40\九部门：加大力度落实职工带薪休假制度 推动错峰出行 来源：中国新闻网 中新网12月12日电 据发改委网站消息，近日，发改委等9部门联合发布《关于改善节假日旅游出行环境促进旅游消费的实施意见》(以下简称意见)。意见指出，要加大力度落实职工带薪休假制度，推动错峰出行。
意见称，为贯彻落实《国务院办公厅关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》(国办发〔2019〕41号)，进一步缓解节假日集中出行导致的交通拥堵问题，优化节假日旅游出行环境，促进旅游消费，持续推动我国旅游高质量发展，更好满足人民群众日益增长的美好生活需要，现提出以下实施意见。
完善交通基础设施，优化节假日出行环境
——提升高等级公路网通行效率。完善高等级公路网建设，加快推进高速公路待贯通路段建设以及交通拥堵路段扩容改造，优化干线公路与城市道路衔接，在现有基础上合理提升路网运行能力。加快推广高速公路电子不停车快捷收费系统(ETC)，提高收费站通行效率，强化ETC的应用与服务，便捷群众出行。
——提升高速公路配套服务功能。合理优化高速公路服务区和停车区布局，完善服务设施，在有条件的服务区拓展信息查询、票务服务、特色产品售卖等功能，因地制宜提供多元化服务。加强高速公路应急设施的保障建设，提升高峰时段和恶劣天气时突发事件的应急处理能力。探索在高速公路服务区建设警务站，建立健全警务工作机制，维护公共秩序，保障群众出行安全。
——完善高速公路与景区连接路建设。在高速公路规划、建设中充分考虑与重点景区连接道路的衔接，完善交通引导标识设置，在临近景区的高速公路互通式立交、服务设施以及国省干线公路的重要路口合理设置旅游交通引导标识。
——健全公共交通配套服务。节假日期间在机场码头、旅游集散中心、景区换乘站等重点地区加开临时接驳交通，有效提升主要旅游交通枢纽集散能力。提高热门景区公共交通的可达性和便捷性，节假日期间优化公共交通运力供给，探索建设旅游交通公共平台，推动景区门票与城市公共交通一体化服务，引导游客乘坐公共交通工具。加快景区道路设施建设，根据需要增加4A级及以上景区出入口开放数量。增强热门景区旅游出行保障能力，节假日期间增加景区与城市对外交通枢纽(高铁站、汽车客运站)间、景区与景区之间的城市公交线路或客运班线运力投放。
加大投入力度，着力增加旅游产品供给
——加强旅游产品和旅游景区规划布局。加强旅游资源开发和产品建设的规划指导，科学调整区域旅游产品空间分布格局，加强旅游基础设施和公共服务设施建设，集中力量打造一批新的精品景区、重点线路和特色旅游目的地，给民众提供更多出游选择。
——丰富节假日旅游产品供给。加快旅游产品升级改造，注重提升旅游产品的文化内涵、科技含量、绿色元素。依托革命历史文化和历史文物遗迹，着力开发文化体验游、研学旅行游、乡村民宿游、休闲度假游、红色教育游等。注重旅游消费引领，及时推出新线路新产品，发布旅游消费指南，拓宽旅游活动空间，避免旅游消费冷热不均、结构失衡。
——优化热门景区配套设施建设。结合景区出入口，分散布局静态停车设施，提升既有停车设施资源保障能力。增加景区停车位数量，综合采取扩建停车场、建设立体停车设施、增加临时停车位等措施，增加景区停车泊位数，强化ETC在停车场等车辆集中场所的应用，缓解因停车难导致的严重道路拥堵。倡导社区、社会单位停车场对外开放，增加临时性停车位供给。推广景区警务室建设，增设报警点和求助电话，使用人脸识别技术，完善警务运行模式。
提升旅游景区管理水平，优化民众出游体验
——实施景区流量控制和门票预约制度。统筹考虑景区文化自然资源保护要求和游客游览安全，推动逐步建立实施景区门票预约制度，合理确定并严格执行最高日接待游客人数规模。在符合安全保障等相关条件的基础上，适当延长游览开放时间，鼓励开发夜间游览项目。
——大力发展“智慧景区”。提升智慧产品开发水平，鼓励智慧景区建设，充分运用虚拟现实(VR)、4D、5D等人工智能技术打造立体、动态展示平台，为游客提供线上体验和游览线路选择。鼓励各地积极提升智慧旅游服务水平，重点推进门票线上销售、自助游览服务，推进全国4A级以上旅游景区实现手机应用程序(APP)智慧导游、电子讲解等智慧服务。
——探索节假日景区车辆进入预约管理。通过预约通行管理措施，引导游客出行向公共交通转移。通过提示标牌、诱导屏及媒体全方位宣传，告知自驾车进入景区需要预约通行。在旅游不受较大影响的前提下，结合往年景区统计分析，合理确定预约配额。综合采用微信、手机APP、景区官网等多渠道提供预约服务。
加大力度落实职工带薪休假制度，推动错峰出行
——加快推动落实带薪休假。用人单位对履行落实带薪年休假制度负主体责任。工会组织对维护本单位职工带薪休假权益负主要责任，将带薪年休假落实情况纳入职工大会、职工代表大会审议事项，定期向本单位职工进行报告和说明。组织部门、人力资源和社会保障部门按照职责分工对用人单位落实职工带薪年休假情况进行监督检查。
——完善带薪休假相关制度建设。鼓励进行错峰旅游，引导、鼓励职工和其所在单位更加灵活地安排带薪休假。鼓励用人单位在年初结合工作需要和职工休假意愿统筹安排当年休假，优先考虑子女上学的职工在寒暑假的休假安排。严格落实《义务教育课程设置实施方案》，在保证开齐开足国家课程，完成好正常教育教学任务的前提下，各地可以结合气候环境等情况统筹寒暑假时间，制定出台中小学放春假或秋假的办法，引导职工家庭在适宜出行季节带薪休假。加强用人单位休假配套制度建设，积极推行岗位AB角制度，不断完善职工休假保障制度，做到工作不断、秩序不乱。
加强部门沟通协作，健全节假日旅游出行监测和拥堵防范化解工作机制
——健全工作机制。国家层面要建立健全节假日及高峰期旅游交通工作协调机制，强化部门间协同配合，推动节假日问题常态化解决。相关职能部门按照职责分工加强对节假日景点及其周边道路拥堵情况的监测会商，督促各地做好高速公路、景区道路交通综合管理工作。各省(区、市)要成立相应的跨部门协调机制，景区交通压力较大的市、县要建立相应的领导机构和工作推进机制。
——注重统筹协调。各地区要结合近年来节假日旅游交通特点，注重统筹部门资源，有效整合公安、交通、文旅、气象等相关部门力量，运用大数据等手段对通行压力大、易拥堵的路段和收费站进行分析研判，科学实施治理。对节假日客流量集中易拥堵的路段，要提前制定分流引导预案，加强交通疏导管控，维护车辆通行秩序；对日常易拥堵路段，要加快推进扩容改造等工作。
——加强出行预警。充分利用大数据加强预警分析和信息发布，引导游客在节假日期间理性出行。密切对接线上线下旅游企业、主要客源地，开展游客流量分析预测，提前制定调控预案。推进交通与旅游数据资源的互联互通。结合景区入园人数、道路运行状况等建立拥堵预警机制，通过导航提示、信息提示牌、诱导屏及媒体等平台及时发布高速公路、服务区及景区的拥堵预警信息。
——强化应急管理。各地区要加强景区周边路网监测，对有拥堵苗头的路段要早发现、早处置；广泛运用多种渠道及时发布出行信息，引导车辆合理安排路线。细化完善恶劣天气、客流激增等应急预案，建立景区应急处理机制，最大限度减少游客滞留。
原文链接：https://t.cn/Aik44Xm6
意见称，为贯彻落实《国务院办公厅关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》(国办发〔2019〕41号)，进一步缓解节假日集中出行导致的交通拥堵问题，优化节假日旅游出行环境，促进旅游消费，持续推动我国旅游高质量发展，更好满足人民群众日益增长的美好生活需要，现提出以下实施意见。
完善交通基础设施，优化节假日出行环境
——提升高等级公路网通行效率。完善高等级公路网建设，加快推进高速公路待贯通路段建设以及交通拥堵路段扩容改造，优化干线公路与城市道路衔接，在现有基础上合理提升路网运行能力。加快推广高速公路电子不停车快捷收费系统(ETC)，提高收费站通行效率，强化ETC的应用与服务，便捷群众出行。
——提升高速公路配套服务功能。合理优化高速公路服务区和停车区布局，完善服务设施，在有条件的服务区拓展信息查询、票务服务、特色产品售卖等功能，因地制宜提供多元化服务。加强高速公路应急设施的保障建设，提升高峰时段和恶劣天气时突发事件的应急处理能力。探索在高速公路服务区建设警务站，建立健全警务工作机制，维护公共秩序，保障群众出行安全。
——完善高速公路与景区连接路建设。在高速公路规划、建设中充分考虑与重点景区连接道路的衔接，完善交通引导标识设置，在临近景区的高速公路互通式立交、服务设施以及国省干线公路的重要路口合理设置旅游交通引导标识。
——健全公共交通配套服务。节假日期间在机场码头、旅游集散中心、景区换乘站等重点地区加开临时接驳交通，有效提升主要旅游交通枢纽集散能力。提高热门景区公共交通的可达性和便捷性，节假日期间优化公共交通运力供给，探索建设旅游交通公共平台，推动景区门票与城市公共交通一体化服务，引导游客乘坐公共交通工具。加快景区道路设施建设，根据需要增加4A级及以上景区出入口开放数量。增强热门景区旅游出行保障能力，节假日期间增加景区与城市对外交通枢纽(高铁站、汽车客运站)间、景区与景区之间的城市公交线路或客运班线运力投放。
加大投入力度，着力增加旅游产品供给
——加强旅游产品和旅游景区规划布局。加强旅游资源开发和产品建设的规划指导，科学调整区域旅游产品空间分布格局，加强旅游基础设施和公共服务设施建设，集中力量打造一批新的精品景区、重点线路和特色旅游目的地，给民众提供更多出游选择。
——丰富节假日旅游产品供给。加快旅游产品升级改造，注重提升旅游产品的文化内涵、科技含量、绿色元素。依托革命历史文化和历史文物遗迹，着力开发文化体验游、研学旅行游、乡村民宿游、休闲度假游、红色教育游等。注重旅游消费引领，及时推出新线路新产品，发布旅游消费指南，拓宽旅游活动空间，避免旅游消费冷热不均、结构失衡。
——优化热门景区配套设施建设。结合景区出入口，分散布局静态停车设施，提升既有停车设施资源保障能力。增加景区停车位数量，综合采取扩建停车场、建设立体停车设施、增加临时停车位等措施，增加景区停车泊位数，强化ETC在停车场等车辆集中场所的应用，缓解因停车难导致的严重道路拥堵。倡导社区、社会单位停车场对外开放，增加临时性停车位供给。推广景区警务室建设，增设报警点和求助电话，使用人脸识别技术，完善警务运行模式。
提升旅游景区管理水平，优化民众出游体验
——实施景区流量控制和门票预约制度。统筹考虑景区文化自然资源保护要求和游客游览安全，推动逐步建立实施景区门票预约制度，合理确定并严格执行最高日接待游客人数规模。在符合安全保障等相关条件的基础上，适当延长游览开放时间，鼓励开发夜间游览项目。
——大力发展“智慧景区”。提升智慧产品开发水平，鼓励智慧景区建设，充分运用虚拟现实(VR)、4D、5D等人工智能技术打造立体、动态展示平台，为游客提供线上体验和游览线路选择。鼓励各地积极提升智慧旅游服务水平，重点推进门票线上销售、自助游览服务，推进全国4A级以上旅游景区实现手机应用程序(APP)智慧导游、电子讲解等智慧服务。
——探索节假日景区车辆进入预约管理。通过预约通行管理措施，引导游客出行向公共交通转移。通过提示标牌、诱导屏及媒体全方位宣传，告知自驾车进入景区需要预约通行。在旅游不受较大影响的前提下，结合往年景区统计分析，合理确定预约配额。综合采用微信、手机APP、景区官网等多渠道提供预约服务。
加大力度落实职工带薪休假制度，推动错峰出行
——加快推动落实带薪休假。用人单位对履行落实带薪年休假制度负主体责任。工会组织对维护本单位职工带薪休假权益负主要责任，将带薪年休假落实情况纳入职工大会、职工代表大会审议事项，定期向本单位职工进行报告和说明。组织部门、人力资源和社会保障部门按照职责分工对用人单位落实职工带薪年休假情况进行监督检查。
——完善带薪休假相关制度建设。鼓励进行错峰旅游，引导、鼓励职工和其所在单位更加灵活地安排带薪休假。鼓励用人单位在年初结合工作需要和职工休假意愿统筹安排当年休假，优先考虑子女上学的职工在寒暑假的休假安排。严格落实《义务教育课程设置实施方案》，在保证开齐开足国家课程，完成好正常教育教学任务的前提下，各地可以结合气候环境等情况统筹寒暑假时间，制定出台中小学放春假或秋假的办法，引导职工家庭在适宜出行季节带薪休假。加强用人单位休假配套制度建设，积极推行岗位AB角制度，不断完善职工休假保障制度，做到工作不断、秩序不乱。
加强部门沟通协作，健全节假日旅游出行监测和拥堵防范化解工作机制
——健全工作机制。国家层面要建立健全节假日及高峰期旅游交通工作协调机制，强化部门间协同配合，推动节假日问题常态化解决。相关职能部门按照职责分工加强对节假日景点及其周边道路拥堵情况的监测会商，督促各地做好高速公路、景区道路交通综合管理工作。各省(区、市)要成立相应的跨部门协调机制，景区交通压力较大的市、县要建立相应的领导机构和工作推进机制。
——注重统筹协调。各地区要结合近年来节假日旅游交通特点，注重统筹部门资源，有效整合公安、交通、文旅、气象等相关部门力量，运用大数据等手段对通行压力大、易拥堵的路段和收费站进行分析研判，科学实施治理。对节假日客流量集中易拥堵的路段，要提前制定分流引导预案，加强交通疏导管控，维护车辆通行秩序；对日常易拥堵路段，要加快推进扩容改造等工作。
——加强出行预警。充分利用大数据加强预警分析和信息发布，引导游客在节假日期间理性出行。密切对接线上线下旅游企业、主要客源地，开展游客流量分析预测，提前制定调控预案。推进交通与旅游数据资源的互联互通。结合景区入园人数、道路运行状况等建立拥堵预警机制，通过导航提示、信息提示牌、诱导屏及媒体等平台及时发布高速公路、服务区及景区的拥堵预警信息。
——强化应急管理。各地区要加强景区周边路网监测，对有拥堵苗头的路段要早发现、早处置；广泛运用多种渠道及时发布出行信息，引导车辆合理安排路线。细化完善恶劣天气、客流激增等应急预案，建立景区应急处理机制，最大限度减少游客滞留。
原文链接：https://t.cn/Aik44Xm6
助力创城 铛铛车青年志愿者清理公交站“牛皮癣”
来源：青岛文明网
为了给2019年全国文明城市的考察迎检加分，进一步美化岛城公交车站的站容站貌，给乘客提供干净整洁、文明有序的乘车环境，近日，青岛公交文旅集团组织铛铛车青年文明号志愿者，开展“助力创城，清除小广告”活动。
当天14时，志愿者身着红色绶带，自备抹布、铲刀等清理工具，跟随铛铛车对沿海一线及香港中路沿线的候车站台进行彻底清理。针对清除困难的小广告，志愿者们先用抹布一遍遍地将小广告沾湿，再用铲刀一点点地清理干净。经近三小时，清除各种形式的小广告，使站台面貌焕然一新，沿线市民候车环境得到较大改观。
站台“小广告”一直以来都是日常管理的一个难点，在站牌、站杆、站台玻璃上都有可能发现，且极易“死恢复燃”，难以根除。文旅集团定期组织类似的志愿服务活动，让团员青年为营造站台的良好环境，为维护公交的良好形象，奉献出自己的一份力。
https://t.cn/AidhfMuE
来源：青岛文明网
为了给2019年全国文明城市的考察迎检加分，进一步美化岛城公交车站的站容站貌，给乘客提供干净整洁、文明有序的乘车环境，近日，青岛公交文旅集团组织铛铛车青年文明号志愿者，开展“助力创城，清除小广告”活动。
当天14时，志愿者身着红色绶带，自备抹布、铲刀等清理工具，跟随铛铛车对沿海一线及香港中路沿线的候车站台进行彻底清理。针对清除困难的小广告，志愿者们先用抹布一遍遍地将小广告沾湿，再用铲刀一点点地清理干净。经近三小时，清除各种形式的小广告，使站台面貌焕然一新，沿线市民候车环境得到较大改观。
站台“小广告”一直以来都是日常管理的一个难点，在站牌、站杆、站台玻璃上都有可能发现，且极易“死恢复燃”，难以根除。文旅集团定期组织类似的志愿服务活动，让团员青年为营造站台的良好环境，为维护公交的良好形象，奉献出自己的一份力。
https://t.cn/AidhfMuE
#藏文化那些事# #我在理塘# #理塘旅游攻略#
千年法器鸣奏、母亲呢喃摇篮曲…藏地首座声音博物馆中的喜马拉雅记忆
2019年夏天，首座记录藏地民间和宗教声音的博物馆——喜马拉雅之声微博物馆在四川甘孜理塘县开幕。比起缤纷的录音、视频、乐器、乐谱，收集这些喜马拉雅之声的过程，更令人深入这古老而奥秘的地带。一路上，年轻的心浸润在古老寺庙的诵经中，跟唱起民间欢乐的颂歌，也为简单温馨的摇篮曲而感动。我们请来博物馆的策划人和设计师之一五之，讲讲这段难忘的旅程。
格聂神山冷古寺隐居的僧侣对神山祈祷
妇女收割青稞时的对歌
扎嘎神山上风吹过隆达的声音
草原上奔腾的跑马声
沉睡近千年的乐器被吹响的声音
还有一位平凡母亲喃喃哼唱的摇篮曲...
3个月前开幕的理塘喜马拉雅之声微博物馆，收录了这些珍贵的声音。我有幸投身其中。
理塘于我个人有着特殊的意义。17年前，20岁的我第一次踏上雪域的土地时，就来到了理塘，因为那里是海拔最高的县城之一，是离天最近的地方，是我的向往。
理塘县城建在牧区，当时只有一条主要的街道，游荡在街上的康巴男人披着一头长长的卷发，彷佛北美印第安人一般令人着迷，整个县城几乎找不到一间像样的餐厅，但却充满着壮美的游牧气息。
没想到一去就是半生，此后藏地成为我生命中魂牵梦绕的故土，17年来无论我在世界的哪个角落，几乎每年都要多次往返藏地。
直到今年初收到旅投公司总经理杜冬邀请，来理塘做微博物馆的设计，兜兜转转17年我又回到理塘，就像是一场轮回。
喜马拉雅之声微博物馆是在理塘政府大力支持下，由文旅投公司承建的微博物馆系列中的第七个。在之前建成的蜡像博物馆中，重现了传统的生活场景。有些老人进博物馆时留下了眼泪，甚至双手合十，心怀敬畏，因为这些场景唤起了他们对父辈生活记忆的点点滴滴。
筹备喜马拉雅之声微博物馆时，也希望能够获得同样的记忆联结。我们深入牧场寺庙走访记录，希望可以留住游牧的声音，不仅让外来人能“聆听”草原，也能让当代理塘人用声音来留存住他们对先人的记忆。
为了更加了解理塘本地的音乐传承和民间音乐的特殊之处，我们在筹备博物馆之前特意在成都拜访了出生于理塘的藏文化学者、唱颂传承人：艺术家耷琼培仁波切。
他在家中为我们生动地描述了小时候理塘的样子：紧密相连的夯土房、蜿蜒的河水、每家院落里的小草原、邻里之间亲密无间...他的回忆中处处回荡着理塘民间的声音。他特别提到理塘本土语言的特色，提到当地有很多种摇篮曲，几乎每一位做过母亲的女性都能哼唱出来。
或许藏文化，不是每一个人都能够理解的，但是母爱却是全人类的共鸣。因此，秦思源老师的录音组特意在理塘勒通古镇收录了摇篮曲。
后来我们把这段摇篮曲发在一个群里，有位姑娘说：这是她外婆小时候唱给她听的。简单一句话，让我们感动至今。
宝宝快睡，
等你长大，给你的马买黄金配饰，
等你长大，给你的马买翡翠配饰。
——摇篮曲歌词
理塘格聂神山里的老冷古寺，曾经是一世噶玛巴创建的寺院，在藏传佛教有着举足轻重的地位。该寺院坐落在神山深处，目前只有四位僧人驻守，围绕古寺的水鹿和岩羊数量比人还多。
僧人旺堆唱诵经文
录音团队到达的时候，只有67岁的僧人旺堆在，他会念诵献给格聂山神的祈祷文，团队便兴奋地录下这首只有守护格聂神山的人才会念诵的珍贵颂词。
如今老冷古寺不远处，已经建立起一座崭新的冷古寺，开车可抵达，而老古冷寺需步行一小时，我们不知道这座千年的古寺还能守住多久的宁静？守护神山的僧人也渐渐老去，或许神山的颂词最终会淹没在历史的洪流里，但幸好录音组将它记录了下来。
虽然有声音录制框架，但具体情况往往要去到现场才知道。有遇到的困难时候：录制牦牛声音时，有些牧民不理解我们在做什么，直接把录音组轰走。
但更多时候充满惊喜，最圆满的一天，录音团队正常录制结束后，被邀请参加计划之外的婚礼，沉浸在祝福新人的歌曲中；之后被邀请去百姓家做客，聆听全家合颂度母心咒；再出门碰到田间村民劳作唱田歌...
我昨晚做了一个梦，
冬三月没有雷鸣，
但我希望往后的日子都有雷声，
是上师的祈福。
——田歌歌词
半个月的紧张声音采集，秦老师带领团队日夜奔波，往返于理塘的草原牧场、赛马场、古镇、寺庙，采集了许多异常珍贵的民间游牧的声音。
除了声音，我们还邀请了藏地音乐人格杰白玛和理塘本地的摄影师多吉来录制视频。
视频中的山歌传承人昂昂，没有上过专业的学校，他说山歌的来源和游牧生活有很大关联。牧民在放牧的时候，为了表达自己的情感，会用高亢嘹亮的嗓音唱起山歌，都是代代相传的歌词或旋律。他希望人们不要忘了祖辈传承下来的传统歌舞文化，特别要在歌词和曲子上做到传承与发展，这是他最大愿望和期待。
收集民间乐器非常困难，我们询问了很多古董商，有时候就算找到，品相也都不满意，还有些是破损的，但找不到有相关修补技术的人。法乐乐器的收集更困难，我们不希望购买充斥市场的尼泊尔货，但是藏传的法乐乐器多数集中在各个寺庙里，一般不对外销售。
在理塘嘎托活佛的推荐下，我们先是来到了毛亚村的萨迦寺，这里的住持昂旺曲扎为我们展示了寺庙收藏了近800年的镇寺之宝：八思巴赐予威尔仓历代活佛的饶鈠及唢呐，他表示愿意借给声音博物馆作为展陈。但考虑许久之后，因为这些乐器太珍贵了，我们并没有拿走，只是拍下了照片
之后堪布昂旺曲扎带领僧众在寺庙的后山上，用这些近800年的乐器，为我们演奏了萨迦派的法乐。当这些近千年的乐器重新被吹奏起来的时候，响彻心底，那种震撼可能是策划声音馆期间留给我印象最深的片刻。
我们希望最大程度还原主题原有的样子，用朴素的视觉语言去呈现展陈，做到没有自己的设计。
声音博物馆是一个二层的藏式传统建筑改造的，在空间布局和施工上都有很多限制，为了参观者能从多维的角度去观看、聆听、感受，甚至是触摸这些藏地的声音展品，我们在馆内划分了不同的板块：一楼是视频区和音频区，二楼是民间乐器、法乐乐器、乐谱的介绍和梵音体验厅。
音频区主要分为：信仰之声、格聂神山之声、草原之声、母亲之声。人们可以用耳机去仔细聆听包括磕长头、转经的脚步声、打酥油茶、打抛石绳等这些牧区日常中平凡的、却最容易被忽视的声音，静下心来用耳朵感受游牧生活的瞬间。
视频区里录制了理塘本地的几位民间音乐传承人，包含了理塘藏戏、理塘古舞、山歌传承人和理塘酒歌传承组合，不仅仅是为展览，也为本土民间乐音研究留下了珍贵的资料。
黑帐篷视频区里播放的是有关草原、格聂神山中大自然发出的声音和画面，以及理塘古镇百姓一天的生活，从清晨的转经声、祈祷声，到摇篮曲、倒茶声、呢喃声、说故事声，将信仰和生活用声音和画面交织在一起。
乐器区收集得比较全的是各种用途、大小材质不同的铃铛。有牛马脖子上的，也有马尾巴上的铃铛，有寺庙里报时的大型钟铃，也有普通家宅的门铃，有佩戴在身上用作乐器的串铃，也有修行人专用的鸟嘴铃铛。声音质量最上乘的铃铛一般是铜质的，铃舌是用牛角制作的。
声音馆最后的法器展品全部由嘎托仁波切个人借出，包括一对统嘎海螺、达玛鼓（嘎巴拉）、冈林（胫骨号），都是异常珍贵的古董，有一对金刚铃杵是他前世用过的。
藏族乐谱发展至今有大约900年的历史，却至今鲜为人知。在藏传佛教各个教派的寺庙中，普遍使用着这种乐谱，藏语称“央义”。它是以曲线来表示音乐的高低长短，记录经文的曲调。如今研究了解这种乐谱的人非常少，我们有幸邀请到著名的宁玛梵音传承人、藏族乐谱研究者、藏文化学者古嘉慈诚老师为我们写下一篇乐谱的简介。（醍醐曾介绍过藏传古乐谱，点此查看：他破译了史上颜值最高的古乐谱）
160年前，一张可以听到喜马拉雅声音的画（声音馆展品）。它描绘的是拉萨的乃琼寺法舞“羌姆”场景，现收藏于大英图书馆。图中，奏乐的乐师喇嘛们站在两旁，法舞中的角色们依次出场。有的身着骷髅图案的外衣，有的戴着画有头骨面谱的面具，所有人物都随着法鼓声、法号铜钦声、唢呐甲铃声，一起庄重起舞。
在声音体验区人们可以尝试亲自拨弄这些喜玛拉雅地区特有的发声物件，让声音带参观者进入片刻的冥想与空灵，疗愈思绪。
梵音区的墙壁上挂着藏地人文摄影作品，集中了理塘当地三个教派，分别是：格鲁、宁玛、萨迦派僧侣演奏法乐的瞬间。这里定期会有理塘的僧人进行现场法乐的演奏，让参观者体验宗教音乐庄严神圣的同时，也会让我们在法乐中享受这一刻内心的宁静。
对我来说在理塘开启和藏地的缘分，而现在将这17年的藏地之情，再融进理塘中，呈现给因缘际合相遇在此的人，算是另一个轮回。
大千世界纵有千言万语
不及此刻
用心聆听自己
原创： 醍醐 来自喜马拉雅的礼物 醍醐
千年法器鸣奏、母亲呢喃摇篮曲…藏地首座声音博物馆中的喜马拉雅记忆
2019年夏天，首座记录藏地民间和宗教声音的博物馆——喜马拉雅之声微博物馆在四川甘孜理塘县开幕。比起缤纷的录音、视频、乐器、乐谱，收集这些喜马拉雅之声的过程，更令人深入这古老而奥秘的地带。一路上，年轻的心浸润在古老寺庙的诵经中，跟唱起民间欢乐的颂歌，也为简单温馨的摇篮曲而感动。我们请来博物馆的策划人和设计师之一五之，讲讲这段难忘的旅程。
格聂神山冷古寺隐居的僧侣对神山祈祷
妇女收割青稞时的对歌
扎嘎神山上风吹过隆达的声音
草原上奔腾的跑马声
沉睡近千年的乐器被吹响的声音
还有一位平凡母亲喃喃哼唱的摇篮曲...
3个月前开幕的理塘喜马拉雅之声微博物馆，收录了这些珍贵的声音。我有幸投身其中。
理塘于我个人有着特殊的意义。17年前，20岁的我第一次踏上雪域的土地时，就来到了理塘，因为那里是海拔最高的县城之一，是离天最近的地方，是我的向往。
理塘县城建在牧区，当时只有一条主要的街道，游荡在街上的康巴男人披着一头长长的卷发，彷佛北美印第安人一般令人着迷，整个县城几乎找不到一间像样的餐厅，但却充满着壮美的游牧气息。
没想到一去就是半生，此后藏地成为我生命中魂牵梦绕的故土，17年来无论我在世界的哪个角落，几乎每年都要多次往返藏地。
直到今年初收到旅投公司总经理杜冬邀请，来理塘做微博物馆的设计，兜兜转转17年我又回到理塘，就像是一场轮回。
喜马拉雅之声微博物馆是在理塘政府大力支持下，由文旅投公司承建的微博物馆系列中的第七个。在之前建成的蜡像博物馆中，重现了传统的生活场景。有些老人进博物馆时留下了眼泪，甚至双手合十，心怀敬畏，因为这些场景唤起了他们对父辈生活记忆的点点滴滴。
筹备喜马拉雅之声微博物馆时，也希望能够获得同样的记忆联结。我们深入牧场寺庙走访记录，希望可以留住游牧的声音，不仅让外来人能“聆听”草原，也能让当代理塘人用声音来留存住他们对先人的记忆。
为了更加了解理塘本地的音乐传承和民间音乐的特殊之处，我们在筹备博物馆之前特意在成都拜访了出生于理塘的藏文化学者、唱颂传承人：艺术家耷琼培仁波切。
他在家中为我们生动地描述了小时候理塘的样子：紧密相连的夯土房、蜿蜒的河水、每家院落里的小草原、邻里之间亲密无间...他的回忆中处处回荡着理塘民间的声音。他特别提到理塘本土语言的特色，提到当地有很多种摇篮曲，几乎每一位做过母亲的女性都能哼唱出来。
或许藏文化，不是每一个人都能够理解的，但是母爱却是全人类的共鸣。因此，秦思源老师的录音组特意在理塘勒通古镇收录了摇篮曲。
后来我们把这段摇篮曲发在一个群里，有位姑娘说：这是她外婆小时候唱给她听的。简单一句话，让我们感动至今。
宝宝快睡，
等你长大，给你的马买黄金配饰，
等你长大，给你的马买翡翠配饰。
——摇篮曲歌词
理塘格聂神山里的老冷古寺，曾经是一世噶玛巴创建的寺院，在藏传佛教有着举足轻重的地位。该寺院坐落在神山深处，目前只有四位僧人驻守，围绕古寺的水鹿和岩羊数量比人还多。
僧人旺堆唱诵经文
录音团队到达的时候，只有67岁的僧人旺堆在，他会念诵献给格聂山神的祈祷文，团队便兴奋地录下这首只有守护格聂神山的人才会念诵的珍贵颂词。
如今老冷古寺不远处，已经建立起一座崭新的冷古寺，开车可抵达，而老古冷寺需步行一小时，我们不知道这座千年的古寺还能守住多久的宁静？守护神山的僧人也渐渐老去，或许神山的颂词最终会淹没在历史的洪流里，但幸好录音组将它记录了下来。
虽然有声音录制框架，但具体情况往往要去到现场才知道。有遇到的困难时候：录制牦牛声音时，有些牧民不理解我们在做什么，直接把录音组轰走。
但更多时候充满惊喜，最圆满的一天，录音团队正常录制结束后，被邀请参加计划之外的婚礼，沉浸在祝福新人的歌曲中；之后被邀请去百姓家做客，聆听全家合颂度母心咒；再出门碰到田间村民劳作唱田歌...
我昨晚做了一个梦，
冬三月没有雷鸣，
但我希望往后的日子都有雷声，
是上师的祈福。
——田歌歌词
半个月的紧张声音采集，秦老师带领团队日夜奔波，往返于理塘的草原牧场、赛马场、古镇、寺庙，采集了许多异常珍贵的民间游牧的声音。
除了声音，我们还邀请了藏地音乐人格杰白玛和理塘本地的摄影师多吉来录制视频。
视频中的山歌传承人昂昂，没有上过专业的学校，他说山歌的来源和游牧生活有很大关联。牧民在放牧的时候，为了表达自己的情感，会用高亢嘹亮的嗓音唱起山歌，都是代代相传的歌词或旋律。他希望人们不要忘了祖辈传承下来的传统歌舞文化，特别要在歌词和曲子上做到传承与发展，这是他最大愿望和期待。
收集民间乐器非常困难，我们询问了很多古董商，有时候就算找到，品相也都不满意，还有些是破损的，但找不到有相关修补技术的人。法乐乐器的收集更困难，我们不希望购买充斥市场的尼泊尔货，但是藏传的法乐乐器多数集中在各个寺庙里，一般不对外销售。
在理塘嘎托活佛的推荐下，我们先是来到了毛亚村的萨迦寺，这里的住持昂旺曲扎为我们展示了寺庙收藏了近800年的镇寺之宝：八思巴赐予威尔仓历代活佛的饶鈠及唢呐，他表示愿意借给声音博物馆作为展陈。但考虑许久之后，因为这些乐器太珍贵了，我们并没有拿走，只是拍下了照片
之后堪布昂旺曲扎带领僧众在寺庙的后山上，用这些近800年的乐器，为我们演奏了萨迦派的法乐。当这些近千年的乐器重新被吹奏起来的时候，响彻心底，那种震撼可能是策划声音馆期间留给我印象最深的片刻。
我们希望最大程度还原主题原有的样子，用朴素的视觉语言去呈现展陈，做到没有自己的设计。
声音博物馆是一个二层的藏式传统建筑改造的，在空间布局和施工上都有很多限制，为了参观者能从多维的角度去观看、聆听、感受，甚至是触摸这些藏地的声音展品，我们在馆内划分了不同的板块：一楼是视频区和音频区，二楼是民间乐器、法乐乐器、乐谱的介绍和梵音体验厅。
音频区主要分为：信仰之声、格聂神山之声、草原之声、母亲之声。人们可以用耳机去仔细聆听包括磕长头、转经的脚步声、打酥油茶、打抛石绳等这些牧区日常中平凡的、却最容易被忽视的声音，静下心来用耳朵感受游牧生活的瞬间。
视频区里录制了理塘本地的几位民间音乐传承人，包含了理塘藏戏、理塘古舞、山歌传承人和理塘酒歌传承组合，不仅仅是为展览，也为本土民间乐音研究留下了珍贵的资料。
黑帐篷视频区里播放的是有关草原、格聂神山中大自然发出的声音和画面，以及理塘古镇百姓一天的生活，从清晨的转经声、祈祷声，到摇篮曲、倒茶声、呢喃声、说故事声，将信仰和生活用声音和画面交织在一起。
乐器区收集得比较全的是各种用途、大小材质不同的铃铛。有牛马脖子上的，也有马尾巴上的铃铛，有寺庙里报时的大型钟铃，也有普通家宅的门铃，有佩戴在身上用作乐器的串铃，也有修行人专用的鸟嘴铃铛。声音质量最上乘的铃铛一般是铜质的，铃舌是用牛角制作的。
声音馆最后的法器展品全部由嘎托仁波切个人借出，包括一对统嘎海螺、达玛鼓（嘎巴拉）、冈林（胫骨号），都是异常珍贵的古董，有一对金刚铃杵是他前世用过的。
藏族乐谱发展至今有大约900年的历史，却至今鲜为人知。在藏传佛教各个教派的寺庙中，普遍使用着这种乐谱，藏语称“央义”。它是以曲线来表示音乐的高低长短，记录经文的曲调。如今研究了解这种乐谱的人非常少，我们有幸邀请到著名的宁玛梵音传承人、藏族乐谱研究者、藏文化学者古嘉慈诚老师为我们写下一篇乐谱的简介。（醍醐曾介绍过藏传古乐谱，点此查看：他破译了史上颜值最高的古乐谱）
160年前，一张可以听到喜马拉雅声音的画（声音馆展品）。它描绘的是拉萨的乃琼寺法舞“羌姆”场景，现收藏于大英图书馆。图中，奏乐的乐师喇嘛们站在两旁，法舞中的角色们依次出场。有的身着骷髅图案的外衣，有的戴着画有头骨面谱的面具，所有人物都随着法鼓声、法号铜钦声、唢呐甲铃声，一起庄重起舞。
在声音体验区人们可以尝试亲自拨弄这些喜玛拉雅地区特有的发声物件，让声音带参观者进入片刻的冥想与空灵，疗愈思绪。
梵音区的墙壁上挂着藏地人文摄影作品，集中了理塘当地三个教派，分别是：格鲁、宁玛、萨迦派僧侣演奏法乐的瞬间。这里定期会有理塘的僧人进行现场法乐的演奏，让参观者体验宗教音乐庄严神圣的同时，也会让我们在法乐中享受这一刻内心的宁静。
对我来说在理塘开启和藏地的缘分，而现在将这17年的藏地之情，再融进理塘中，呈现给因缘际合相遇在此的人，算是另一个轮回。
大千世界纵有千言万语
不及此刻
用心聆听自己
原创： 醍醐 来自喜马拉雅的礼物 醍醐
✋热门推荐