南楼
南楼内高三层,长约8米,宽约4米,有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫主要供奉的是道教吕洞宾;三官殿是供奉的是赐福于人的天官(尧),赦罪于人的地官(舜),为民解厄的水官(禹)。三教殿供奉的是道教。雷音殿是佛教殿堂,位于南楼最高处,佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时,声音如雷鸣般响亮,所以称雷音殿。
北楼
北楼高三层,长约为7米,宽约为4米,分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层;三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁,位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融,天大大同的崇高境界。 https://t.cn/ROP21ss
南楼内高三层,长约8米,宽约4米,有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫主要供奉的是道教吕洞宾;三官殿是供奉的是赐福于人的天官(尧),赦罪于人的地官(舜),为民解厄的水官(禹)。三教殿供奉的是道教。雷音殿是佛教殿堂,位于南楼最高处,佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时,声音如雷鸣般响亮,所以称雷音殿。
北楼
北楼高三层,长约为7米,宽约为4米,分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层;三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁,位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融,天大大同的崇高境界。 https://t.cn/ROP21ss
敬请常念:南无阿弥陀佛
念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆渐见消灭。消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。汝不知念佛息妄,且试念之,则觉得心中种种妄念皆现。若念之久久,自无此种妄念。其最初觉有妄念者,由于念佛之故,方显得心中之妄念,不念佛则不显。譬如屋中,清净无尘,窗孔中透进一线日光,其尘不知有多少。屋中之尘,由日光显。心中之妄,由念佛显。若常念佛,心自清净。孔子慕尧舜周公之道,念念不忘,故见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。此常时忆念,与念佛何异?佛以众生之心口,由烦恼惑业,致成染污。以“南无阿弥陀佛”之洪名圣号,令其心口称念,如染香人,身有香气。念之久久,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现。——《印光法师嘉言录》节选
念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆渐见消灭。消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。汝不知念佛息妄,且试念之,则觉得心中种种妄念皆现。若念之久久,自无此种妄念。其最初觉有妄念者,由于念佛之故,方显得心中之妄念,不念佛则不显。譬如屋中,清净无尘,窗孔中透进一线日光,其尘不知有多少。屋中之尘,由日光显。心中之妄,由念佛显。若常念佛,心自清净。孔子慕尧舜周公之道,念念不忘,故见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。此常时忆念,与念佛何异?佛以众生之心口,由烦恼惑业,致成染污。以“南无阿弥陀佛”之洪名圣号,令其心口称念,如染香人,身有香气。念之久久,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现。——《印光法师嘉言录》节选
寓意男孩前程似锦的名字大全:
1、兴舜
“兴,起也。”兴是奋发、升起、兴盛的意思,人名中寓意男宝宝事业兴盛、蒸蒸日上。舜是尧舜禹的舜,是古代一位圣贤君主,用于取名表明父母希望男宝宝能够像舜那样有杰出的成就。兴舜一名大气好听。
2、天翊
天,指广袤无垠的天空,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,用天字取名寓意男宝宝才华横溢,青云直上,施展自己的抱负。翊字包含了羽字,与翅膀有关,寓意高飞。男宝宝取名“天翊”具有翱翔天际,大展宏图的美好寓意。
3、捷旭
捷是快的意思,出自成语“才思敏捷”,形容男孩文采出众,反应快。旭出自成语“旭日东升”,描绘了一片生机勃勃的景象。取名“捷旭”是家长希望孩子聪明伶俐、有文采,能够像初升的太阳一样光彩耀眼、前途明亮。
1、兴舜
“兴,起也。”兴是奋发、升起、兴盛的意思,人名中寓意男宝宝事业兴盛、蒸蒸日上。舜是尧舜禹的舜,是古代一位圣贤君主,用于取名表明父母希望男宝宝能够像舜那样有杰出的成就。兴舜一名大气好听。
2、天翊
天,指广袤无垠的天空,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,用天字取名寓意男宝宝才华横溢,青云直上,施展自己的抱负。翊字包含了羽字,与翅膀有关,寓意高飞。男宝宝取名“天翊”具有翱翔天际,大展宏图的美好寓意。
3、捷旭
捷是快的意思,出自成语“才思敏捷”,形容男孩文采出众,反应快。旭出自成语“旭日东升”,描绘了一片生机勃勃的景象。取名“捷旭”是家长希望孩子聪明伶俐、有文采,能够像初升的太阳一样光彩耀眼、前途明亮。
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