【鹿鸣学堂】道德经第二十八章：

知晓强有力的刚强，而维持守护柔弱，甘愿做一条滋养万物的溪流。能够像溪水那样安抚天下，就能保持永恒不变的品德，重新回到婴儿时那样柔软无欲。知道什么是明白清楚的光明，而维守混沌不明的黑暗，用以作为治理天下的方式。作为天下的模式，恒定的品德才不会有差错，重新回到无穷无尽的本原。知悉什么是外在的敬重，而维守谦卑的低位，甘愿做两山之间的低谷。作为天下的低谷，永恒的德才会充足，重新回到淳朴的本真。朴素的本真四处流散就会变成器物，圣人使用它，就会成为主官，所以大的制度不能分割。

得到他人因不满产生的辱骂，这是无可避免的，所以外界的荣辱只是行为言语的附属品，那么自愿处于谦卑的低地或者自我辱骂，然后回归本真，坚定本心，脚踏实地走下去。

善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
文明中华靠互助礼让，时尚新风靠品德修养，知荣知耻靠弘扬正道，生态华夏靠低碳环保，善意爱心靠修身律己，和谐神州靠诚信明礼，人人和美靠传承孝道。 ​​​
要富强得民主，讲文明必和谐；要自由得平等，讲公正须法治；真爱国定敬业，讲诚信最友善。

要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。--宫崎骏«千与千寻»
不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气。

路程中，我热爱自己的那份感知，体会聆听鸟儿的欢叫声。我走出了那片森林，抱着这些回到这喧闹的城市，只想，心静，敏智——-致远，开启新的一段路程。

想在夏天的傍晚，急匆匆的扒完一碗饭，换上漂亮的裙子去见你，那时的晚风一定很温柔
我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里
越过表象的生活，会发现，交友有深度，生活亦有深度。生活没有深度，感受是淡淡的浅浅的，日子虽过去了，但没什么印象，犹如蜻蜓点水。无所事事，浑浑噩噩，一生只能在世俗中打滚，没有自我，也没有个性。