#不止旅行# 让我想起“知止”，是人生大智慧。

隋代大儒文中子王通，写过一本书，书名即为《止学》，其中有一句非常有名的话：大智知止，小智惟谋。
在蝇头小利上的蝇营狗苟，只是末流的小智；知止，才是人生的大智慧！

知足不辱，知止不殆
“止”字最初有“脚趾”的意思，后来人们又因之衍生出其它含义。其中我们最为熟悉的是“停止”的意思。
《道德经》中说:反者，道之动。……知足不辱，知止不殆。
物极必反，盛极而衰。《红楼梦》中有句话：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
一个人做人做事如果没有尺度，贪得无厌，不知道何时该收手，早晚都会招致祸患。

曾国藩认给弟弟的家书中这样写道：平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。
自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。
唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。利无尽处，命有尽时，《周易》在“即济”卦象之后是“未济”，也是这个道理。

知止而后有定
当然，止，在中国文化中不仅有“停”的意思，还有“居，在”的意思。
人生于世，在面对自身与社会关系时，首先应该尽力找好自己的位置，扮演好自己的角色。
《大学》里就有“知其所止”的道理：
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

《大学》中接下来说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
一个人只有明确了自己应该身处哪个位置，才能没有迷茫和犹豫。
而后才能静下心来思考问题，规划人生，最后获得一个让自己满意的结局。
这样看来，“大智知止”，说的不仅仅是遇事知足的相反相成之道，更是身处迷茫和困惑环境下定心的基石。

《鬼谷子》：世无常贵，事无常师。
关键还是在于自己，要认清自己，站稳自己的C位，专注于自己选定的赛道，不要和不在一个赛道上的人争一时之短长。
同时，要珍惜当下，欣喜拥有，做好眼前事，珍爱眼前人。还将旧时意, 怜取眼前人。
所以，“知止”二字的背后，更为深刻反映的，是一种清明心性，是一种尊道贵德、惜物爱人的做人标准与追求。

人人都有欲望，但贵在“知止”。唯有知止，才能避祸就福，以得为终。
对名利多一些淡定，对进退多一些坦然，在其位而谋其事，才是人生的大智慧。
@Jessica漫生活 #宋亚轩# #杨幂# #蔡徐坤#

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《西山赋》
图文/某某
     天分九野，西山古城地占幽天之位。先民古邑，厚土齐天，城阙内实，围郭御外。北依邙山，其势茫茫苍苍而西行；眼见黄河之阳，其水泱泱滔滔而东向。天人际遇，星列繁宿；天圆地方，品物咸章。
    黄帝居九州中隅，表八极之德。观天而形之，居地而势之，明了盛衰之法，合于成败之数，审视治乱之势，融通国运之枢机，道统德用，祛邪领正，一统华夏。炎黄二帝，以正为正，民朴物阜，是且，西山城邑，恭俭谦约，明德自守，五百年兴达。嗟乎！上古生民，慈慧恻隐之心，以义合道，德足而怀远，善终。
    西山伫望，遗存城郭五千又三百年，邈思先圣，尧帝盛德，舜帝明德，务善策而德牧，天下无不从来。是以，德莫德于人之所得而聚人，故，有德之人，守正敬天，谦让而不虚空，恭敬而不卑微，高行微言，潜居观天，守时待命。
    先民素朴，少欲不贪以自持，真情不疑以自守，自持自守，清正辟邪。辟邪至诚，诚也者，不起邪念，故能止乱；敬人惜物，故能消灾。是且，自正爱人，无苦无难。
     腐根难生新枝，寒足困心身无力。苦难始生于多欲，情伤累积于多疑。不舍小过，积怨；不积善德，福薄；多许少与者，积恶；贵而忘贱者，不久；罚而无名，背叛；功而不赏，昏庸。轻举妄动失其强，无知无畏人遭殃。故，人道不明，难以自正，无以为正，事出有邪，其邪在人。处不和者，义不足；失礼且失约者，信不足；生疑而惑者，智不足；利而不得者，德不足；己所欲而扰人者，道不足。人之不足，自是为是，无所事是也。
   上德之人，以天下为念，公心以道，自是无知。子曰:“吾有知乎哉？无知也。”是且，无为，无德，无知，反者道用，正合奇胜。感怀西山古城，清气正合以通神，贞元行气乃兴达。
   中州西山遗址孙庄处，受之托，以赋以记之，名《西山赋》。

​某某于半空斋
​2022/4

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