人命中的财富既然是注定的，为什么还要找命理风水大师化解？那化解还管用吗？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
人生在世，各安天命，你的前途运势，人生轨迹的兴衰荣枯，包括先天赐予的财库，祸福寿夭可以说冥冥之中早成定数，推算你的生辰八字，即可显象，一览无余。但命为先天之根，运为后天之本，合则为风，散则为水，倘若有高深的命理风水师针对你，用移星换斗穿越时空的方式为你改运，你的命运就一定超乎你的想象。这是为什么呢？
你命中注定的财比如在帐面上有1000万，而通过你人生摸打滚爬真正能兑现的也就200万，那么剩余的800万可能到你闭眼辞世的那一刻，也就清零了，这就是风水层面的二八定律。但如果这时，你幸运遇到顶尖命理风水大师，为你做了吸财守财风水布局，你命理的这一千万就有机会都到手，天赋异禀的命理风水师一辈子在为他人的荣华富贵做【嫁衣】，可能他自己此生却粗茶淡饭。
在时空隧道中短短的人生，漫漫长夜般的红尘俗世里能遇仙缘高人，能遇到再造之恩的师父，你的前世一定是大善大德之人。就算是个要饭的，有了师父的指点，其他乞丐一天要两顿饭还有可能让狗撵，这个要饭的却会一日三餐免受饥寒之苦。别人乞食干馍冷饭，他能有好心人添米加肉。
所以，命理风水的调理是一种大爱，能拯救人于水深火热。
学易测人贵贱起落，只是小乘术数，能用易救人于苦难方为大乘术数。大明军师刘伯温曾叹：卦术在于通窍，通则神会，会则临其境，主中有客，客中有主，主客共进退，唯解难破，不破不立。
希望你能有缘读此文，并能得到我的师父仝钰铭的指点，他是我生命中的导师，也一定是你苦苦寻觅的命理风水高人。相信相信的力量，解决你要解决的事。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
人生在世，各安天命，你的前途运势，人生轨迹的兴衰荣枯，包括先天赐予的财库，祸福寿夭可以说冥冥之中早成定数，推算你的生辰八字，即可显象，一览无余。但命为先天之根，运为后天之本，合则为风，散则为水，倘若有高深的命理风水师针对你，用移星换斗穿越时空的方式为你改运，你的命运就一定超乎你的想象。这是为什么呢？
你命中注定的财比如在帐面上有1000万，而通过你人生摸打滚爬真正能兑现的也就200万，那么剩余的800万可能到你闭眼辞世的那一刻，也就清零了，这就是风水层面的二八定律。但如果这时，你幸运遇到顶尖命理风水大师，为你做了吸财守财风水布局，你命理的这一千万就有机会都到手，天赋异禀的命理风水师一辈子在为他人的荣华富贵做【嫁衣】，可能他自己此生却粗茶淡饭。
在时空隧道中短短的人生，漫漫长夜般的红尘俗世里能遇仙缘高人，能遇到再造之恩的师父，你的前世一定是大善大德之人。就算是个要饭的，有了师父的指点，其他乞丐一天要两顿饭还有可能让狗撵，这个要饭的却会一日三餐免受饥寒之苦。别人乞食干馍冷饭，他能有好心人添米加肉。
所以，命理风水的调理是一种大爱，能拯救人于水深火热。
学易测人贵贱起落，只是小乘术数，能用易救人于苦难方为大乘术数。大明军师刘伯温曾叹：卦术在于通窍，通则神会，会则临其境，主中有客，客中有主，主客共进退，唯解难破，不破不立。
希望你能有缘读此文，并能得到我的师父仝钰铭的指点，他是我生命中的导师，也一定是你苦苦寻觅的命理风水高人。相信相信的力量，解决你要解决的事。
“纵有麒麟子,难敌化骨龙”，古人留下的忠告，句句受用！#民俗文化#
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》 https://t.cn/Rcdt451
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》 https://t.cn/Rcdt451
#二舅治好了我的精神内耗#
前几日二舅的视频大火，但网上针对这个视频有着不同观点，有的认为是一碗毒鸡汤，而有的媒体在歌颂苦难。
毋庸置疑，二舅的人生充满苦难，但在苦难重重之下二舅天赋异禀，身怀绝技、见招拆招，神奇般地将一手烂牌翻盘了，闻名于乡里。这种手法其实很讨巧，就像武侠中的主角一样，经历高手轮番攻击、身负重伤之后，机缘巧合之下获得某个武功秘籍，最后练就绝世神功。这种反转最符合大众心理，最为喜闻乐见，因此看这部剧是快意的，但看完之后总觉得视频努力展现的美好太过于不真实，像是个美好的肥皂泡，经不起细看，不用戳很快就破灭了。
生活没有任何矫饰，我们中的绝大多数人属于芸芸众生，并没有所谓主角光环，那么处于二舅的境遇中，最大可能是深陷泥泞、无法自拔，更别提照顾家人、奉养老母、助人为乐。我钦佩二舅面对苦难仍然保有乐观积极的态度、乐于助人的品质，但二舅属于概率论的讨论范畴，普通民众有几个看三天就能学会木工技术呢。
看这个视频时我想起了余华的《活着》，小说和电影都很喜欢，只是小说描绘的苦难更加悲惨，电影结尾做了稍微调整。活着展现得不是个人的苦难，而是把福贵一家人的经历作为时代的缩影，展现过去那些时代的悲剧，警醒世人，并且反思我们所处的时代。
前几日二舅的视频大火，但网上针对这个视频有着不同观点，有的认为是一碗毒鸡汤，而有的媒体在歌颂苦难。
毋庸置疑，二舅的人生充满苦难，但在苦难重重之下二舅天赋异禀，身怀绝技、见招拆招，神奇般地将一手烂牌翻盘了，闻名于乡里。这种手法其实很讨巧，就像武侠中的主角一样，经历高手轮番攻击、身负重伤之后，机缘巧合之下获得某个武功秘籍，最后练就绝世神功。这种反转最符合大众心理，最为喜闻乐见，因此看这部剧是快意的，但看完之后总觉得视频努力展现的美好太过于不真实，像是个美好的肥皂泡，经不起细看，不用戳很快就破灭了。
生活没有任何矫饰，我们中的绝大多数人属于芸芸众生，并没有所谓主角光环，那么处于二舅的境遇中，最大可能是深陷泥泞、无法自拔，更别提照顾家人、奉养老母、助人为乐。我钦佩二舅面对苦难仍然保有乐观积极的态度、乐于助人的品质，但二舅属于概率论的讨论范畴，普通民众有几个看三天就能学会木工技术呢。
看这个视频时我想起了余华的《活着》，小说和电影都很喜欢，只是小说描绘的苦难更加悲惨，电影结尾做了稍微调整。活着展现得不是个人的苦难，而是把福贵一家人的经历作为时代的缩影，展现过去那些时代的悲剧，警醒世人，并且反思我们所处的时代。
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