生活里的遗憾我们大多归咎自身能力
但爱和能力无关 和命运有关 可正因为爱情并不是有愿望或很努力就能实现 它不可控 需要因缘机会重重聚合 而你赋予了它太多想象力 你会把你对爱的幻想都变成对以后的憧憬 爱是虚幻的 你想的几乎永远不会实现
得不到的爱也许是时间不对 也许是吸引但不相衬 而你却祈求圆满 遗憾的本质只不过是无奈 就算你准备再充分也换不来爱
所以明知导致分开的问题 避无可避 可你的大脑在侥幸它站在未来的 上帝视觉里无限次的去帮你美化曾经的细节 帮你相出各种解决办法 如果能重新来过 如果当初再努力一点 如果时光倒流 可是没有如果#恋爱#
但爱和能力无关 和命运有关 可正因为爱情并不是有愿望或很努力就能实现 它不可控 需要因缘机会重重聚合 而你赋予了它太多想象力 你会把你对爱的幻想都变成对以后的憧憬 爱是虚幻的 你想的几乎永远不会实现
得不到的爱也许是时间不对 也许是吸引但不相衬 而你却祈求圆满 遗憾的本质只不过是无奈 就算你准备再充分也换不来爱
所以明知导致分开的问题 避无可避 可你的大脑在侥幸它站在未来的 上帝视觉里无限次的去帮你美化曾经的细节 帮你相出各种解决办法 如果能重新来过 如果当初再努力一点 如果时光倒流 可是没有如果#恋爱#
我很喜欢张智霖的一首冷门歌,《十年人事》,在他所有曲目里(我)个人喜好度排前三,冷到他说不定都不记得有这么一首。旋律和歌词入耳戳心是一方面,最主要的一点是张生的唱法深得我心,有历经世情的洒脱豁达,有千帆过境的泰然温柔。
张生信佛,近几年的采访中多次提到“无常”,原始佛教讲“诸行无常”,一切法、一切相,因缘聚合,生生灭灭,万般皆泡影。他身上自有几分佛性在,这份悠游从容、观山自在,很多时候都冲淡了长河流岁积压下来的沧桑感,也就容易让人模糊年龄界限。
尽管观众给他定位“冻龄”,鬓发斑白也是“鹤发童颜”,实际仍能看见岁月在他身上缓慢流过的痕迹,角色里度过的千面人生,歌词里唱过的离合悲欢,浮沉三十年历历过眼的百相众生……
情感其实也是“技巧”的核心所在,他所走过的每一步都仿佛渗透进皮肤和呼吸,再细针密缕嵌入歌曲,举手投足,眼波才动,都可窥见黄金时代的璀璨风华,以及“光阴流逝”所并行的美与残酷,因此能够更好地呈现一场又一场底蕴浓厚、耐人寻味且意犹未尽的表演。
一场表演就是一次自我解构,《给电影人的情书》也许是他在观众面前把自我拆解得最彻底的一次。他真的很爱舞台,很爱他倾注半生的事业。
张生信佛,近几年的采访中多次提到“无常”,原始佛教讲“诸行无常”,一切法、一切相,因缘聚合,生生灭灭,万般皆泡影。他身上自有几分佛性在,这份悠游从容、观山自在,很多时候都冲淡了长河流岁积压下来的沧桑感,也就容易让人模糊年龄界限。
尽管观众给他定位“冻龄”,鬓发斑白也是“鹤发童颜”,实际仍能看见岁月在他身上缓慢流过的痕迹,角色里度过的千面人生,歌词里唱过的离合悲欢,浮沉三十年历历过眼的百相众生……
情感其实也是“技巧”的核心所在,他所走过的每一步都仿佛渗透进皮肤和呼吸,再细针密缕嵌入歌曲,举手投足,眼波才动,都可窥见黄金时代的璀璨风华,以及“光阴流逝”所并行的美与残酷,因此能够更好地呈现一场又一场底蕴浓厚、耐人寻味且意犹未尽的表演。
一场表演就是一次自我解构,《给电影人的情书》也许是他在观众面前把自我拆解得最彻底的一次。他真的很爱舞台,很爱他倾注半生的事业。
因缘有很多种说法。总的来讲,远的方面是因, 近的方面叫缘,能改变的这些是缘。因可以分为共同的因与不共的因,缘也可以分为共同的缘和不共的缘。
比如田里长出青稞,也有相应的因与缘。因就是一颗颗青稞的种子,缘就是土地、温度、湿度、时间等等, 当因与缘结合时,田里就长出了青稞。人们在不了解 因和缘的道理时,就像上面所说的凡夫人堕两边:有 人根本不信前生后世、善有善报的道理,只相信现世 听到的、看到的,这是一个边。有些人认为一切都由前世的因缘决定,现世再怎么努力奋斗,都改变不了 结果。这实际是一种懒惰的表现,是另一个边。
事实上,任何事物的产生,都是因缘合和,一方面是前世的因,另一方面是现世的缘。比如前世有福报,阿赖耶识上有了发财的种子,现世生活中也需要有相应的缘,如果我们不努力去工作,前世的因也成熟不了, 也难以发财。
如同田里长出青稞,不共的因就是青稞,青稞长 青稞。就像我们经常讲的“善有善报、恶有恶报”一 样,现世发财的因是前世种下上供下施的善种。如果 没有土壤、温度、湿度、阳光等等,青稞难以发芽。 发财也是一样,外缘没有的话,因缘也成熟不了。现 实生活中,有些有钱有地位的人,不把周围的人放在 眼里,自以为很了不起,认为所有这些都是自己做出 来的,有这样的傲慢心。事实也不是这样的,这是全 家共同的福报。所以,我们也要懂得因缘聚合的道理。
一一巜前世行善的果报》
比如田里长出青稞,也有相应的因与缘。因就是一颗颗青稞的种子,缘就是土地、温度、湿度、时间等等, 当因与缘结合时,田里就长出了青稞。人们在不了解 因和缘的道理时,就像上面所说的凡夫人堕两边:有 人根本不信前生后世、善有善报的道理,只相信现世 听到的、看到的,这是一个边。有些人认为一切都由前世的因缘决定,现世再怎么努力奋斗,都改变不了 结果。这实际是一种懒惰的表现,是另一个边。
事实上,任何事物的产生,都是因缘合和,一方面是前世的因,另一方面是现世的缘。比如前世有福报,阿赖耶识上有了发财的种子,现世生活中也需要有相应的缘,如果我们不努力去工作,前世的因也成熟不了, 也难以发财。
如同田里长出青稞,不共的因就是青稞,青稞长 青稞。就像我们经常讲的“善有善报、恶有恶报”一 样,现世发财的因是前世种下上供下施的善种。如果 没有土壤、温度、湿度、阳光等等,青稞难以发芽。 发财也是一样,外缘没有的话,因缘也成熟不了。现 实生活中,有些有钱有地位的人,不把周围的人放在 眼里,自以为很了不起,认为所有这些都是自己做出 来的,有这样的傲慢心。事实也不是这样的,这是全 家共同的福报。所以,我们也要懂得因缘聚合的道理。
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