我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当她本可进取时,却故作谦卑;第二次,当她在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,她选择了容易;第四次,她犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,她自由软弱,却把她认为是生命的坚韧;第六次,当她鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,她侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。——纪伯伦
最近喜欢的一首诗[心]《我曾七次鄙视自己的灵魂》
——纪·哈·纪伯伦
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;
第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;
第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;
第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;
第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;
第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;
第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。
——纪·哈·纪伯伦
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;
第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;
第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;
第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;
第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;
第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;
第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。
2022-8-14
一个健康的社会人们应该有的态度是“积极地争”而不是“必须获得”。
社会中每一个人对于付出都期望回报,有些人是果农思维期望长期的回报,有些人是短期的韭菜思维马上就要回报,不同的思维长度决定了你是果农还是韭菜;对于社会竞争本就是常态化的存在,如果你不积极的进取是没有资源可分配的,如果你积极争取了就一定就有收获吗?这就要看机会与实力的综合概率反馈了。
我们都要考虑做事的概率论,这是大多数人不具备的思维理念,只是觉得付出就要回报那必定是短期的小回报,如果长期的话就有运气在其中了,对于概率就要有一个大致的判断力,不然你就在做一些无用的争扎,我喜欢用逻辑来判断一件事情,如果只有1%的概率就不必参与了,因为太少的概率事件让人很难成功的,如果达到10%-20%的成功概率就要积极的争取了,因为是有人可以做得到的,所以只要自己努力比别人更多的时间积累,就有可能性,但也要保持开放的心态,如果没有成功也要全面分析大原因。
积极的争是进取的心态,必须获得是一种无知的心态,凡事都是概率就算是最高概率也只能在1%-99%之间的波动着,当你理解了概率的事件就会用概率的角度分析问题,进而做出自己有利的判断决策,如此多次做大概率的事情,就比别人多了向分胜算,但不是一定会胜,这是有本质的差别,当你接受概率时,你就是在理性的决策了。
一个健康的社会人们应该有的态度是“积极地争”而不是“必须获得”。
社会中每一个人对于付出都期望回报,有些人是果农思维期望长期的回报,有些人是短期的韭菜思维马上就要回报,不同的思维长度决定了你是果农还是韭菜;对于社会竞争本就是常态化的存在,如果你不积极的进取是没有资源可分配的,如果你积极争取了就一定就有收获吗?这就要看机会与实力的综合概率反馈了。
我们都要考虑做事的概率论,这是大多数人不具备的思维理念,只是觉得付出就要回报那必定是短期的小回报,如果长期的话就有运气在其中了,对于概率就要有一个大致的判断力,不然你就在做一些无用的争扎,我喜欢用逻辑来判断一件事情,如果只有1%的概率就不必参与了,因为太少的概率事件让人很难成功的,如果达到10%-20%的成功概率就要积极的争取了,因为是有人可以做得到的,所以只要自己努力比别人更多的时间积累,就有可能性,但也要保持开放的心态,如果没有成功也要全面分析大原因。
积极的争是进取的心态,必须获得是一种无知的心态,凡事都是概率就算是最高概率也只能在1%-99%之间的波动着,当你理解了概率的事件就会用概率的角度分析问题,进而做出自己有利的判断决策,如此多次做大概率的事情,就比别人多了向分胜算,但不是一定会胜,这是有本质的差别,当你接受概率时,你就是在理性的决策了。
✋热门推荐