通达佛性才能真正的和合一切，一切即一，一即一切，才是究竟坚固的解脱离苦，
环境就是对面因果，每个寺庙里，每个人存在的问题都各不相同，普遍性的问题笼统归纳和合共同体为一个！最重要的利益就是和合相处和合共住！把自己的事做好。最真实究竟的利益和创意就是创造和合的氛围。真正的能力就是服务大众和合统一！
日久见人心，长久的和合，长久的相处，长久的陪伴，长久的守护，长久的共修，长久的共事，对待彼此的态度，才是我们最真实的人品，是我们底线的长短，最宝贵最有力量的肯定………

菩萨座下的并蒂莲

千日共修第750日
印光法师文钞《净土决疑论》
彼曰，唯心净土，自性弥陀，宗门常谈，不应有错。余曰，宗门所说，专指理性，非论事修。所以然者，欲人先识不涉因果修证凡圣生佛之理。然后依此理以起修因证果，超凡入圣，即众生而成佛道之事。汝何事理儱侗，知见颠倒之若是也。又汝以舍东取西，为生灭者。不知执东废西，乃断灭也。夫未证妙觉，谁离取舍。三祇炼行，百劫修因，上求下化，断惑证真，何一非取舍之事乎。须知如来欲令一切众生速证法身，及与寂光，所以特劝持佛名号，求生西方也。

佛说：懂得了因果就改变了命运，佛心待人，自己是佛，佛性悟人，人即是佛，人生中不争就是慈悲，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，利人就是利己，原谅别人就是放过自己。

俗话说：相由心生！一个女人想养颜，必先养心，心善的人，脸色通常都不会很差，这就是为什么与善良的人相处，你不会有压力和紧张感！女人的最高境界就是修成菩萨相，当我们称一个女人有菩萨心肠时，也即是称赞她具有慈爱祥和，以慈悲之心善待他人。
所谓“相”，是指显而易见、一目了然的外貌特征，佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。 https://t.cn/Rp7rYqm