#与你一起感动的车来了#这个中间有个问题，佛说“无主宰，非自然”，没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命，完全是看你自己因缘成熟，业报如何。这里面的重点是三世因果。所以佛有一个最重要的吩咐，这个三世因果，就是你的心理行为和你平常作人做事，过去到现在无数生的行为，累积起来的，这是个动力。拿现在的话讲，也不是唯物，也不是唯心，但也包括唯物唯心力量在内，这个叫做业力。前面说过，“造业”包括善、恶、无记三种业。无记业是中性的，有时候记忆里没有，不要认为记忆里没有就真没有，有的，存在的，都会报应的。

　　所以学佛为什么要学戒定慧?有个基本的原则，有一个偈语大家注意：“假使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。

　　“假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。

「讓者退讓，推善於人，自不受也」，這就真正叫明哲保身，你心沒有憂慮，身沒有苦，沒有苦惱，真正學佛，離苦得樂。所以你懂得禮、懂得讓，讓決定不吃虧，決定不跟人爭，要做到這一生於人無爭，於世無求。尤其是學佛之後，我只求往生極樂世界，除這個之外，什麼都不求。什麼都不求，所以什麼都可以讓，讓到底。命裡有的，愈讓還愈多；命裡沒有的，求也求不到，何苦？不如回過頭來，斷惡修善，改邪歸正，以清淨心生淨土，好！經上常說，心淨則佛土淨，我們用這句佛號把心裡不乾淨的東西統統清除掉。不善的念頭全放下，善的念頭也放下，為什麼？清淨心裡頭善跟不善都沒有，只有阿彌陀佛。把阿彌陀佛請來，坐在心中央，除阿彌陀佛之外，什麼也沒有，就對了，這叫真正念佛人。人有善緣、有好事，我們遇到了有緣，盡心盡力的幫助他、成就他。成就一個善人就是成就一切眾生，這是好事。好事做完了也別放在心上，若無其事，心裡頭總保持著乾乾淨淨，就是一句佛號。斷一切惡，不著斷惡的相；修一切善，不著修善的相，這叫真念佛。

我轻尝这一口香浓的诱惑，我喜欢的样子你都有
给你讲个故事，这故事很长，所以我长话短说，我想你了
愿陪你三世，一世枕边书，一世怀中猫，一世意中人
你知道牛肉怎么吃比较好吃吗？是我喂你吃
春风肆意，不及你眉眼轻挑夏雨决堤，不如你唇齿微张
我想变成一阵风，这样的话，想你了就可以去撩一撩
每天只想你一次，可是一次要想一天才行