如何吹空调能够又健康又凉快呢？
1、温度一定要调适宜
有些人吹空调是比较贪凉的，把空调的温度调的非常的低，虽然确实凉快了，但是为空调病的出现埋下了隐患。不同的人之间存在个体差异，有一些人对于温度的自我调节能力比较差，当室内外温差过大的时候就会出现不适的情况。最佳的空调温度是26摄氏度，这是体感感觉最适宜的温度，不管是高了还是低了身体都会出现不舒适的情况。
2、不要对着出风口直吹
夏天天气非常的炎热，从非常炎热的外部环境进入到空调房当中，为了能够让自己快速的降温，很多人就会站在空调的出风口下面，让自己快速的凉爽下来，其实这样做是不正确的。这样做很容易感冒，尤其是带着汗直吹。有些人长时间的对着出风口会感觉自己的身上长出了很多痘痘，就是因为长时间的对着吹风口，毛孔张开又急速闭合油脂，不能及时排出导致的。最好能够把空调的出风口外面的扇叶往上调一调，对着上面吹，不要对着下面吹。
3、不要长时间的吹空调
有些人之所以会得空调病，就是在空调房子里待的时间过长导致的，而且吹空调的时候为了不让冷气散发出去，通常是不开窗户的，这样就会导致室内通风出现问题，容易出现一些呼吸道不适的症状。所以在吹空调的时候，不要长时间的吹空调，尤其是不要24小时吹空调，应该在外面温度稍微低一点的时候把空调关一段时间，这样是对身体健康有益的。
4、注意通风
大多数人吹空调的时候是不开窗的，有的时候长时间的吹空调就长时间的不开窗通风，这样就会给身体健康带来很多隐患。为了身体健康着想，在开空调的时候一定要注意通风，每天早晚通风一个小时，这样对于身体健康是有益处的。平时除了开窗通风以外，也可以买一台空气净化器，因为有的空调长时间的不清洗，空调的扇叶上有很多脏东西，这些脏东西进入到空气当中会损害人体呼吸道健康。
5、注意空气的湿度
长时间的待在空调房子里会感觉嗓子不舒服，感觉嗓子很干很痒，这就是因为空气太过于干燥导致的，并且空气太过于干燥，对于人的皮肤来说也是不好的。大家在空调房子的时候，可以顺便安装一台小型的空气加湿器，实在没有加湿器，在旁边放一盆水也能达到差不多的效果。
空调虽然能带给人们夏日的凉爽，但是如果吹的不对，人们反而会感觉身体不舒服。以上这几个要点是吹空调需要注意的几个方面，这样才能去享受空调带给人的凉爽，又能够避免空调带给人的不适。#忆果缘1971##健康养生##夏季养生##空调病#
1、温度一定要调适宜
有些人吹空调是比较贪凉的，把空调的温度调的非常的低，虽然确实凉快了，但是为空调病的出现埋下了隐患。不同的人之间存在个体差异，有一些人对于温度的自我调节能力比较差，当室内外温差过大的时候就会出现不适的情况。最佳的空调温度是26摄氏度，这是体感感觉最适宜的温度，不管是高了还是低了身体都会出现不舒适的情况。
2、不要对着出风口直吹
夏天天气非常的炎热，从非常炎热的外部环境进入到空调房当中，为了能够让自己快速的降温，很多人就会站在空调的出风口下面，让自己快速的凉爽下来，其实这样做是不正确的。这样做很容易感冒，尤其是带着汗直吹。有些人长时间的对着出风口会感觉自己的身上长出了很多痘痘，就是因为长时间的对着吹风口，毛孔张开又急速闭合油脂，不能及时排出导致的。最好能够把空调的出风口外面的扇叶往上调一调，对着上面吹，不要对着下面吹。
3、不要长时间的吹空调
有些人之所以会得空调病，就是在空调房子里待的时间过长导致的，而且吹空调的时候为了不让冷气散发出去，通常是不开窗户的，这样就会导致室内通风出现问题，容易出现一些呼吸道不适的症状。所以在吹空调的时候，不要长时间的吹空调，尤其是不要24小时吹空调，应该在外面温度稍微低一点的时候把空调关一段时间，这样是对身体健康有益的。
4、注意通风
大多数人吹空调的时候是不开窗的，有的时候长时间的吹空调就长时间的不开窗通风，这样就会给身体健康带来很多隐患。为了身体健康着想，在开空调的时候一定要注意通风，每天早晚通风一个小时，这样对于身体健康是有益处的。平时除了开窗通风以外，也可以买一台空气净化器，因为有的空调长时间的不清洗，空调的扇叶上有很多脏东西，这些脏东西进入到空气当中会损害人体呼吸道健康。
5、注意空气的湿度
长时间的待在空调房子里会感觉嗓子不舒服，感觉嗓子很干很痒，这就是因为空气太过于干燥导致的，并且空气太过于干燥，对于人的皮肤来说也是不好的。大家在空调房子的时候，可以顺便安装一台小型的空气加湿器，实在没有加湿器，在旁边放一盆水也能达到差不多的效果。
空调虽然能带给人们夏日的凉爽，但是如果吹的不对，人们反而会感觉身体不舒服。以上这几个要点是吹空调需要注意的几个方面，这样才能去享受空调带给人的凉爽，又能够避免空调带给人的不适。#忆果缘1971##健康养生##夏季养生##空调病#
01MBR系统的组成
典型的MBR系统通常由两部分组成——生物反应器和膜组件。预处理系统、生化系统、膜过滤系统、鼓风曝气系统、膜清洗系统、控制系统、污泥脱水系统等都是污水处理领域最常用的MBR系统。
1生化池2内扶梯3污泥泵4膜池5MBR膜组件
6清水池7抽吸泵8风机9电控柜10消毒装置11操作间
l膜单元框架
在水处理过程中，由于处理水量大，通常需要数十个或数百个或数千个薄膜组件来完成水的过滤。为了便于管理，通常将一定数量的薄膜组装成一个模块，即通过薄膜框架固定薄膜。
膜框架主要有以下构成：
a)单元架框——集成膜组件，支撑膜组件，使独立的膜组件集成为一个独立工作的单元。
b)产水集合管——一个膜单元的所有组件的集水管集合到一起，作为膜单元产水集合管。
c)导流板——为提高曝气效果，在单元框架上装设导流板，导流板不是必须安装的配件，根据客户的使用需要而设定。
膜单元框架
l抽吸泵
通常，使用自吸式水泵，需要注意使用自吸式水泵时由于水泵的设置场所不同，吸程增大，有时会得不到所需要的产水量。
另外，水泵的设置场所比膜分离池更低的场合，需要采取措施防止虹吸现象的发生。
分组运行的场合，在原则上应该是产水泵也分组运行。
l鼓风曝气系统
鼓风曝气系统分为微孔曝气系统和大孔曝气系统，二者的作用不同。为了满足生化反应所需的空气量，微孔曝气系统的作用是满足膜表面清洗所需的空气量。
大孔曝气系统：曝气管路安装在膜单元框架的下部，曝气管路包括曝气主管和曝气支管，曝气支管上开设φ3~4mm向下的气孔，气孔间距为20~60mm,曝气支管和膜组件平行安装。曝气孔径和间距也可根据实际情况进行设计。
微孔曝气系统：微孔曝气系统选择市场上的盘式，管式等曝气器，根据生化需要设置。
大孔曝气管和膜单元布置示意图
l膜清洗系统
膜清洗系统包括在线清洗系统和离线清洗系统。
在线清洗系统主要包括：反洗泵，加药泵，反洗管路等。
离线清洗系统主要包括：起吊设备，化学清洗池，加药泵，循环泵、进出水管和气管等。
l控制系统
控制系统包括：鼓风机的控制，产水泵的控制，原水提升的控制，反洗泵的控制，加药泵的控制，以及各管路流量和压力的控制，生化反应参数的控制，液位的控制，产水水质参数的监测等。
A)MBR系统的工作模式为按照设定的工作周期进行工作，工作模式的设定一般为：
以上所设定的工作周期模式，需根据具体的污水情况进行确定，当原水水质较好，膜污染的速率较慢的情况，可以适当提高工作时间(要根据实验数据确定)，缩短空曝气时间，我公司推荐8:2的工作模式。
B)所有膜单元是分组运行还是相互独立(工作组膜单元数为1)运行，需要根据膜单元数确定。原则上每一个独立的工作组配备独立的产水泵和鼓风机为最好的设备配置。但出于工程造价考虑，很多时候，工作组之间公用一套产水泵系统和鼓风机系统。这种情况下，主管路和支管路之间的设置方式非常重要，避免造成抽吸能力分布不均，影响通量。而且工作组内膜单元较多，泵停止工作时，易造成再启动时工作困难，需要配备排气设备。
C)膜组件的原位清洗选择在空曝气时间进行，在清洗系统的设计上是分单元清洗还是分工作组清洗，由工程设计人员确定。确定清洗方式后，通过核算药剂量和反洗水量，确定反洗系统的设备配置。
D)在污水处理中，空曝气非常关键，鼓风机的运行是不间断的，如果鼓风机出现停机，产水泵应停止工作。
E)膜组件工作时的液位不得低于反应器内的低液位(膜组件距液面上表面500mm),低于该液位，膜组件应停止产水。
F)原位清洗根据工程情况确定周期，一般为一周/次。外置式化学清洗也需要根据运行情况确定。
G)实时监测跨膜压差，产水浊度。
H)反应器内温度，PH值，液位，反洗水压力，流量，pH值都是需要监测的数据。
I)产水泵的控制：根据液位传感器的检测信号自动控制运行，高液位启动，低液位停止。
J)加药系统：根据PH在线控制仪的检测信号自动控制加药泵的起停。
K)生化系统曝气：根据DO在线监测仪的检测信号来控制鼓风机运行，通过变频系统及电动阀实现曝气量的调节。
L)膜表面吹扫曝气：持续进行。
M)污泥处理系统
MBR系统的污泥处理等同传统的活性污泥法，包括：浓缩池处理，消化池处理，脱水处理等。
用前
02使用膜组件的注意事项
使用膜组件时的注意事项
为了最大限度地发挥膜组件的性能，请注意以下事项。
1)在使用膜组件之前，请不要将膜组件浸湿，必须注意防潮。
2)膜组件是用高分子材料制成的，使用或使用时请注意要轻拿轻放防止掉落。
3)请按膜丝垂直方向安装使用膜组件，并按前面所讲要求，保持一定的松弛度。如果拉紧安装会降低清洗效率，甚至对膜丝造成无法修复的损伤，敬请注意。
4)请勿使膜组件接触容易造成膜组件老化的药液，
5)请不要弄弯膜组件的集水管部分，安装时请勿扭曲避免造成膜组件损坏。
6)请不要弯折、压挤中空纤维膜丝。
7)移动膜组件时，不要拿膜丝部分，要双手拿两边的集水管部分。避免只拿一边集水管以防抖动，使膜丝受力伸长，造成损坏。
8)含有可能使膜组件膨润的有机溶剂，化学药品的废水，不要让它通过膜组件。
9)安装使用或移动膜组件时，一定要注意不要让工具、配管及机器等损伤中空纤维膜丝。
10)不可过量对膜组件进行曝气，避免对膜丝造成损伤。
11)用化学药剂清洗时，请在适合条件下进行。若药剂使用错误的话，膜组件性能会下降，或导致中空纤维膜丝的破损，敬请注意。
12)膜组件使用后，请勿脱水存放。因为膜丝从湿态转化为干态过程中，膜的组织结构会发生变化，膜孔会闭合，失去透水性。
13)在寒冷地区，注意不要让水槽中的水结冰。
典型的MBR系统通常由两部分组成——生物反应器和膜组件。预处理系统、生化系统、膜过滤系统、鼓风曝气系统、膜清洗系统、控制系统、污泥脱水系统等都是污水处理领域最常用的MBR系统。
1生化池2内扶梯3污泥泵4膜池5MBR膜组件
6清水池7抽吸泵8风机9电控柜10消毒装置11操作间
l膜单元框架
在水处理过程中，由于处理水量大，通常需要数十个或数百个或数千个薄膜组件来完成水的过滤。为了便于管理，通常将一定数量的薄膜组装成一个模块，即通过薄膜框架固定薄膜。
膜框架主要有以下构成：
a)单元架框——集成膜组件，支撑膜组件，使独立的膜组件集成为一个独立工作的单元。
b)产水集合管——一个膜单元的所有组件的集水管集合到一起，作为膜单元产水集合管。
c)导流板——为提高曝气效果，在单元框架上装设导流板，导流板不是必须安装的配件，根据客户的使用需要而设定。
膜单元框架
l抽吸泵
通常，使用自吸式水泵，需要注意使用自吸式水泵时由于水泵的设置场所不同，吸程增大，有时会得不到所需要的产水量。
另外，水泵的设置场所比膜分离池更低的场合，需要采取措施防止虹吸现象的发生。
分组运行的场合，在原则上应该是产水泵也分组运行。
l鼓风曝气系统
鼓风曝气系统分为微孔曝气系统和大孔曝气系统，二者的作用不同。为了满足生化反应所需的空气量，微孔曝气系统的作用是满足膜表面清洗所需的空气量。
大孔曝气系统：曝气管路安装在膜单元框架的下部，曝气管路包括曝气主管和曝气支管，曝气支管上开设φ3~4mm向下的气孔，气孔间距为20~60mm,曝气支管和膜组件平行安装。曝气孔径和间距也可根据实际情况进行设计。
微孔曝气系统：微孔曝气系统选择市场上的盘式，管式等曝气器，根据生化需要设置。
大孔曝气管和膜单元布置示意图
l膜清洗系统
膜清洗系统包括在线清洗系统和离线清洗系统。
在线清洗系统主要包括：反洗泵，加药泵，反洗管路等。
离线清洗系统主要包括：起吊设备，化学清洗池，加药泵，循环泵、进出水管和气管等。
l控制系统
控制系统包括：鼓风机的控制，产水泵的控制，原水提升的控制，反洗泵的控制，加药泵的控制，以及各管路流量和压力的控制，生化反应参数的控制，液位的控制，产水水质参数的监测等。
A)MBR系统的工作模式为按照设定的工作周期进行工作，工作模式的设定一般为：
以上所设定的工作周期模式，需根据具体的污水情况进行确定，当原水水质较好，膜污染的速率较慢的情况，可以适当提高工作时间(要根据实验数据确定)，缩短空曝气时间，我公司推荐8:2的工作模式。
B)所有膜单元是分组运行还是相互独立(工作组膜单元数为1)运行，需要根据膜单元数确定。原则上每一个独立的工作组配备独立的产水泵和鼓风机为最好的设备配置。但出于工程造价考虑，很多时候，工作组之间公用一套产水泵系统和鼓风机系统。这种情况下，主管路和支管路之间的设置方式非常重要，避免造成抽吸能力分布不均，影响通量。而且工作组内膜单元较多，泵停止工作时，易造成再启动时工作困难，需要配备排气设备。
C)膜组件的原位清洗选择在空曝气时间进行，在清洗系统的设计上是分单元清洗还是分工作组清洗，由工程设计人员确定。确定清洗方式后，通过核算药剂量和反洗水量，确定反洗系统的设备配置。
D)在污水处理中，空曝气非常关键，鼓风机的运行是不间断的，如果鼓风机出现停机，产水泵应停止工作。
E)膜组件工作时的液位不得低于反应器内的低液位(膜组件距液面上表面500mm),低于该液位，膜组件应停止产水。
F)原位清洗根据工程情况确定周期，一般为一周/次。外置式化学清洗也需要根据运行情况确定。
G)实时监测跨膜压差，产水浊度。
H)反应器内温度，PH值，液位，反洗水压力，流量，pH值都是需要监测的数据。
I)产水泵的控制：根据液位传感器的检测信号自动控制运行，高液位启动，低液位停止。
J)加药系统：根据PH在线控制仪的检测信号自动控制加药泵的起停。
K)生化系统曝气：根据DO在线监测仪的检测信号来控制鼓风机运行，通过变频系统及电动阀实现曝气量的调节。
L)膜表面吹扫曝气：持续进行。
M)污泥处理系统
MBR系统的污泥处理等同传统的活性污泥法，包括：浓缩池处理，消化池处理，脱水处理等。
用前
02使用膜组件的注意事项
使用膜组件时的注意事项
为了最大限度地发挥膜组件的性能，请注意以下事项。
1)在使用膜组件之前，请不要将膜组件浸湿，必须注意防潮。
2)膜组件是用高分子材料制成的，使用或使用时请注意要轻拿轻放防止掉落。
3)请按膜丝垂直方向安装使用膜组件，并按前面所讲要求，保持一定的松弛度。如果拉紧安装会降低清洗效率，甚至对膜丝造成无法修复的损伤，敬请注意。
4)请勿使膜组件接触容易造成膜组件老化的药液，
5)请不要弄弯膜组件的集水管部分，安装时请勿扭曲避免造成膜组件损坏。
6)请不要弯折、压挤中空纤维膜丝。
7)移动膜组件时，不要拿膜丝部分，要双手拿两边的集水管部分。避免只拿一边集水管以防抖动，使膜丝受力伸长，造成损坏。
8)含有可能使膜组件膨润的有机溶剂，化学药品的废水，不要让它通过膜组件。
9)安装使用或移动膜组件时，一定要注意不要让工具、配管及机器等损伤中空纤维膜丝。
10)不可过量对膜组件进行曝气，避免对膜丝造成损伤。
11)用化学药剂清洗时，请在适合条件下进行。若药剂使用错误的话，膜组件性能会下降，或导致中空纤维膜丝的破损，敬请注意。
12)膜组件使用后，请勿脱水存放。因为膜丝从湿态转化为干态过程中，膜的组织结构会发生变化，膜孔会闭合，失去透水性。
13)在寒冷地区，注意不要让水槽中的水结冰。
没有欲求的心是平静、包容一切的，相信是非评判的心，必求“是”斥“非”、贪“成”恐“失”，便不再平静、包容，心生欲如生饥渴，苦累开始。欲贪常生，饥渴不断……
暂不要相信那些引起我们喜欢、不喜欢的种种贪嗔判断，或说引起不满的判断。为什么这么说呢？
因为平时的任何判断都离不开条件，头脑、身体是条件，时代、环境是条件，……在这些条件下产生的思想判断，也就必是相对条件下的评判经验，定受条件制约，或说有其片面性，无法断定其内容是绝对正确、绝对真理。
既如此，就暂时不去相信这些引生不满的评判内容，那么“挑剔”的心态就会慢慢没有，直至只剩当下清明的觉知——舍念清静。
当年佛陀回忆起其幼时的初禅心路，正是不带成见评判、无所期待地觉知着呼吸……那么，也就不难理解当代一些尊者常提的“只是觉知、就只是知道”这类的含义了——！
就是说我们平时除了觉知外，还对觉知对象“品头论足”，或对如何觉知还提种种要求，并且相信且执行着这些欲求。
而现在不依止、不相信直至放弃对觉知及内容、对象的“指手划脚”——不评判、不立标准，就自然的只剩下无欲贪的觉知了。它是纯减法，不是又增设个特殊要求的什么觉知生起来。
即觉知本身或粗或细，是感觉这还是感觉那，只以发生的觉知现实为准——不预判目标，不期待效果。也就是所谓无刻意、无紧盯的自然觉知了。也即觉照，就如阳光般平等普照，不择万物“善恶”。
有想法不怕，觉知到后，因不信其内容而不再跟其欲贪判断跑，就是了，就是依止觉知，接纳现实，回归本来。
培养只是觉知的过程，其实就是减少造作、渴爱的过程，也是戒定慧生起的过程，直到某一刻见证身心即苦（缘生），生命无我。心灵痛苦不止的真正原因和解除方法也便亲自确定无疑地找到了……！
依此实践者，最终将体验到（瞬间的）:体现着生命现实的种种感觉状态，其内容其实正是各种条件聚合下的结果，是不断依众条件变化的、被动而生的，内容里的个体现象都非独立存在的。
或说这活着下的感觉，其内容中的个体差异体现的是——相互影响、相互渗透、不停变化、无法分割的整体性存在。即:感觉中的我与我之外的一切“隔阂”消融了，接纳了一切感觉内容，或说接纳了现实。
这时，生起的心，不再对发生现实挑剔、挣扎，也就没有了不满心态。所以，不是见证缘生世界外有个空性，而是缘生属性无恒常实有性，便称为空，故说缘起性空。并不是一种感觉中的“没有”东西，那仅是缘生下的一种状态而已，如空定，或想象中的一种空无境界。
又如，平时看到的空间，好象是空的，没有东西，可换了条件、角度，原来是有空气、各种场等。这就是因不同条件产生的不同感觉而已。执取这些具体空态，就生欲贪，不是心解脱于苦，反是生不满。
心无不满的觉者，仅仅是依觉知见证了觉知本身（内容）的缘生属性，包括其必然的局限性。故不再执取评对判错、知多知少、能力高下、成败得失……！
而不是进到或找到了可于未来、死后进到某个状态、世界里，或进到个无身心的空里，才是解脱，才能解脱。
佛法或说正确灭苦方法，只是对身心缘生角度，去充分体验的方法，由此见证生命状态完全只是条件性兑现结果，而获心灵无苦解脱。
缘生角度和充分体验，是其不可或缺的。
不是缘生角度，或没有充分体验而只是思维分析等，都不能达成心解脱于苦。
如无常性、被变性、非我性、相对性、局限性、……都是指的这个角度。即否定了生命体具备全知性、全能性。然，这些概念、结论，也只是依相应灭苦方法亲身体验的“方便”表述。
至于其他领域方面的，与灭苦无关，故非灭苦法范畴。如缘生之外有无什么，有无绝对恒常的什么或真理，不是灭苦求证范畴。其实，亲验了“自我”缘生，也便知这些实无法也无需探及。
当然，也不是研究让社会环境、自然环境、医学、艺术……如何“好”，怎样“改善”的问题；更不是让人如何能获得貌美、音美、身美、能言善辩、有名有利……等“福报”的方法。
《杂阿含经》的正观便是明证:观身心五蕴的无常……，则喜贪尽，心解脱。而非不如此正观，做其他什么，也能达心解脱。
——觉醒行者
暂不要相信那些引起我们喜欢、不喜欢的种种贪嗔判断，或说引起不满的判断。为什么这么说呢？
因为平时的任何判断都离不开条件，头脑、身体是条件，时代、环境是条件，……在这些条件下产生的思想判断，也就必是相对条件下的评判经验，定受条件制约，或说有其片面性，无法断定其内容是绝对正确、绝对真理。
既如此，就暂时不去相信这些引生不满的评判内容，那么“挑剔”的心态就会慢慢没有，直至只剩当下清明的觉知——舍念清静。
当年佛陀回忆起其幼时的初禅心路，正是不带成见评判、无所期待地觉知着呼吸……那么，也就不难理解当代一些尊者常提的“只是觉知、就只是知道”这类的含义了——！
就是说我们平时除了觉知外，还对觉知对象“品头论足”，或对如何觉知还提种种要求，并且相信且执行着这些欲求。
而现在不依止、不相信直至放弃对觉知及内容、对象的“指手划脚”——不评判、不立标准，就自然的只剩下无欲贪的觉知了。它是纯减法，不是又增设个特殊要求的什么觉知生起来。
即觉知本身或粗或细，是感觉这还是感觉那，只以发生的觉知现实为准——不预判目标，不期待效果。也就是所谓无刻意、无紧盯的自然觉知了。也即觉照，就如阳光般平等普照，不择万物“善恶”。
有想法不怕，觉知到后，因不信其内容而不再跟其欲贪判断跑，就是了，就是依止觉知，接纳现实，回归本来。
培养只是觉知的过程，其实就是减少造作、渴爱的过程，也是戒定慧生起的过程，直到某一刻见证身心即苦（缘生），生命无我。心灵痛苦不止的真正原因和解除方法也便亲自确定无疑地找到了……！
依此实践者，最终将体验到（瞬间的）:体现着生命现实的种种感觉状态，其内容其实正是各种条件聚合下的结果，是不断依众条件变化的、被动而生的，内容里的个体现象都非独立存在的。
或说这活着下的感觉，其内容中的个体差异体现的是——相互影响、相互渗透、不停变化、无法分割的整体性存在。即:感觉中的我与我之外的一切“隔阂”消融了，接纳了一切感觉内容，或说接纳了现实。
这时，生起的心，不再对发生现实挑剔、挣扎，也就没有了不满心态。所以，不是见证缘生世界外有个空性，而是缘生属性无恒常实有性，便称为空，故说缘起性空。并不是一种感觉中的“没有”东西，那仅是缘生下的一种状态而已，如空定，或想象中的一种空无境界。
又如，平时看到的空间，好象是空的，没有东西，可换了条件、角度，原来是有空气、各种场等。这就是因不同条件产生的不同感觉而已。执取这些具体空态，就生欲贪，不是心解脱于苦，反是生不满。
心无不满的觉者，仅仅是依觉知见证了觉知本身（内容）的缘生属性，包括其必然的局限性。故不再执取评对判错、知多知少、能力高下、成败得失……！
而不是进到或找到了可于未来、死后进到某个状态、世界里，或进到个无身心的空里，才是解脱，才能解脱。
佛法或说正确灭苦方法，只是对身心缘生角度，去充分体验的方法，由此见证生命状态完全只是条件性兑现结果，而获心灵无苦解脱。
缘生角度和充分体验，是其不可或缺的。
不是缘生角度，或没有充分体验而只是思维分析等，都不能达成心解脱于苦。
如无常性、被变性、非我性、相对性、局限性、……都是指的这个角度。即否定了生命体具备全知性、全能性。然，这些概念、结论，也只是依相应灭苦方法亲身体验的“方便”表述。
至于其他领域方面的，与灭苦无关，故非灭苦法范畴。如缘生之外有无什么，有无绝对恒常的什么或真理，不是灭苦求证范畴。其实，亲验了“自我”缘生，也便知这些实无法也无需探及。
当然，也不是研究让社会环境、自然环境、医学、艺术……如何“好”，怎样“改善”的问题；更不是让人如何能获得貌美、音美、身美、能言善辩、有名有利……等“福报”的方法。
《杂阿含经》的正观便是明证:观身心五蕴的无常……，则喜贪尽，心解脱。而非不如此正观，做其他什么，也能达心解脱。
——觉醒行者
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