#陈浚铭[超话]##陈浚铭 扬帆起航共赴梦想##陈浚铭 夏日之约共享浪漫#
没有人可以规定风的形状 没有人可以规定你怎样发光
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#每日一善[超话]#[心]#每日一善# [心]#阳光信用#
机遇对每个人都是平等的,但他只降临在有所准备的人身上你要知道,风停止后再扬帆,船绝不会前行,愿你抓住当下乘风而起,才不会辜负勇敢的自己。
这世上从来没有轻轻松松就能成功的人。要想在人前发一分光,就得在人后付出百倍的努力。你要明白,成功对于每个人而言是都公平的:它奖赏勤劳和努力,惩罚懒散和消极。
机遇对每个人都是平等的,但他只降临在有所准备的人身上你要知道,风停止后再扬帆,船绝不会前行,愿你抓住当下乘风而起,才不会辜负勇敢的自己。
这世上从来没有轻轻松松就能成功的人。要想在人前发一分光,就得在人后付出百倍的努力。你要明白,成功对于每个人而言是都公平的:它奖赏勤劳和努力,惩罚懒散和消极。
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不管怎样,开怀大笑总是一件大好事,可惜的是,这样的大好事难得了一点。所以,有谁自身成了人家捧腹大笑的笑料,他大可不必打退堂鼓,不妨愉快地越发装疯卖傻,让人家笑个够。而且那个身上有什么东西让人捧腹大笑的人,可以肯定,他多半要比你想象的深沉得多。
人们常说,凡是见过世面的人,举止会从容不迫,与人相处会沉着冷静。其实,也不尽然…
…任何事物只要做得冷静,便是做得有教养…
…在有些事情上,你会以为他们就像刚生下来的婴儿…
…人的创造力真是无所不能;在新贝德福许多街区,主在造物主的最后一天扔在一旁的那些贫瘠无用的岩石,人的创造力却给它们一一铺上了艳丽夺目的花坛。
…每一个默默无言的礼拜者似乎有意不和别人坐在一起,仿佛各人默默的忧伤都是孤立的,无法沟通的…
可是,信仰就像财狼,是靠在坟墓间觅食为生的,它甚至把全部希望都寄托在这些死者的凝惧上。
…我认为,在看待精神方面的事物上,我们实在太像水中观察太阳的牡蛎,把浑浊的水当成了稀薄的空气。我认为我的躯壳只不过是我真正的本体之残渣。谁要我的躯壳,尽管拿去好了,实际上,那不是我 。所以还在为南塔开特之行三呼万岁吧;船破也好,身亡也好,我都不在意,因为我的灵魂,就是朱庇特亲自动手,也不能损其分毫。
还有什么能比这更富有意义呢?——因为讲坛历来处于人间的最前列;其余的一切都跟在后面;讲坛领导着整个世界。上帝那惩罚的暴风雨就是首先从那里被远远看到的。而相当于船头的讲坛必须经得起最先的冲击。上帝的风,不论好坏,也是首先在这里被祈求转为顺风。不错,这世界就是一艘扬帆远航的船,而没有哪次航行是没有风险的;讲坛就是它的船头。
—《白鲸》
不管怎样,开怀大笑总是一件大好事,可惜的是,这样的大好事难得了一点。所以,有谁自身成了人家捧腹大笑的笑料,他大可不必打退堂鼓,不妨愉快地越发装疯卖傻,让人家笑个够。而且那个身上有什么东西让人捧腹大笑的人,可以肯定,他多半要比你想象的深沉得多。
人们常说,凡是见过世面的人,举止会从容不迫,与人相处会沉着冷静。其实,也不尽然…
…任何事物只要做得冷静,便是做得有教养…
…在有些事情上,你会以为他们就像刚生下来的婴儿…
…人的创造力真是无所不能;在新贝德福许多街区,主在造物主的最后一天扔在一旁的那些贫瘠无用的岩石,人的创造力却给它们一一铺上了艳丽夺目的花坛。
…每一个默默无言的礼拜者似乎有意不和别人坐在一起,仿佛各人默默的忧伤都是孤立的,无法沟通的…
可是,信仰就像财狼,是靠在坟墓间觅食为生的,它甚至把全部希望都寄托在这些死者的凝惧上。
…我认为,在看待精神方面的事物上,我们实在太像水中观察太阳的牡蛎,把浑浊的水当成了稀薄的空气。我认为我的躯壳只不过是我真正的本体之残渣。谁要我的躯壳,尽管拿去好了,实际上,那不是我 。所以还在为南塔开特之行三呼万岁吧;船破也好,身亡也好,我都不在意,因为我的灵魂,就是朱庇特亲自动手,也不能损其分毫。
还有什么能比这更富有意义呢?——因为讲坛历来处于人间的最前列;其余的一切都跟在后面;讲坛领导着整个世界。上帝那惩罚的暴风雨就是首先从那里被远远看到的。而相当于船头的讲坛必须经得起最先的冲击。上帝的风,不论好坏,也是首先在这里被祈求转为顺风。不错,这世界就是一艘扬帆远航的船,而没有哪次航行是没有风险的;讲坛就是它的船头。
—《白鲸》
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