靠北，看到蓝回归了我的心又复活了，蓝对娱乐圈生存的状态只能说比我每天吃饭睡觉都要准时且敬业，狠狠下了两张砖。

怎么说呢，回忆了一点历史，追蓝的感觉很迷人，迷人在我犹记我哥上大学之前还带着杀马特头发抹着眼泪把suju专辑和周杰伦磁带送给我保管，交接仪式感觉比九几年xxxx还隆重，像托妻献子一样，给那时候只知道买宫锁心玉贴画的我埋下种子，我始终认为我现在偶尔当搞笑女的天赋是一道伏笔。

现在想想真的离谱，买过好几张砖仍然只是随便挑站子盲买，而我哥三十大几多年不追星但摸到k4官网的速度如风，比我看起来熟练许多，在预售时代也拥有当年在贴吧跟人拼砖的紧张感（由此可见我们真的不是一个时代），一边讨论自己上赶着被诈骗也要掏钱的心情。我哥自豪地跟我提起当年自己因为做杀马特头被我姑揍到屁股开花的历史，还有QQ现在还加着一些顶着正主名字的会员号，而我说我们两个以前吵架，因为我小学二年级第一次去书店看花花杂志，看到同人文认出了导致我哥挨打的希澈的图片，跑到他家说他骗我，头发不好看是因为你长的像狒狒，人家明明长的很好看，帅哥是帅哥你是你，结果气的我哥让我过年之前再也不许来他家。

所以蛮感慨，蛮喜欢，蛮爱，因为小蓝给过elf太多深刻的回忆和故事，让三十好几的我哥因为看到回归而久违地与我聊天，聊那些过去幼稚的经历，忆往昔不可追，觉今是而昨非。总之小蓝就是很俗气又真实地存在在我跟我哥跨越十一年的青春里，对于我们而言小蓝不是遥不可及的宝蓝色梦境，而是偶尔会想念的朋友们，在长大又永远不会长大。所以很想守护小蓝的活泼（偶尔也不吧），守护小蓝的笑容，因为小蓝永远是能让人笑起来的存在。

感觉我会永远记得一个人会走的很快但一群人会走的很长这句话，会记住每一次虔诚的鞠躬和每一次眼泪，会定期看小蓝节目看小蓝舞台，在不忙的时候看一眼泡泡但不怎么回应，会在看到回归消息学着买专辑。感觉自己永远不会成为搞清楚公司概念、能跟人家讲历史的人了，即使到现在也搞不清楚，但我觉得这样很好。曾经我哥穿着骷髅头破洞T恤和金属链裤子在厦门蹦的如痴如狂，听不懂韩语也看不清所有成员，但回来以后快乐地要起飞。我觉得我也会等到这样的机会的，不管未来是何种面貌，我觉得小蓝就是一家人，永远是一家人。

#落字含香[超话]#
七绝·【春景】
桃红柳绿迎春阳，嫩叶含羞百鸟忙。
万户乡村田野路，芳香四溢菜花黄 ​

春天，不远外的郊野，此时应是春景最美时。忆起莺歌燕舞，忆起桃红柳绿，忆起小桥流水……去年的燕子去了又回，去年的花儿败了又开，去年的杨柳枯了又绿，景物依旧，今却非昨。 https://t.cn/8kZ7NRv

#今日晨读#
《上归州刺史代通状二首》

家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。

家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。

注释

①闽山：本名乌石山，唐天宝二年(公元749年)改称闽山。在今福建省福州市旧城内之西南隅。与九僵山、越王台合称为“福州三山”。北宋熙宁间(公元1068－1077年)又改名道山。此处以山代指福州市。

赏析#诗词欣赏# ：这是一首极富感染力的禅趣诗,显现出诗僧参破生灭的悟道境.整首诗的意思十分简单而平常：家住在闽山东边之东,那里年年花开花红,如今再到花开之处,新花在往昔的地方又红光绽放.花开花落,是缘起法,因缘和合则花开,因缘消尽则花落；花开花落是生灭法,花开必定花落,缘起无常而没有永恒.那么只是如此吗?学者如果悟到这一层面,仅仅是停留在世谛的层面上而已,无法参破诸法实相,悟入第一谛.禅师早已一语道破天机：花在旧时红!花已非花,红却依旧是红.旧日之花终归凋败,生灭之法终归破灭,宛如一场幻梦而已.而在这生灭的当下,不生不灭的才是本真、才是恒常----不变之“红”.“诸行无常,是生灭法；生灭灭已,寂灭现前”.忆往昔,释迦牟尼在因地修行时曾经为求这首法偈舍弃生命,它昭示着法界万有的一真实相.怀浚的另一首禅诗旨趣于此相同,可以共赏：“家在闽山西复西,山中日日有莺啼,而今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼.”

作品简析

归州系唐武德二年(公元619年)所置州，治所秭归县(即今湖北省秭归县)。怀浚作此二诗时州守姓于，于刺史生平事迹不详。通状为古代一种陈述报告的文件，通指通报，状即陈述，相当于现代的情况报告书或自述、自白书之类。传说怀浚颇能预言未来之事，乡人皆奉之为神明。刺史于公则认为他是妖言惑众，把他逮捕审讯。作者便写下这两首通俗明了的七言绝句作为自白，陈述自己的身世和感慨。刺史阅诗后，便将他释放。这两首诗质朴自然，明白如话，有浓郁的民间歌谣色彩。而文字句式的排比、反复、重叠、回环，更增加本诗的韵味，更强烈地表现出作者对故乡深沉的怀念。

作者简介

怀浚，唐末鄂西秭归僧。闽山(今福建省福州市)人。生卒年及俗姓字号均不详，大约公元895年前后在世。他谙于星相术数之学，爱作草书，对儒、道、佛三家经典均有相当研究。平生喜好为诗，诗多粗浅俚俗，有自己的风格，然作品多已失传。

#名句欣赏#

花在旧时红处红

意思是那些花依然在过去开花的地方开花。

唐·怀濬《上归州刺史代通状二首·其二》：

家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。

译文：

我的家住在闽山的东面，在那里每年都会有花开放。现如今我不在花开放的地方，但是那些花依然在过去开花的地方开花。

从体裁上讲，《上归州刺史代通状二首》是两首七言绝句。众所周知，一首七绝为28字，两首共为56字，但这两首诗却只用了21个单音词即21个字。也就是说，字的多次重复是这两首诗表现在形式上的最大特点之一。

在这两首诗中，既有出现两次者，如家、闽、山、西、复、其、中、今、不、东、旧、时12字，也有出现三次与四次者，前者如莺、花2字，后者则有啼、红、岁、处4字，且“岁岁”作为叠词又出现了两次。更有甚者，“在”字共现了六次，为诸字重复之最。

赏析#诗词欣赏# ：

此诗为禅宗名诗，表现极佳，寓意甚深，首句“家”喻参悟要到之境，说此境在闽山之东复东，即是说此境渺无定间，并无固定之所。是指明修行悟道的理想境界极茫远难寻。但虽如此，其中却年年岁岁有红花绽开，则是喻此胜境之美好。

第三句说再到花红处，是谓此境界可以到达，不但可到达还可再次到达，是指开悟虽难，但确可开悟。第四句谓花在旧时红处红，是说妙悟到的佛性还如旧时一样。花红喻色界或妙有，这色界或妙有即是佛性之显现。佛性无古今，无过去无现在，所以所悟到的佛性昨今一样。花在旧时红处红，即是指佛性的永恒不变。