夫妻船上遇难,丈夫不顾妻子独自逃生,最后妻子站船上向丈夫喊一句话,让所有人吃惊
一艘游轮遭遇海难,船上有对夫妻,好不容易来到救生艇前,艇上只剩一个位子,这时,男人把女人推向身后,自己跳上了救生艇。
女人站在渐沉的大船上,向男人喊出了一句话……
讲到这里,老师问学生:“你们猜,女人会喊出什么话?”
学生们群情激愤,都说:“我恨你、我瞎了眼!”
这时老师注意到有个学生一直没发言,就向他提问,这个学生说:“老师,我觉得女人会喊——照顾好我们的孩子!”
老师一惊,问:“你听过这个故事?”
学生摇头:“没有,但我母亲生病去世前,就是对我父亲这样说的!”
老师感慨道:“回答正确。”
轮船沉没了,男人回到家乡,独自带大女儿。
多年后,男人病故,女儿整理遗物时,发现了父亲的日记。
原来,父亲和母亲乘坐游轮时,母亲已患了绝症,关键时刻,父亲冲向了那唯一的生机,他在日记中写道:“我多想和你一起沉入海底,可是我不能。为了女儿,我只能让你一个人长眠在深深的海底。”
故事讲完,教室里沉默了,老师知道,学生们已经听懂了这个故事:世间的善与恶,有时错综复杂,难以分辨,所以凡事不要只看表面,不可轻易论断他人。
喜欢主动买单的人,不是因为钱太多,而是把友情看的比金钱重要。
工作时愿意主动多做的人,不是因为傻,而是懂得责任。
吵架后先道歉的人,不是因为错,而是懂得珍惜身边人。
愿意帮助你的人,不是欠你什么,而是把你当真朋友。
常常传讯息给你的人,不是因为太闲无所事事,而是因为心中有你。
如果你没打开看,我不怪你,你已经看到这里咯,就跟我一样转起善缘,发给你的朋友,种瓜得瓜,有因有果。结善缘,必有善报。
一艘游轮遭遇海难,船上有对夫妻,好不容易来到救生艇前,艇上只剩一个位子,这时,男人把女人推向身后,自己跳上了救生艇。
女人站在渐沉的大船上,向男人喊出了一句话……
讲到这里,老师问学生:“你们猜,女人会喊出什么话?”
学生们群情激愤,都说:“我恨你、我瞎了眼!”
这时老师注意到有个学生一直没发言,就向他提问,这个学生说:“老师,我觉得女人会喊——照顾好我们的孩子!”
老师一惊,问:“你听过这个故事?”
学生摇头:“没有,但我母亲生病去世前,就是对我父亲这样说的!”
老师感慨道:“回答正确。”
轮船沉没了,男人回到家乡,独自带大女儿。
多年后,男人病故,女儿整理遗物时,发现了父亲的日记。
原来,父亲和母亲乘坐游轮时,母亲已患了绝症,关键时刻,父亲冲向了那唯一的生机,他在日记中写道:“我多想和你一起沉入海底,可是我不能。为了女儿,我只能让你一个人长眠在深深的海底。”
故事讲完,教室里沉默了,老师知道,学生们已经听懂了这个故事:世间的善与恶,有时错综复杂,难以分辨,所以凡事不要只看表面,不可轻易论断他人。
喜欢主动买单的人,不是因为钱太多,而是把友情看的比金钱重要。
工作时愿意主动多做的人,不是因为傻,而是懂得责任。
吵架后先道歉的人,不是因为错,而是懂得珍惜身边人。
愿意帮助你的人,不是欠你什么,而是把你当真朋友。
常常传讯息给你的人,不是因为太闲无所事事,而是因为心中有你。
如果你没打开看,我不怪你,你已经看到这里咯,就跟我一样转起善缘,发给你的朋友,种瓜得瓜,有因有果。结善缘,必有善报。
为什么历经挫折的人,不像鸡汤文章中瞎扯的那样,把挫折当作精神财富?因为他们知道苦难造成的挫伤不可修复。“往而不可追”的深意只有蹚过河流的人更谙其义。所谓苦难使人更坚强的武断,不过是忽略了被苦难吞没了的那些众多的沉默者。那论断就像吹嘘一位神医救活了多少危重病人,而忽略了神医没救过来的更多人的冷酷事实。思考是个很奇葩的东西,人们都以为自己的思考和判断是绝对自主、完全自愿的,却不去探察自己凭什么作出了那些思辨,其实任何人都没有脱离处境影响和智识局限,进而作出“客观全面“思考和辨析的能力。“坏事”变“好事”是基于侥幸的自欺,如果“好事”最后没有变成“好事”,直接被“坏事”了断了,谁还去替那个结局做出“事后诸葛亮“式的评述呢?没有,因为“当事者”已经归于寂静——连句诅咒的话也传递不到人群里。这世界上有一种声音是最宝贵的,那就是替无数沉默者代言的语言和文字——包括揭露形成苦难的原因的阐释,揭示苦难造成的结果的陈述,揭穿苦难是一笔精神财富的谎言的记载,提醒世人远离死亡陷阱与尘世不幸的告诫。残酷才是苦难的本质,掩盖和修饰苦难都是罪恶,直逼苦难敢于面对、勇于面对实施自我救赎,才是向死而生或无奈认命的人间真相。
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用# [心]#每日一善# 因为这爱情宿命论,我们便不用考虑那个不可理解的论断:人们总是先有爱的需要,然后再去爱一个特定的人;我们选择的伴侣必定在相遇的人当中,如果给予不同的范围,不同的航班,不同的时间或事件,那么我爱上的人可能不是克洛艾——既然我已经爱上了她,我便不会再作如此思量。
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