「第二種的「順理發心」，就是信解「諸法皆如幻夢」，也就是《金剛經》的話：「一切有為法，如夢幻泡影。」你要真發心之後，你就真正把一切事情都看得如夢如幻、如泡如影，就不會對一切事情那麼執著、那麼認真了。

我常常給大家比方，見到這一切的功名富貴、一切一切的妻兒子女只是個肥皂泡。這個體會有深有淺，大家聽到是個肥皂泡，因為它是要滅掉的，所以就說不可貴了，而不知道它沒有滅的時候，就是虛妄的，那個球沒有一個球啊，就它存在的時候就是虛妄的，當體就是虛妄的。不是等過去它沒有了，才證明它是虛妄的，這一切都如夢幻。

「諸法」，不光是世間的這些事情，這個法包括出世間的這些事情。有人入了定了，得了些境界了，出現了些奇異功能了，就自己很覺得得了點真實受用了，這個可就耽誤大事了。皆如夢幻哪，這都在法之中。

「非有非無」，大家總是想，要嘛就是有，要嘛就是無；要有就不能是無，無就不能是有，這種形式邏輯它不能辯證，只有當它離開了有無。佛法難懂就在這兒，它離開了有無。經上一說無，大家就以為什麼都沒有，壓根兒就沒有，色即是空，那現在擺的這些東西怎麼不空呢？經上的意思是有無都離開了，非有非無，是「離言絕慮」的。離開了言語，言語表達不出來的。

就電視來說，它是把一個景像分成很多很多小格，送到你這兒來，你自個兒的機器又把它拼成一塊兒，整個這幅圖像是沒法子給你送過來的。世間的東西還沒法這麼給你送，這殊勝的佛法能夠用言語整個給你擺出來？這不可能的。也等於給你分成了一個小格一個小格，你自己能把它還原，通過你的同步。所以為什麼開悟？開悟了你跟佛這個同步了，這零零碎碎的小格到你這兒來成了圖像了。

「絕慮」，不是思慮所能達到的。在那兒研究，就是用腦袋想，那是意識，意識是分別識，都是錯誤。我們要修法，就是要成就，就是要轉識，把這個識轉成智慧才成就。現在都是在這意識之中，所以《四十二章經》說：「慎勿信汝意」，千萬不要信你那個思想，這一點很重要，「汝意不可信」，它是離言絕慮的東西，非思慮所能及呀。

「依此信解」，從這個地方信，從這個地方理解，「發廣大心」。不見有煩惱可斷，不見有善法可修，善法同煩惱都平等，然而它不是沒有可修、可斷。雖然知道要度無量無邊的有情，它也沒有誰是能度、誰是所度，它能隨順於空、無相、隨順於無願，就好像經裏說的：「如是滅度無量眾生，實無眾生得滅度者。」那麼這麼說這個發心就不可思議，這就是順理發菩提心的心相，也就是《金剛經》的境界。

「隨事發心，有可退義。」上頭說發頭一種心的，有時候會退。「不定性人，亦得能發」，沒有定性的，還沒準的，忽升忽降的，這樣的人也能發得起來。而「順理發心」就沒有退轉，是菩薩性的人才能發起，已經決定是修大乘心性，菩薩為性，這個發心功德無邊哪。所以什麼是菩提心，我們按元曉大師，唐朝高麗的大德，他作了好幾本書，我們就給大家做個介紹。」—— 黃念祖居士 《從金剛經到無量壽經》

#陈意涵estelle[超话]# 皮皮幻深夜上线，激情扒同款。但是我今天不皮，我想讲一个故事——初一的时候我特别喜欢一个女孩，于是常常会在她桌子上放一条草莓味阿尔卑斯，也不知道她到底喜不喜欢草莓味，但就是想送，因为别人说它的含义是“甜甜的喜欢”。后来初三那年的圣诞节，她在我的桌上也放了一条。

其实我不爱吃糖，但是你的味道和糖一样。

你这么爱吃糖，你一定也很甜吧。生活很苦，但有你在，空气都甜了。@创造101陈意涵Estelle

最后…盖楼第99层送涵仔同款阿尔卑斯软糖[米奇比心][doge][米奇比心]重复刷楼层不算哦[米奇比心][doge][米奇比心]

#易烊千玺#我常常在想到底怎么样的女孩才能得到这个优秀男孩的唯爱
今天看了幻乐之城超级感动的同时也感慨千玺怎么会这么优秀，这惊人的演讲真是大写的赞
看这个越来越优秀的男孩我有一种追不上他的感觉
现在的他成熟了许多也自信了许多，让爱他的人为他骄傲了许多，真希望他会一直走在充满鲜花的路上，会一直兴致盎然的向世界招手。
讲真的，喜欢这个优秀的男孩没有错，他值得千纸鹤用心去守护去爱。