【紫荆花的诗情画意】

穿过雨巷的风,能够亲闻到一股淡雅清芬的丁香味,岁月的脚步与我的思绪,惬意轻松地漫步在十字路口顺着大“s”形的休闲步道,一阵得意的春风拂过紫荆花交错纵横的枝杆,轻柔地摇动那些错落无序的枝条显得游刃有余。蜂蝶盘旋浅飞于姹紫嫣红的花丛中,蜂一会儿穿梭在花蕾与枝丫间,一会儿蹁跹起舞,宛如细数堆砌的朵儿,忙碌中采着玫红浅紫花蕾蜜,蜂的嗡嗡声像似寄语春天的信息,彩蝶也是不敢示弱,煽动着一双双五彩斑斓的翅膀,向着花枝招展的朵蕾丛中飞舞,仿佛演绎春天中最美最迷人的蝶恋花,春天本来就是那样繁花似锦莺歌燕舞百花争艳百鸟争鸣,让人心旷神怡流连忘返。

紫荆花交错重叠于枝杆的花,犹如紫红色的香糯米,亲密无间地紧贴着,揉抱着,又如充满童趣调皮捣蛋的孩儿们,你拥我,我推你,都似乎在春的三月中旬四月初轰轰烈烈地炫耀,炫耀着久别重逢的欢聚。 我多想邀春风为伴,携手蜂蝶共蹁跹同起舞,沐浴春光一路前行,乘着时光隧道的班车,向着紫荆花城柳州出发。

柳州是名副其实的紫荆花城,绚烂纷繁的意境,早已蜚声海内外,每当人们沉浸在粉红的梦幻中,无不为此赞叹不已,姹紫的诗,嫣红的画,把城市描绘得异彩纷呈,是春天的盎然气息让柳州变得美奂绝伦,诗紫荆花的炫丽成就着这座城市的花样年华,百里柳江,百里画廊”果然名不虚传。

自古以来,柳州就有着“山清水秀地干净” “世界第一天然大盆景”的美誉。 柳州是中国洋紫荆花树种植数量最多、规模最大的城市,真可谓“紫荆花城”甲天下。每当柳州市街道两旁的紫荆花悄然盛放,柳州的市民络绎不绝走进紫荆花的海洋,相约紫荆美拍你我他【她】。

柳州市区共种植二十多万株紫荆花,大家可以想象一下,二十多万株紫荆花开放是一个多么美丽的画面! 柳州市区20多万株洋紫荆竞相绽放,整座城市被紫荆花花朵装点着,上演“粉色王国”的烂漫景象,吸引着全国各地的游客前来观赏。

诗谁让柳州城的每一个角落都铺上了一层粉色浪漫,淡雅的粉色,高贵的气质。赶来赏花的市民人头攒动,都想留下春天的脚步和紫荆花来个美丽的邂逅。 灿烂纷繁的紫荆花在春光里喧闹地绽放,让柳州全城沉浸在梦幻的粉红色中。无论是粉红粉红的花团,还是雨中纷扬的落花,都将让这座城市锦上添花,紫荆花寓意柳州前程似锦灿烂辉煌!

五瓣的紫荆花儿一簇簇、一串串地开满了枝头,那些紫红的花朵,就像绣在树枝上一抹鲜艳夺目的晚霞。道路下方落满了一地花瓣更有些诗情画意…… 三月的柳州是紫荆花盛开的季节,可谓紫荆花城,醉美柳州!紫荆花俨然是柳州的名片一样,每到春季这里游人如织,来柳州后,你才真正感受到什么是风光旖旎,什么是春意盎然。咏紫荆

"枝头红洒雪满地,黄叶如琴谱乐章。林梢红遍唯紫荆,碧天如水倚红楼。"
紫荆虽无木棉花的色彩艳丽,没有桂花的万里飘香,不及柏树的挺拔魁梧,却是公园一角最平淡无奇的一抹淡紫色,而如今因为你们的到来,我的生命充满诗情画意。

握着互联网馈赠我的彩笔,用心意墨韵勾勒章程,用脚印踏出人生。回首时遇见回忆,自省时发现真理,仰望时憧憬未来。于是,我在这花开花落中,品悟曾经,学会把握当下,不错失每一刻的感动,心有猛虎也细嗅紫荆。

最美人间四月天,若要在四月论美,又有谁美得过紫荆花城--柳州?我不由自主地轻吟一首诗人韦应物谱写的【见紫荆花 】“韦应物杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。卫宗武的【紫荆花 】写意得惟妙惟肖:“ 稼艳压春葩,葩成叶始芽。未张青羽旆,先糁紫金砂。谱接三荆树,名齐连萼花。移根向深谷,寂寞爱繁奢。而杜甫的这首【得舍弟消息 】则显得寂寞悲哀,借景抒情,抒发兄弟之情,妙趣横生恰到好处,令人拍案叫绝。 ”风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。”

古诗中所写紫荆花,俗称满条红,是豆科紫荆属。紫荆花是丛生(或单生)落叶灌木(或乔木)。其显著的特性是能在树干和老枝上开花和结荚果,树皮呈灰白色花斑纹。树高2-5米,萌蘖性强,耐修剪。叶圆心形,先端急尖。花开前串串紫珠嵌满树,花开后紫色花如蝶形,一蒂数花,繁花满树,又如紫色蜂房。通常先花后叶,有枝皆花,老枝和主干上只见紫色花簇不见树。幼嫩枝条则花少,且花叶同时开放。结实为荚,荚果绿色扁狭长形如豆,内含扁而近园形种子2~8粒,黑褐色,光亮。花期3~4月,果期6~8月。 紫荆花夏季绿色繁茂,颇耐烟尘,特适于做行道树。树皮含单宁,可用作鞣料和染料;树根、树皮和花朵均可以入药。但其种子有毒。

紫荆还有象征骨肉亲情、兄弟友爱、家庭和睦的特殊含义。晋代文人陆机有诗云:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”后来逐渐演变成典故。据南朝(注:宋、齐、梁、陈)吴钧《续齐谐记》中《汉田真兄弟》:汉 田 真 兄 弟(注 :田广、田真、田庆) 三 人 。议 析 产 。资 皆 均 平 。堂 前 一紫 荆 欲 分 为 三 。明 日 将 截 之 。树 即 枯 。真 惊 。谓 诸 弟曰:“树木同株,闻将分斫故悴,是人不如木也?”因悲不自胜,不复解树。树 应 声 即 活 。兄 弟 相 感 。合 财 同 住 。称为 孝 门 。夫 兄 弟 居天 伦 之 一 。合 父 子 夫 妇 为 三 纲 。故 古 人 有手足之喻焉,谓不相离也。离则散,散斯孤,孤斯灭。

晋朝的大文豪陆机在【豫章行】的笔墨令我爱不释手:泛舟清川渚,遥望高山阴。川陆殊途轨,懿亲将远寻。三荆欢同株,四鸟悲异林。乐会良自古,悼别岂独今。寄世将几何,日昃无停阴。前路既已多,后途随年侵。促促薄暮景,亹亹鲜克禁。曷为复以兹,曾是怀苦心。远节婴物浅,近情能不深。行矣保嘉福,景绝继以音。知窦蒙《题弟臮〈述书赋〉后》受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。

历代历朝的文人墨客在紫荆花的诗篇中 ,给人们留下了浓墨重彩的一笔,爱春天里的紫荆花,爱紫荆花的诗情画意,我更爱紫荆花象征骨肉亲情、兄弟友爱、家庭和睦的特殊含义。

“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在你的心外。”
一次王阳明与朋友同游,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明便用这句话回答了他。

王阳明认为:
“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也。”
王阳明认为:“存在即被感知”。看见花时,感觉到了,花就存在;没有看见时,感觉不到,花就不存在。所以说,“心外无物”是指心乃生发意义的源泉,不致“良知”,外在世界尽管五彩缤纷,但看不见,没感知,对人心也就毫无意义可言。 https://t.cn/z8JySpG

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《钱德洪录》

背景简介 | 钱德洪,嘉靖十一年(1532)年进士。作为阳明先生两大弟子之一,在阳明先生晚年被称为“教授师”。在本文中,阳明先生向其阐明了“圣人之志”、“至诚”和“前知”等重要性观点。

【44.1】
先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”

先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

(分享:你用什么样的心看世界,世界就会是什么样的,心暗自然眼浊,心明才能眼亮。)


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