拒绝情绪内耗

别把自己拘束在一个角落。

情绪就像水一样,稳定的情绪是涓涓细流,滋养万物;不稳定的情绪是咆哮波涛,瞬间可能淹没周围的一切。

不要小看情绪对生活的影响,很多人常常陷入一种情绪内耗之中:

工作上被领导批评了,觉得自己受到委屈,不断回想,总感觉对方是故意打压自己;生活中和朋友有了矛盾,一直回忆那场争吵,抓着对方的错误不放。

如果一个人的精力都耗费在猜测别人去,长期处于一种很疲惫的状态,便无法感知生活的乐趣。

久而久之,即便一天什么也没干,仍然会觉得很累。

这种累,就叫作情绪内耗。不放过自己,就是在自我消耗。

如果这些负面情绪得不到正确及时的疏解,就会越来越肆无忌惮,最后只会让自己的心情越来越低落。

其实,很多烦恼,都是因为执念于眼前的小事儿,在潜意识里把不如意的一面放大了。

为了一件小事而大发雷霆,为了一次误解而深陷悲伤,为了一个批评而自我怀疑,于己无益,于事无补。

不妨试着跳出负面情绪的旋涡,让光亮照进来,阴霾也会一扫而光。

名家画廊 | 陆抑非

太过情绪化的人,对身体也是极大的消耗。

别小看那些负面情绪,它可能正在蚕食你的健康。

不要忽视自己的负面情绪,让自己真正走出来的最好办法,是适时疏导,而不是放任不管或者试图掩盖。

一位医学心理专家认为,世上所有的病,都是人体的免疫系统打了败仗。

那些悲伤的情绪、难以放下的烦恼,都会沉淀在身体里。一个人的大脑暂时忘记了,可是身体会一直记得。

想办法去排解负面情绪,别让你的“心”生病。

一个人的心理容量是有限的,当你放了太多负面情绪时,欢乐就住不进去了。唯有时时清理内心的情绪垃圾,内心才不会布满尘埃。

名家画廊 | 陆抑非

很多时候,人们不是愿意沉浸在负面情绪之中,而是不知道如何走出来。

如何从负面情绪中抽身出来?

最关键的是要接纳自己的负面情绪。

我们很多时候认为负面情绪是糟糕的,所以选择隐忍、掩藏,久而久之,最终爆发时便一发不可收拾。

负面情绪每个人都会有,这并不丢人。

尝试去接纳它,然后充实自己的生活。生活中许多烦恼来源于想得多,做得少。

当自己忙碌起来的时候,脑海里那些杂七杂八的想法也就没有了。

偶尔出去运动一下,身体的健康也会带动心理的健康。

世界如此宽广,别把自己拘束在一个角落里。

即便你真的产生情绪内耗了,也不必惊慌、担忧,好好调整自己的状态,重新回到积极生活的轨道上来。

生活中,我们很多身体的问题都是情绪问题。

如果人生的挫折,让你感到痛苦,那么,不妨摒弃杂念,清理掉心里的垃圾,让阳光照进心田。

⚠️宝莲香比丘尼说完这句话,地狱立即现前,生堕其中 ◎宣化上人
(楞严相关资讯见评论区)
净修就是专一,没有染污的思想,染污就是淫欲。我们众生,时刻有污染心,所以要修行,用清净心来调伏染污心,把心中的垃圾大大扫除一番,清理得干干净净。换言之,修行就是扫除,扫一切法不生,除一切法不起。

神秀大师说:“时时勤拂拭”。时时刻刻把心镜擦清净,镜明而物现,来佛也照,来魔也照,这样便能分辨善恶。这就是净修。但是尚未到“所作已办,不受后有”这种程度。一般人认为“时时勤拂拭”不是顿悟的法门,其实没有大善根大智慧的人,还是要渐渐地修,时时勤拂拭,最低限度达到心无尘埃的地步。尘埃就是染污心。

修道人要常常反省,我为什么出家?出家的目的是什么?应该要精进修行。既然修行,就应该断除淫欲心。凡是有淫欲的思想,一定会堕地狱。

有人问:“出家人有淫欲心,就堕地狱,那么,在家人有那样多的淫欲心,为什么不堕地狱?”因为出家人已受具足戒,明知而故犯;明明知道不对,而自己欺骗自己,去做不对的事──这就是堕地狱的因缘。在家人因为传宗接代,应当正淫,这是天经地义的法。如果邪淫(夫妻而外),也会堕地狱,受果报。

在《楞严经》上提到过有一位宝莲香比丘尼,她说:“淫欲有什么关系,不过男女在一起行淫而已,有什么罪恶?”不料说完之后,地狱立即现前,而生堕其中。

现在有人,明知淫欲是不对的事,仍然情不自禁而做出掩耳盗铃的事。自己欺骗自己,还认为人家不知道,其实铃声早已响彻四周,人人皆知。这是愚痴人的做法。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈华藏世界品第五〉(宣化上人讲述)

八月九日 记
一个半小时的路程 阴天 小雨 暴雨 不间隔转换 像是在清理脑袋的垃圾 放着告五人的歌 提前沉浸在氛围里 真的太棒了
夜生活 温蒂公主 爱人错过 披星戴月 好不容易 夜里无星 爱在夏天 魔法药水 在这座城市遗失了你 红 唯一 每首歌的共鸣 都来自每次听告五人 在凌晨出发的高速 在下班回家的路上 在傍晚黄昏的阳台 每一首live 更像在跟自己说话 跟过去的 现在的自己说话 总是能声嘶力竭 热泪盈眶
温蒂公主的侍卫 我听告五人的第一首歌 在美国的一个晚上 暧昧浪漫的旋律 不自觉地踩深油门 这个时候 只有车 歌 和我
告五人的歌 治愈且自省

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