过了48小时,改的新名字终于算是转正了。之前是浮虚无为,现在是子阳居士-浮虚,等大家逐渐熟悉后会考虑删掉浮虚二字。
其实这个网名,还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用,那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”,取自“浮华皆虚,无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调,那就是低欲望低消费主义,不结婚不生子不买房买车不经商,开支不大,维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是,那时的我自信以自己的能力,这样简单的生活易如反掌。好好读个大学,然后出来找份报社或者出版社的工作,当个编辑或者专栏作家,一边写点文字赚稿费,一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养,等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到,觉得我这个名字寓意不好,有些轻浮,恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主,“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名,则是因为大学动漫社的第一次聚会,社长报名时,叫我浮虚(大家当时都以网名或者CN称呼),于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名,偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后,因为社交更多在网络,大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”,我便渐渐接受这个名字,反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然,之后的十年时间,我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫,之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学,进入了社会。之后的工作也并不算顺利,总是频繁更换工作,还总是遇到厌恶的人,于是到处辗转。即使18年回到温州,也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种,稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响,是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外,便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好,轻浮飘渺等等,反正用大白话就是不接地气,清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字,加之这个名字已然深入我大部分生活,所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白,太白有金星(我的真名)之意,第一次感觉到自己和古人第一次这么接近,便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白,叫启明或者长庚之类的有太掉书袋,苦思冥想,觉得子阳合适。因为当时被科普号误导,以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体(后来才知道其实是反射太阳光,亮度也比月亮低),就像一颗小太阳,那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后,我开始自己延伸含义:希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了,不过当时只是作为备选,偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用,主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑,不过也很快就换回浮虚。原因很简单,一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片,就像一个IP,换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易,何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情,失业,寻找新工作,从零开始。
20年找到新工作之后,因为工作需要,申请了一个私人微信,大号用于工作,改成真名,私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样,后来想要摆脱浮虚的束缚,以新姿态面对未来的生活,便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳(许字取自母姓)”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主,现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字,说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过,觉得名字好听,也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字,被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏,遇到了温州第一个国学大师(报社同事的丈夫),和这位老师畅谈了一个多小时,最后互加微信。他看到我的网名时,也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月,一天中是子时。是一阳复来,天地重开,善莫大焉”。我顿时有些感慨万千,不禁热泪盈眶。一阳复来,天地重开。仿佛我的这些年的人生,走到了谷底,没有阳光不见天日,然后现在开始走上坡了,光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量,会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者,几个字不仅是一个人的称呼,其所包含的期望是无限的,因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事,不仅要考虑名字的优美,还要结合人物的过往,给予更多内涵。如今,我也给自己这个亲自“书写”的真实人物,取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”,凡事需要有一个过渡,但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
其实这个网名,还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用,那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”,取自“浮华皆虚,无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调,那就是低欲望低消费主义,不结婚不生子不买房买车不经商,开支不大,维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是,那时的我自信以自己的能力,这样简单的生活易如反掌。好好读个大学,然后出来找份报社或者出版社的工作,当个编辑或者专栏作家,一边写点文字赚稿费,一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养,等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到,觉得我这个名字寓意不好,有些轻浮,恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主,“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名,则是因为大学动漫社的第一次聚会,社长报名时,叫我浮虚(大家当时都以网名或者CN称呼),于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名,偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后,因为社交更多在网络,大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”,我便渐渐接受这个名字,反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然,之后的十年时间,我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫,之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学,进入了社会。之后的工作也并不算顺利,总是频繁更换工作,还总是遇到厌恶的人,于是到处辗转。即使18年回到温州,也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种,稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响,是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外,便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好,轻浮飘渺等等,反正用大白话就是不接地气,清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字,加之这个名字已然深入我大部分生活,所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白,太白有金星(我的真名)之意,第一次感觉到自己和古人第一次这么接近,便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白,叫启明或者长庚之类的有太掉书袋,苦思冥想,觉得子阳合适。因为当时被科普号误导,以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体(后来才知道其实是反射太阳光,亮度也比月亮低),就像一颗小太阳,那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后,我开始自己延伸含义:希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了,不过当时只是作为备选,偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用,主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑,不过也很快就换回浮虚。原因很简单,一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片,就像一个IP,换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易,何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情,失业,寻找新工作,从零开始。
20年找到新工作之后,因为工作需要,申请了一个私人微信,大号用于工作,改成真名,私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样,后来想要摆脱浮虚的束缚,以新姿态面对未来的生活,便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳(许字取自母姓)”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主,现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字,说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过,觉得名字好听,也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字,被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏,遇到了温州第一个国学大师(报社同事的丈夫),和这位老师畅谈了一个多小时,最后互加微信。他看到我的网名时,也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月,一天中是子时。是一阳复来,天地重开,善莫大焉”。我顿时有些感慨万千,不禁热泪盈眶。一阳复来,天地重开。仿佛我的这些年的人生,走到了谷底,没有阳光不见天日,然后现在开始走上坡了,光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量,会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者,几个字不仅是一个人的称呼,其所包含的期望是无限的,因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事,不仅要考虑名字的优美,还要结合人物的过往,给予更多内涵。如今,我也给自己这个亲自“书写”的真实人物,取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”,凡事需要有一个过渡,但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
五十五折《牡丹亭》,四百余年的青春绮梦。如果这个梦,是一个沉眠的少女困在无边无际的生死梦中,是一个拘禁在大梅树下的美艳凄恻灵魂的“求救”。
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本,编剧回到原著、精读文本,找到不同于前人的表达,是一个“有一点悚然”的故事,也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>:生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编,我说《牡丹亭》演出版纷纭,用不到我再掺和,他却说,相信我心里,定有一版我自己的《牡丹亭》;讲真,有,倒是有的,只是有点“吊诡”;他又说,希望集中在一个晚上演出全剧;巧的是,我心中这个版本,好像真的,一个晚上,也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典,即便只是串折,也不是2、3个小时所能容纳的,遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中,最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的,是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》,而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我,想怎么做呢?
支持我“创新创造”的,又是什么?
是汤显祖原著。多年来,陆陆续续的,面对《牡丹亭》,我想的主要就一件事:回到“原著”,在精读文本的基础上,破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦,见原著《惊梦》;二是柳梦梅之梦,见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉,《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折,第一折《标目》相当于全剧内容简介,第二折,就是《言怀》,换言之,整部《牡丹亭》,在汤显祖笔下,是从《言怀》开始的!他写道:“(柳梦梅)忽然半月之前,做下一梦。梦到一园,梅花树下,立着个美人,不长不短,如送如迎。说道:‘柳生、柳生,遇俺有姻缘之分,发迹之期。’因此改名梦梅,春卿为字。”同折里,柳梦梅自报家门时,说的是:“小生姓柳,名梦梅,表字春卿。”就是说,这个梦,简直给了男主角一个“新生”,此梦之前他本名叫什么,我们全不知道,“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦,从时间顺序上说,是故事之发端吗?
我觉得:并不是。
梅树下的美人,无疑是杜丽娘,杜丽娘死后葬于梅树之下,故而有这个特殊地点的梦中相逢,杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”,才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说,杜丽娘不死,柳梦梅是做不到这么个梦的;那么,有没有可能是杜丽娘没死,柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢?且不论“预言梦”细节太过真实,事实上,《言怀》之梦并未结束,它跨越了七出戏,在第十出《惊梦》里,与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析,解读《惊梦》时,我这么说:
【细看《惊梦》,有几处很奇怪。
【其一,杜丽娘眼中,柳梦梅是个素昧平生的男子,可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐,小生那一处不曾寻到?却元来在这里。”显然见过她,却是几时见过?
【其二,柳梦梅手持柳枝道:“姐姐既淹通书史,何不作诗一首,以赏此柳枝乎?”杜丽娘淹通书史,他如何知之?
【其三,乍一相逢,柳梦梅便道“咱爱杀你也!”热烈求欢。如此突然,难道他是个浪荡子?但看《幽媾》,小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中,柳梦梅还有四句上场诗:“莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。一径落花随水入,今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版,却清楚解释了柳梦梅的来处:他从他的梦中来!所谓“风情”,指的就是他在大梅树下邂逅美人!随后柳梦梅还有一句很关键的念白:“小生顺路儿跟着杜小姐回来,怎生不见?”(她甚至把姓氏也告诉了他。)足见:《言怀》之梦没有终止于《言怀》,它一直绵延到了《惊梦》,与杜丽娘之梦合二为一!正因为有前史、有梅树下的接触,柳梦梅才会一路寻来,才会对杜丽娘有所了解,才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢!因“姻缘”二字,本是杜丽娘先提出来的!
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构,涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环?按通常认知,《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”,为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅,就不会有梦中之欢,没有梦中之欢,就不会伤情郁郁,若不伤情郁郁,便不会青春而夭,葬于梅树之下,亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》,便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦,若无柳生之梦,则没有书生入丽娘之梦,也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢!可以说,柳梦梅、杜丽娘,他们既是彼此的因,也是彼此的果。】
我想做的,便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然;但唯有“至情”,能冲破冥冥中悚然的死循环,这才有了《牡丹亭》之题旨:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
因之,我若整理改编《牡丹亭》,将回到汤显祖原著之结构发端,以《言怀》柳梦梅之梦为“序”!接着便是柳梦梅干谒漂泊,卧病梅花观后《拾画叫画》——当然,篇幅上会做些压缩,那声声姐姐,叫出了个杜丽娘,《幽媾》顺理成章。
不过,“人鬼厮混,到甚时节”,杜丽娘怀着这点“怨念”,“也避不得”“柳郎那一惊”了,决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里,柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”,怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸,不分首从皆斩”之罪,开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢?
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙,以“梦”为勾连,而我想不妨再进一步,索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式,挪移到这里,并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个,令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”,对柳梦梅来说,杜丽娘或许只是一介绮梦;而对杜丽娘来说,柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙!他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险,杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至,忽然我冷丁丁地想:也许,这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生;也许,在他之前,有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦,那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”,他们都纷纷地改名为“柳梦梅”,无数次来到梅花观,只是,一个都没能“通关”,始于“好色”,终于“恐惧”,在“鬼”面前、在“大明律”面前,停下脚步、掉头而去,直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟?那便是,“情”到极至,能置死生于不顾!
敢“死”之人,才能迎回一个“生”,这很公平,不是吗?
“至情”,仿佛浑噩长夜中的一道明光,剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”,她的躯体已在土中湮埋了很久很久,这一天,终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去,依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”,只不知,下一个沉眠于此的少女,有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13(周三至周六)19:15
2022/8/14(周日)14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著:汤显祖
编剧:罗周
导演:马俊丰
制作:林恺
作曲:孙建安
编曲:李哲艺
舞美:刘科栋
灯光:邢辛
服装:赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本,编剧回到原著、精读文本,找到不同于前人的表达,是一个“有一点悚然”的故事,也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>:生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编,我说《牡丹亭》演出版纷纭,用不到我再掺和,他却说,相信我心里,定有一版我自己的《牡丹亭》;讲真,有,倒是有的,只是有点“吊诡”;他又说,希望集中在一个晚上演出全剧;巧的是,我心中这个版本,好像真的,一个晚上,也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典,即便只是串折,也不是2、3个小时所能容纳的,遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中,最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的,是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》,而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我,想怎么做呢?
支持我“创新创造”的,又是什么?
是汤显祖原著。多年来,陆陆续续的,面对《牡丹亭》,我想的主要就一件事:回到“原著”,在精读文本的基础上,破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦,见原著《惊梦》;二是柳梦梅之梦,见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉,《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折,第一折《标目》相当于全剧内容简介,第二折,就是《言怀》,换言之,整部《牡丹亭》,在汤显祖笔下,是从《言怀》开始的!他写道:“(柳梦梅)忽然半月之前,做下一梦。梦到一园,梅花树下,立着个美人,不长不短,如送如迎。说道:‘柳生、柳生,遇俺有姻缘之分,发迹之期。’因此改名梦梅,春卿为字。”同折里,柳梦梅自报家门时,说的是:“小生姓柳,名梦梅,表字春卿。”就是说,这个梦,简直给了男主角一个“新生”,此梦之前他本名叫什么,我们全不知道,“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦,从时间顺序上说,是故事之发端吗?
我觉得:并不是。
梅树下的美人,无疑是杜丽娘,杜丽娘死后葬于梅树之下,故而有这个特殊地点的梦中相逢,杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”,才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说,杜丽娘不死,柳梦梅是做不到这么个梦的;那么,有没有可能是杜丽娘没死,柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢?且不论“预言梦”细节太过真实,事实上,《言怀》之梦并未结束,它跨越了七出戏,在第十出《惊梦》里,与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析,解读《惊梦》时,我这么说:
【细看《惊梦》,有几处很奇怪。
【其一,杜丽娘眼中,柳梦梅是个素昧平生的男子,可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐,小生那一处不曾寻到?却元来在这里。”显然见过她,却是几时见过?
【其二,柳梦梅手持柳枝道:“姐姐既淹通书史,何不作诗一首,以赏此柳枝乎?”杜丽娘淹通书史,他如何知之?
【其三,乍一相逢,柳梦梅便道“咱爱杀你也!”热烈求欢。如此突然,难道他是个浪荡子?但看《幽媾》,小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中,柳梦梅还有四句上场诗:“莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。一径落花随水入,今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版,却清楚解释了柳梦梅的来处:他从他的梦中来!所谓“风情”,指的就是他在大梅树下邂逅美人!随后柳梦梅还有一句很关键的念白:“小生顺路儿跟着杜小姐回来,怎生不见?”(她甚至把姓氏也告诉了他。)足见:《言怀》之梦没有终止于《言怀》,它一直绵延到了《惊梦》,与杜丽娘之梦合二为一!正因为有前史、有梅树下的接触,柳梦梅才会一路寻来,才会对杜丽娘有所了解,才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢!因“姻缘”二字,本是杜丽娘先提出来的!
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构,涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环?按通常认知,《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”,为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅,就不会有梦中之欢,没有梦中之欢,就不会伤情郁郁,若不伤情郁郁,便不会青春而夭,葬于梅树之下,亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》,便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦,若无柳生之梦,则没有书生入丽娘之梦,也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢!可以说,柳梦梅、杜丽娘,他们既是彼此的因,也是彼此的果。】
我想做的,便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然;但唯有“至情”,能冲破冥冥中悚然的死循环,这才有了《牡丹亭》之题旨:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
因之,我若整理改编《牡丹亭》,将回到汤显祖原著之结构发端,以《言怀》柳梦梅之梦为“序”!接着便是柳梦梅干谒漂泊,卧病梅花观后《拾画叫画》——当然,篇幅上会做些压缩,那声声姐姐,叫出了个杜丽娘,《幽媾》顺理成章。
不过,“人鬼厮混,到甚时节”,杜丽娘怀着这点“怨念”,“也避不得”“柳郎那一惊”了,决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里,柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”,怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸,不分首从皆斩”之罪,开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢?
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙,以“梦”为勾连,而我想不妨再进一步,索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式,挪移到这里,并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个,令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”,对柳梦梅来说,杜丽娘或许只是一介绮梦;而对杜丽娘来说,柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙!他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险,杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至,忽然我冷丁丁地想:也许,这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生;也许,在他之前,有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦,那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”,他们都纷纷地改名为“柳梦梅”,无数次来到梅花观,只是,一个都没能“通关”,始于“好色”,终于“恐惧”,在“鬼”面前、在“大明律”面前,停下脚步、掉头而去,直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟?那便是,“情”到极至,能置死生于不顾!
敢“死”之人,才能迎回一个“生”,这很公平,不是吗?
“至情”,仿佛浑噩长夜中的一道明光,剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”,她的躯体已在土中湮埋了很久很久,这一天,终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去,依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”,只不知,下一个沉眠于此的少女,有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13(周三至周六)19:15
2022/8/14(周日)14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著:汤显祖
编剧:罗周
导演:马俊丰
制作:林恺
作曲:孙建安
编曲:李哲艺
舞美:刘科栋
灯光:邢辛
服装:赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
先生,我赤诚如夏野漫山的玫瑰
先生,我希望你如其他人一样,爱我生而绚烂,爱我深情款款,爱我善良温和不傲慢,爱我笔下入木三分的粲然。
可那并非完整的我。先生,我好想让你也看一看我繁茂枝叶下盘虬的根,看我光鲜下的泥泞满身,看我在爱里贪婪的修补破碎的灵魂,看我在一潭死水里试图去爱些温懒的黄昏。
先生,你既然爱我赤诚如夏野漫山的玫瑰,就也得爱我的破碎。
先生,我希望你如其他人一样,爱我生而绚烂,爱我深情款款,爱我善良温和不傲慢,爱我笔下入木三分的粲然。
可那并非完整的我。先生,我好想让你也看一看我繁茂枝叶下盘虬的根,看我光鲜下的泥泞满身,看我在爱里贪婪的修补破碎的灵魂,看我在一潭死水里试图去爱些温懒的黄昏。
先生,你既然爱我赤诚如夏野漫山的玫瑰,就也得爱我的破碎。
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