#我们为什么要读中国经典名著#
这套书在我书架上好多朋友问过，到底怎么样，今天就和大家分享一下。
我自己特别喜欢看四大名著，他们是非常符合咱们中国人的三观的。其实走向社会会发现，认同咱们这套传统的价值理念的会非常吃得开。咱们的人情世故从温暖善良的人性面体会世间万事万物，本身就是一种人文关怀，让人舒服的礼仪。它和厚黑学的本质不同在于，厚黑学的讨好奉承是西方的那一套精致的利己主义。就是我所做的一切都和你明码标价，计算好了的。
而且四大名著现在成了中小学的必考内容了，网上就特别多改编的版本，因为毕竟原著的话小学生是真的没法看。我自己也精挑细选，并且这套书我看完花了半年，终于来给大家推荐了。
推荐原因
1.首先说一下，非常适合小学初中生。所以我可以非常负责任的说，这套书，家里有娃的可以提前囤，因为家长也可以看。书是2021年五月刚出的，半年销售了17.5万册。他家的编辑说，这套书光编辑和作家审稿改稿的过程就有一年，就不论这套书写成了要花多少时间了。因为这些是这些学者多年研究的一个成果。
2.现在水的书很多，但是大家写的书有一点非常好，里面有各种文本的链接。因为大咖不需要掩饰自己知识的来源的神秘性，来衬托自己的知识渊博，因为没必要。反观，可以见现在的畅销书，就是抄去抄去，肯定不会说自己从哪里抄来的。
孩子读完以后会想要接着去找书里提到的书，里面有各种国学书籍，《诗经》《左传》这些，很适合培养孩子对中国传统文化的兴趣，同时拓宽孩子读书面，提升阅读的难度。
3.分别介绍一下这四套书。
这套书是四个名家分别写的，都是在各自擅长的一本书里钻研多年的成果，四本书风格不同，但是都有一个非常明确的特点，观点特别正。小学高年级到初高中时期，是孩子树立三观的重要时期，家长的教导他们大部分听不进去，买一套这样的书，让专家在书里讲，非常有必要。这段时间，孩子也是需要一个教练式的人去引导孩子，形成自己的世界观人生观和价值观。
这一套的解读不会特别明显的一个观点倾向，比较中立，是一套非常适合孩子。我自己也读过非常多的名著解读，他们的观点是非常鲜明的具有个人特色，所以那些名著解读只适合成人，但是孩子也需要名著解读啊，大人也有看不懂原著的地方。
《西游记》文中用了大量接地气的成语和经典俗语，比如：双拳敌不过四手、老子英雄好汉、以其人之道还治其人之身、人外有人天外有天、家家有本难念的经等等。这套写的特别有趣。关于孩子看的《西游记》各种版本可以看我之前的视频。
《红楼梦》
读书真的像一个老先生在和你聊天，没有架子，没有说教。一切只是我把我的想法说给你听。
我特别感动的是对刘姥姥的解读，他说刘姥姥是一个非常有见识的人，她能在日常生活经验里，清清楚楚的理解人和世界的关系。
在着一本书里，他是收着写的，他会规避《红楼梦》里面比较残忍的一些地方。
《鲍鹏山给孩子讲水浒传》
这是一套少年人必读的书。很多人终其一生，很难遇到优秀的人生导师，而这本书的老师侠肝义胆，始终怀有赤子之心。
书中有时快人快语点评又狠又准，有时细腻温暖，一语戳破人心。
都说《水浒传》少年时一定要读，我说这套点评少年时也不能错过。中年再读时，感受社会之无奈，学会世俗认清。
这套书里还链接了心理学知识与史实，比如林冲时说他有斯德哥尔摩症的，还挺有意思的。
《三国演义》
有人物页：彩色的人物画像，简单介绍了人物的性格特点。增强孩子的阅读兴趣，也能加深对作品的理解。
书中更多的时候，会把原文与《三国志》、《左传》《史记》对比，让孩子能更形象的理解小说写法与真实历史的差异，从而更理解人性，了解真实的历史，也能学到写作技巧和写作逻辑。
比如历史上的诸葛亮不是什么军事天才，我们知道的赤壁之战等战役主要的功劳都在刘备，可是为什么作者要张冠李戴，把这个功劳安在诸葛亮身上，那是为了塑造诸葛亮足智多谋军事天才的形象。
还有《三国演义》的基本立场为什么是拥护刘备反对曹操，因为刘备和汉室有直接血缘关系。这是中国传统文化里的正统观念。我们不仅要读故事，还要领悟背后的文化内涵。
这四套书建议都买，我自己读完是非常喜欢《红楼梦》和《水浒传》解读，这两个先生明显更温暖一点，那两本书他们的文字更理性一点。
3.为了让孩子读起来更轻松，书里还把经典的主旨句、重要句标绿，隔几页还有插画。每一本书不是很厚，读完一本特别有成就感。
4.每套书都有考点一本通和人物图谱，考点一本通里包含作者介绍、内容简介以及关键考点。关键考点提炼了这些经常考的故事简洁版，同时也标出书中的重点解析在哪个部分，非常实用有心。方便孩子可以更快的了解人物和掌握考点。
我是真的真的很喜欢这一套书。我开始是为孩子囤的，所以一套一套的买。买回来以后，我经常一读就忘记了时间。
我建议小娃家长囤了自己看。四大名著之所以有意思，是因为里面包含了很多隐藏情节，家长读一读打发时间的同时，长见识，也可以和孩子多写聊天话题。所以强烈推荐！#微博新知博主# #家庭教育说#
这套书在我书架上好多朋友问过，到底怎么样，今天就和大家分享一下。
我自己特别喜欢看四大名著，他们是非常符合咱们中国人的三观的。其实走向社会会发现，认同咱们这套传统的价值理念的会非常吃得开。咱们的人情世故从温暖善良的人性面体会世间万事万物，本身就是一种人文关怀，让人舒服的礼仪。它和厚黑学的本质不同在于，厚黑学的讨好奉承是西方的那一套精致的利己主义。就是我所做的一切都和你明码标价，计算好了的。
而且四大名著现在成了中小学的必考内容了，网上就特别多改编的版本，因为毕竟原著的话小学生是真的没法看。我自己也精挑细选，并且这套书我看完花了半年，终于来给大家推荐了。
推荐原因
1.首先说一下，非常适合小学初中生。所以我可以非常负责任的说，这套书，家里有娃的可以提前囤，因为家长也可以看。书是2021年五月刚出的，半年销售了17.5万册。他家的编辑说，这套书光编辑和作家审稿改稿的过程就有一年，就不论这套书写成了要花多少时间了。因为这些是这些学者多年研究的一个成果。
2.现在水的书很多，但是大家写的书有一点非常好，里面有各种文本的链接。因为大咖不需要掩饰自己知识的来源的神秘性，来衬托自己的知识渊博，因为没必要。反观，可以见现在的畅销书，就是抄去抄去，肯定不会说自己从哪里抄来的。
孩子读完以后会想要接着去找书里提到的书，里面有各种国学书籍，《诗经》《左传》这些，很适合培养孩子对中国传统文化的兴趣，同时拓宽孩子读书面，提升阅读的难度。
3.分别介绍一下这四套书。
这套书是四个名家分别写的，都是在各自擅长的一本书里钻研多年的成果，四本书风格不同，但是都有一个非常明确的特点，观点特别正。小学高年级到初高中时期，是孩子树立三观的重要时期，家长的教导他们大部分听不进去，买一套这样的书，让专家在书里讲，非常有必要。这段时间，孩子也是需要一个教练式的人去引导孩子，形成自己的世界观人生观和价值观。
这一套的解读不会特别明显的一个观点倾向，比较中立，是一套非常适合孩子。我自己也读过非常多的名著解读，他们的观点是非常鲜明的具有个人特色，所以那些名著解读只适合成人，但是孩子也需要名著解读啊，大人也有看不懂原著的地方。
《西游记》文中用了大量接地气的成语和经典俗语，比如：双拳敌不过四手、老子英雄好汉、以其人之道还治其人之身、人外有人天外有天、家家有本难念的经等等。这套写的特别有趣。关于孩子看的《西游记》各种版本可以看我之前的视频。
《红楼梦》
读书真的像一个老先生在和你聊天，没有架子，没有说教。一切只是我把我的想法说给你听。
我特别感动的是对刘姥姥的解读，他说刘姥姥是一个非常有见识的人，她能在日常生活经验里，清清楚楚的理解人和世界的关系。
在着一本书里，他是收着写的，他会规避《红楼梦》里面比较残忍的一些地方。
《鲍鹏山给孩子讲水浒传》
这是一套少年人必读的书。很多人终其一生，很难遇到优秀的人生导师，而这本书的老师侠肝义胆，始终怀有赤子之心。
书中有时快人快语点评又狠又准，有时细腻温暖，一语戳破人心。
都说《水浒传》少年时一定要读，我说这套点评少年时也不能错过。中年再读时，感受社会之无奈，学会世俗认清。
这套书里还链接了心理学知识与史实，比如林冲时说他有斯德哥尔摩症的，还挺有意思的。
《三国演义》
有人物页：彩色的人物画像，简单介绍了人物的性格特点。增强孩子的阅读兴趣，也能加深对作品的理解。
书中更多的时候，会把原文与《三国志》、《左传》《史记》对比，让孩子能更形象的理解小说写法与真实历史的差异，从而更理解人性，了解真实的历史，也能学到写作技巧和写作逻辑。
比如历史上的诸葛亮不是什么军事天才，我们知道的赤壁之战等战役主要的功劳都在刘备，可是为什么作者要张冠李戴，把这个功劳安在诸葛亮身上，那是为了塑造诸葛亮足智多谋军事天才的形象。
还有《三国演义》的基本立场为什么是拥护刘备反对曹操，因为刘备和汉室有直接血缘关系。这是中国传统文化里的正统观念。我们不仅要读故事，还要领悟背后的文化内涵。
这四套书建议都买，我自己读完是非常喜欢《红楼梦》和《水浒传》解读，这两个先生明显更温暖一点，那两本书他们的文字更理性一点。
3.为了让孩子读起来更轻松，书里还把经典的主旨句、重要句标绿，隔几页还有插画。每一本书不是很厚，读完一本特别有成就感。
4.每套书都有考点一本通和人物图谱，考点一本通里包含作者介绍、内容简介以及关键考点。关键考点提炼了这些经常考的故事简洁版，同时也标出书中的重点解析在哪个部分，非常实用有心。方便孩子可以更快的了解人物和掌握考点。
我是真的真的很喜欢这一套书。我开始是为孩子囤的，所以一套一套的买。买回来以后，我经常一读就忘记了时间。
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#读书[超话]#
思捷每日读书
分享Day16
安全感好比一堵墙，墙厚实了人自然也会越来越躲在里面，是安全了，但如何突破自己呢？
先要明白一个道理，安全感不是外在能给到你的，安全感是自己给自己的，墙只是暂时的安全感，但不是永久的 那要如何给自己安全感呢？
打破内心规律，突破恐惧感和克服不安感，让自己变得坚强起来，安全感的问题可以解决一半
思捷每日读书
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安全感好比一堵墙，墙厚实了人自然也会越来越躲在里面，是安全了，但如何突破自己呢？
先要明白一个道理，安全感不是外在能给到你的，安全感是自己给自己的，墙只是暂时的安全感，但不是永久的 那要如何给自己安全感呢？
打破内心规律，突破恐惧感和克服不安感，让自己变得坚强起来，安全感的问题可以解决一半
【怎样才能真正走进经典？】近日，暨南大学博士生导师张丽军教授推出两本新书《对话的文学经典教育》和《现实主义与当代文学前沿》，记录了他大学教学15年与本科生、硕士生、博士生进行经典阅读和对话的内容。在日前举办的新书分享会上，如何在大学课堂里阅读文学经典的话题被再次提及。
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
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