那天二姑丈带了盒饼看爷爷奶奶，不知道我也在。
说了一些二姑的事，然后情绪有些激动的哭了，我第一次见到他哭
二姑丈在我的印象中是那种老实本分且勤勉的人，世俗意义上的“好人”。
我停下吃午饭，站起来拍拍他的肩膀，只不过找不到面纸拿给他。说了好多，中途二姑丈也曾笑出来过，但走时一样低落。
奶奶说我会说话，我说我说话跟放屁似的。其实我只是想让二姑丈能说出来，至少舒畅一些。
二姑丈是想让爷爷奶奶跟二姑说些话，二姑有情绪困扰问题，多次寻死。但我确实不曾知道过，虽然我知道她可能会有蛮大的情绪起伏。二姑丈也顺带托我跟二姑联系，待跟二姑丈说完话他走后，我立马打了微信电话给她，果不其然，挂了，但是有回复我的消息，跟我稍聊了一会，就说忙了。二姑删了二姑丈并拉黑，同时不接电话。
我当着二姑丈的面有说，现在不要大家都去找她说或者劝她什么的，会让人觉得很窒息，在她感觉到并不好受的情况下如果大家围着他，会让她觉得需要应付，甚至假装自己没事而敷衍。
而我，作为后辈，不会比他们带来的压力来得多。
我叫二姑丈先照顾好自己，毕竟一个在福建一个在北京离得太远，同时如同二姑丈所知道但也确实很难做到的那样（先不要被影响照顾好自己），二姑也是同样的知道但确实很难听进去。那就安慰好了，不要告诉她该怎么做，因为那是二姑丈的方式。
如果不学着处理好自己的情绪（是真的很难，），是会觉得委屈的，而致使自己说出的那些话并不足够真诚。同样会被敏感的人所感知到。
我对二姑丈说他们两个人是反差很大（互补）的两个人。一个是以情绪为主导，另外一个是通过解决现实问题而不被过度影响情绪的人。
....
然后今天傍晚睡醒，有一连串需要解决且跑腿的活要做，突然发现二姑刚来电未接到，立马回了电话（要是以往，我可能是，错过就错过了，着急的话会打电话或直接发信息），边骑车边和二姑聊天。然后停下来聊。
需要（放下想法，去了解再）肯定对方的情绪，最后我说，那你到时候回来见。
二姑至少有说答应。
有时候还是爷爷奶奶的中间人。
比如奶奶说爷爷懒惰，我说奶奶，爷爷现在有心无力嘛（爷爷心无力）。
奶奶是嘴巴上这么说，但行动上很积极照顾爷爷。
我就是一旁提醒“奶奶，咱不要骂他”
爷爷也会如此，比如奶奶在做饭的时候抱怨他人，爷爷就会用一种语气说奶奶“过去就过去了你还爱说”
我说“那就让她说嘛，说完就完了，又不是波及我们，让奶奶发泄一下也好啊”
爷爷听了进去，说“这样说也是”
或者说奶奶“贪心”。
但我不这样觉得，我跟爷爷说我是这样看的，我觉得奶奶挺敢的，她这不是“贪”，是她敢要敢受也很敢给，不像我们，更多喜欢自己来。只是方式不一样，奶奶能做得了的我们不行，我们做得了的，奶奶做不来。所以嘛，就是互助互利。不然，都是我们这样的，就闭塞了。
还有就是给予的方式，奶奶是一有什么就给（广而密），爷爷更倾向于一次性我就给多一些。所以奶奶也并不“小气”，如果说奶奶“小气”，有的，是她对自己。（我还当着奶奶的面跟我Ma打赌，要是能给奶奶除饭菜以外的食物能让奶奶享受的吃掉，那我就给你一百。好像生命里就抗拒“享受”一样。奶奶说到“吃苦”，认为其作为好品性，我说，“往往会吃苦的人吃的苦越多。”区别于埋头吃苦（惯性），和有选择的吃苦（主动忍耐））
爷爷对我说的话表示了赞同。
近期我Ma倒常发消息给我，可能是我这两天回复得算得上勤快，我告诉我Ma，最近我更进一步学会了“接受”，因为奶奶连给我洗衣服的时间都没有，全给我不知道时搞定了，还常常说给我吃不好（遭到我强烈反驳也没用）及给我把骨头汤端上三楼。
因为我觉得奶奶不需要这么辛苦，以前我老是要说别，不要，拒绝。
现在我觉得，奶奶已经定性了，那我就接受并且多让她高兴一下。
爷爷奶奶不是我选择的，但是确实是很好的，虽然免不了一些矛盾。
奶奶每天都说照噶要人笑死（我拍我这一顿吃了啥），我说笑就笑呗，皆大欢喜咯，他们（未知何人，奶奶所臆想的）笑得开心，我们吃得开心嘛！管啥的。
欢喜就好。
说了一些二姑的事，然后情绪有些激动的哭了，我第一次见到他哭
二姑丈在我的印象中是那种老实本分且勤勉的人，世俗意义上的“好人”。
我停下吃午饭，站起来拍拍他的肩膀，只不过找不到面纸拿给他。说了好多，中途二姑丈也曾笑出来过，但走时一样低落。
奶奶说我会说话，我说我说话跟放屁似的。其实我只是想让二姑丈能说出来，至少舒畅一些。
二姑丈是想让爷爷奶奶跟二姑说些话，二姑有情绪困扰问题，多次寻死。但我确实不曾知道过，虽然我知道她可能会有蛮大的情绪起伏。二姑丈也顺带托我跟二姑联系，待跟二姑丈说完话他走后，我立马打了微信电话给她，果不其然，挂了，但是有回复我的消息，跟我稍聊了一会，就说忙了。二姑删了二姑丈并拉黑，同时不接电话。
我当着二姑丈的面有说，现在不要大家都去找她说或者劝她什么的，会让人觉得很窒息，在她感觉到并不好受的情况下如果大家围着他，会让她觉得需要应付，甚至假装自己没事而敷衍。
而我，作为后辈，不会比他们带来的压力来得多。
我叫二姑丈先照顾好自己，毕竟一个在福建一个在北京离得太远，同时如同二姑丈所知道但也确实很难做到的那样（先不要被影响照顾好自己），二姑也是同样的知道但确实很难听进去。那就安慰好了，不要告诉她该怎么做，因为那是二姑丈的方式。
如果不学着处理好自己的情绪（是真的很难，），是会觉得委屈的，而致使自己说出的那些话并不足够真诚。同样会被敏感的人所感知到。
我对二姑丈说他们两个人是反差很大（互补）的两个人。一个是以情绪为主导，另外一个是通过解决现实问题而不被过度影响情绪的人。
....
然后今天傍晚睡醒，有一连串需要解决且跑腿的活要做，突然发现二姑刚来电未接到，立马回了电话（要是以往，我可能是，错过就错过了，着急的话会打电话或直接发信息），边骑车边和二姑聊天。然后停下来聊。
需要（放下想法，去了解再）肯定对方的情绪，最后我说，那你到时候回来见。
二姑至少有说答应。
有时候还是爷爷奶奶的中间人。
比如奶奶说爷爷懒惰，我说奶奶，爷爷现在有心无力嘛（爷爷心无力）。
奶奶是嘴巴上这么说，但行动上很积极照顾爷爷。
我就是一旁提醒“奶奶，咱不要骂他”
爷爷也会如此，比如奶奶在做饭的时候抱怨他人，爷爷就会用一种语气说奶奶“过去就过去了你还爱说”
我说“那就让她说嘛，说完就完了，又不是波及我们，让奶奶发泄一下也好啊”
爷爷听了进去，说“这样说也是”
或者说奶奶“贪心”。
但我不这样觉得，我跟爷爷说我是这样看的，我觉得奶奶挺敢的，她这不是“贪”，是她敢要敢受也很敢给，不像我们，更多喜欢自己来。只是方式不一样，奶奶能做得了的我们不行，我们做得了的，奶奶做不来。所以嘛，就是互助互利。不然，都是我们这样的，就闭塞了。
还有就是给予的方式，奶奶是一有什么就给（广而密），爷爷更倾向于一次性我就给多一些。所以奶奶也并不“小气”，如果说奶奶“小气”，有的，是她对自己。（我还当着奶奶的面跟我Ma打赌，要是能给奶奶除饭菜以外的食物能让奶奶享受的吃掉，那我就给你一百。好像生命里就抗拒“享受”一样。奶奶说到“吃苦”，认为其作为好品性，我说，“往往会吃苦的人吃的苦越多。”区别于埋头吃苦（惯性），和有选择的吃苦（主动忍耐））
爷爷对我说的话表示了赞同。
近期我Ma倒常发消息给我，可能是我这两天回复得算得上勤快，我告诉我Ma，最近我更进一步学会了“接受”，因为奶奶连给我洗衣服的时间都没有，全给我不知道时搞定了，还常常说给我吃不好（遭到我强烈反驳也没用）及给我把骨头汤端上三楼。
因为我觉得奶奶不需要这么辛苦，以前我老是要说别，不要，拒绝。
现在我觉得，奶奶已经定性了，那我就接受并且多让她高兴一下。
爷爷奶奶不是我选择的，但是确实是很好的，虽然免不了一些矛盾。
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工作日看电影果然爽歪歪
但会让人产生明天已经周末的错觉[晕]
好爱看深夜电影（今儿倒也不咋晚）
快乐会翻倍
中二又浪漫 孤独又热烈
爱星空 爱宇宙 爱未知
也爱人—爱努力生活相互温暖的每个人
希望身边的人都开心[耶]
该吃吃该喝喝 遇事儿别往心里搁
没心没肺点儿也挺好
想那么多干嘛[抱一抱]
#独行月球#
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【新疆博物馆伏羲女娲冰箱贴来啦！】
《伏羲女娲图》是唐代一位佚名作者所画（公元618~907年)
用绢本设色而成的,纵长220厘米，横长116.5厘米1965年新彊阿斯塔那出土藏于新疆维吾尔自治区博物馆描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象,表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象以及未知的宗教含义。
伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖,相传人类即是由他与女娲相婚而产生,在传说中，他教民结网,从事渔猎畜物，并创制八卦理论中国古代有“三皇五帝”的传说伏羲和女娲都是“三皇”之一。
[羞嗒嗒]伏羲女娲冰箱贴古老神秘，小巧精致
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