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古人对婚姻的态度

刘余莉 刘余莉 2022-08-16 08:16 发表于北京

《礼记集解》记载着吕大临的注解，“物不可以苟合，必受之以贲。盖天下之情，不合则不成，而其所以合也，敬则能终，苟则易离。必受之以致饰者，所以敬而不苟也。昏礼者，其受贲之义乎？故自纳采至亲迎，皆男先乎女，所以别疑远耻，成妇之顺正也。”

“物不可以苟合，必受之以贲”。出自《周易•序卦传》：“物不可苟合而已矣，必受之以贲。”苏轼在《东坡易传》卷九讲到：“君臣、父子、夫妇、朋友之际所谓合也，直情而行谓之苟，礼以饰情谓之贲。”君臣、父子、夫妇、朋友之间的交际、结合，如果只是顺着这个情，直截了当地去表达情，这就叫“苟”，随意、随便、苟且的意思。

“礼以饰情谓之贲”，通过礼来文饰情感，用礼表达情，这就叫“贲”。所以，“贲者，饰也。”“贲卦”的“贲”是修饰、美饰、装饰、文饰的意思。这句话是说：“人与人之间不可以随意结合，必须通过礼来文饰情感。”如果没有礼，有情感就结合在一起，那与动物又有什么区别呢？

“盖天下之情，不合则不成，而其所以合也，敬则能终，苟则易离。必受之以致饰者，所以敬而不苟也。”大概因为天下的情感不结合就不能成全，所以就有结合之道。它的结合之道是什么？那就是必须采取敬慎的态度。敬慎则能够善始善终，随意结合就容易离散，像闪婚、闪离。

古人很早就告诉人们，敬慎地对待结合才能够善始善终，如果随意结合就容易离散。只接受必得经过礼义修饰节度的感情，就是敬慎而不随意的表现。比如男的喜欢女的，女的喜欢男的，就很随便地结合在一起，将来也会很容易地分开。现代人比起古人对这些道理了解得很少，很多年轻人羡慕西方试婚、未婚同居，觉得很随意、自由，没有负担。但不知道带来的结果很不好，对自己很痛苦，而且对社会安定和谐也造成危害。

所以，很随便地结合在一起，将来也会很容易地分开，这就叫“敬则能终，苟则易离。”这也是为什么古人把婚礼看得很重要，要有很多的步骤来体现对婚礼的敬重。