这才是我们生命真正的靠山！

我们所有的痛苦，佛菩萨都知道。

一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。

比如，我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么？这个世界的众生很苦，但是他还能够忍受，所以称为堪忍。忍受了以后，感觉系统越来越麻木，还不以痛苦为苦，甚至等而下之，以苦为乐。
于
是他生起不了强烈的出离之心，就在这个苦不堪言的世界当中，不断轮回，不断造业，苦的程度越来越加剧。

为什么每一位众生的内心深处，需求一种宗教？研究宗教学的学者认为，“宗教”来自于人类内心一种对痛苦的拯救希求。

确实，来到这个世间的众生都脆弱，就好像我们面对地震、海啸，种种自然灾害，会感到无助一样。航行在大海当中的渔民为什么要信妈祖？他面对未知的海洋，心生恐惧，因为不知里面有什么危险等着自己。这种心理促使他要抓住一样保护伞。

那这种信仰是不是就是空的，就没有呢？之前讲过，地球上的众生，我们在这个宇宙当中并非孤苦伶仃。

同样的，佛菩萨也确实存在，并且对待众生“无缘大慈，同体大悲”，把一切众生看作是自己的亲生子女，我们的痛苦，佛菩萨也能感受到。

佛心无念，但是知道一切众生的念头；无相，能够显现种种的形象救度众生；无心，以众生的心为心。

我们要了解，十方如来怜念众生，如母忆子。无量无边的佛刹当中，诸佛如来都在怜念我们这些苦难的众生，就好像一个慈母怜念她的子女一样。

如果佛不曾宣说，众生是不会知道这个真相的，受苦时，觉得我独自在受苦，没有人关心，很绝望，很无助。

殊不知当下就有一位大慈大悲的父母在关注我们，在想方设法解决我们的痛苦。

那法藏菩萨——就是阿弥陀佛的因地，正因为感知到九法界众生、尤其是轮回六道众生的痛苦，他要设法解决众生的痛苦。

而让众生离苦得乐的方法，就是建立一个“无有众苦，但受诸乐”的西方极乐世界刹土，把我们这些苦难众生接引到安乐彼岸去，现在我们现在只要认真念佛修行，未来就能够到那里去。

#摄影[超话]#做人，要像一杯水，无色则纯。只要心里清澈，世事皆易，无味则淡；只要心里明了，万物皆空，无欲则刚；只要心里释然，了然清明，一切皆无。

水，本清澈，无念；人，本善良，无为；心，本质洁，无心。心似莲花不染尘，意如止水静无波。温和岁月，努力做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人。

该静时静，该动时动，落笔款款，书两三行文字，寄于清风明月。但求心如明镜，只照当下，风流时就是少年，禅坐时就是老僧。

人生的要义：一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点。生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也无怨。心与花的距离，在于欣赏和懂得；心与世界的距离，在于容纳和敬畏；心与心的距离，在于理解和真诚。水本清澈，无念；人本善良，无为；心本质洁，无心。 https://t.cn/R2dydOL