清代书论家朱和羹在《临池心解》中写道“书学不过一技耳，然立品是第一关头”。写好字的前提是成为一个有修养的人，这已然成为必须遵守的文化律令。那么传统的认知错了吗？古代读书识字者极少数。读书人应该是读圣贤书，行仁义事，理所应当。知行合一也需要先修心，再修德，后修行。因此便认为有知识、有修为的人自然德行高尚、心怀悲悯，皆情理之中。但也有例外，并非逻辑不自洽。天下苍生形形色色，修齐治平与私欲横行相颉颃，孰轻孰重，自有人评。当我们欣赏艺术时，就自觉笼罩在傅山“作字先做人”的殷切言语中，其实绘画、艺术甚至人生又何尝仅是身体力行呢。德以配位，品行善恶才能烘托艺术造诣，若是艺高德薄就本末倒置。司马光曾说：“才胜德者，小人也。”不独书画，任何艺术，出发于人的品味，人思量在不经意间影响着对作品的发挥，也与艺术家的个性、气质、思想、情感密切相关，一时所表达情绪也不一定是品格。那些创造伟大作品的人们，终究要面对历史的审判，并入记忆，为后人镜鉴。

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稻盛和夫的阿米巴模式、以心为本的理念全都源于阳明心学！雷军、任正非、董明珠等知名企业家的管理模式和经营理念也与王阳明的思想相契合！
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当年辞职去看世界的女教师，旅游了一两年后现在开客栈引发关注。六年过去，回头再看，还是很佩服顾女士当初的那种决绝，也惊叹她那句“世界那么大，我想去看看”的文采。“读万卷书，行万里路”是很多中国人的理想追求，说大一点有些“知行合一”的意思。不过，现代化的商业旅游，我们早已不找寻不到杜甫的毛驴、李白的轻舟，我们要么是乘坐“一日万里”的飞机，要么是乘坐豪华游轮，或是高铁火车、自驾游、豪华游…….我们今天“行万里路”所得来的人生体验，或许不如古人行百里所得，毕竟古代才是“在家千日好，出门半日难”。我们想通过旅游来感受大自然进而领悟更深刻的人生已经不太可能。我觉得现在旅游只是现代人生活的一部分，但也仅是普通的一个组成部分，旅游并不是治愈一切的灵丹妙药。