明朝一个和尚来找富商化缘，张口就要1000两银子，富商不同意，和尚就赖在门口不走。最后富商无奈，同意到寺庙捐300两，然而等他到了寺庙，发现寺里的护法神伽蓝竟然跟这个和尚长得一模一样！
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
明朝一个和尚来找富商化缘，张口就要1000两银子，富商不同意，和尚就赖在门口不走。最后富商无奈，同意到寺庙捐300两，然而等他到了寺庙，发现寺里的护法神伽蓝竟然跟这个和尚长得一模一样！
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
8月12日周五快乐
重要提示：三伏天是最好的排毒去湿的时节，错过再等一年。为自己健康，让我们行动起来。为了更多人健康，我们一起带动更多人行动起来。
做一个靠谱的人之二：言有信
言而有信是一个人待人接物中最基本的道德准则。约了别人就应守时，做出承诺就要守信，如此才经得起时间的考验，才能让人感到靠谱。
人这一辈子，无诚则有失，无信则招祸。人无信不立，人与人之间交往，最重要的一点就是讲信用、守诺言。这既是对别人的尊重，也是自己靠谱的表现。
真正靠谱的人大都做到了守时、守矩、守心。毕竟，守信方得人心。唯心有所守，别人才敢找你做事，才敢把自己交托给你。
重要提示：三伏天是最好的排毒去湿的时节，错过再等一年。为自己健康，让我们行动起来。为了更多人健康，我们一起带动更多人行动起来。
做一个靠谱的人之二：言有信
言而有信是一个人待人接物中最基本的道德准则。约了别人就应守时，做出承诺就要守信，如此才经得起时间的考验，才能让人感到靠谱。
人这一辈子，无诚则有失，无信则招祸。人无信不立，人与人之间交往，最重要的一点就是讲信用、守诺言。这既是对别人的尊重，也是自己靠谱的表现。
真正靠谱的人大都做到了守时、守矩、守心。毕竟，守信方得人心。唯心有所守，别人才敢找你做事，才敢把自己交托给你。
✋热门推荐