#睡前故事[超话]#
F君的睡前故事-Day7
哦ArArAr，F君的睡前故事，第七天
今天的故事，我们要来说说在那奇奇怪怪森林里的另一个狼种
灰狼
没错，就是那些会出现在童话故事里的大灰狼
和白狼不一样的是，他们不喜欢群体行动
常常都是一个人在外狩猎
而今天，一只外号小灰的灰狼正蹲在一个草丛里静侯着猎物的出现。
一个小时过去了，依然没有什么动静，
于是小灰刷起了手机，
“ 森林之声： 白狼帮老大遇刺，目前昏迷，凶手成迷！”
“切，一群愚蠢的家伙，天天聚在一起，目标大的可笑。”
突然间，前方传来窸窸窣窣的声音，
有一只松鼠拖着一堆橡果出现了。
小灰二话不说就扑了上去，抓住了松鼠。
小松鼠顿时大叫了起来：“救命呀救命呀，别吃我呀。”
小灰哪会管他废话，一爪就把牠拎了起来准备往嘴巴里塞。
小松鼠死命的抵住了小灰的嘴，
说是怎么也不就范。
于是小灰把他拎在半空，
盯着牠说道：“我不吃你，我会肚子饿呀。”
小松鼠️立马接过话：“不慌不慌，你知道我是谁吗？”
“我可是最近贼火的森林网红鼠-美食翔翔子！”
“要不我给你做好吃的，你就别吃我了。行吗？”
小灰盯住翔翔子思考了一下，
小灰心里：（那就先让牠完饭，再吃掉牠吧）
“行，那你快点做吧。”小灰一脸不耐烦的说道。
“得勒！”翔翔子说罢就去一边开始准备食材，
而小灰则坐在一旁盯着牠忙来忙去。
过了一会，翔翔子突然望向了小灰了。
“对了，你叫什么名字呀？”
小灰没理牠。
又过了一会；
翔翔子又问道：“你有忌口的吗？”
小灰还是没理牠。
又又过了一会，正当翔翔子想问小灰话的时候，
小灰突然亮了亮爪子，并恶狠狠的盯着他。
翔翔子马上做了个封口的动作，
继续准备食材。
不稍一会，翔翔子点起了火，开始烧菜了
牠对着小灰说：“这是我新想的菜谱，橡子蘑菇粥。我保证很香很好吃，你会爱上的。”
一狼一鼠坐在锅前，等着粥熬熟。
时间不知道过了多久，
翔翔子的话唠性子又浮现了。
“唉，你这毛色很不错呀。”
“是不是平常有在做保养呀？”
“能不能分享一下保养.....”
翔翔子说到这又闭嘴了。
因为牠被小灰拎到了嘴边。
于是...时间又过去了许久，
翔翔子都困的抱着狼腿睡着了。
终于！粥熬好了，香味从锅子飘到了小灰鼻子里。
说实话，本来狼是不吃素的，但是嘛，一整天都没吃饭呢，小灰肚子当然饿了呀。
于是他用脚踹开了翔翔子，自己走到锅前，开始吃了起来。
吨吨吨，小灰大口大口的吃着，
不一会就打起了饱嗝。
（真香～）
这时侯，翔翔子听到了小灰在打嗝的声音，
就张开了睡眼惺忪的双眼。
“你..你...你！居然一个人吃光了！！！呜哇！我呢？我呢！我还没吃呀...呜呜呜。”
看到食物都给吃光了。
翔翔子就哭了起来，因为牠也很饿啊。
小灰看到翔翔子哭他就烦。就大吼到：“如果你再哭，我就把你给吃了！”
“哇！你还要吃我！呜哇！”翔翔子这次居然不怕小灰了，反而哭的更大声了。
“平常你们这些大家伙都在欺负我了！你居然连饭都让我吃！哇Arrrr！”
这哭声实在是烦人，于是小灰一时忍不住的就说：
“你以后给我做饭！我就保护你，行了吧，闭嘴吧！”
翔翔子顿时停住了哭声：“真的？”
小灰皱着眉头：“我灰狼一族就没有不算话的。”
突然，翔翔子抱住了小灰：“大家伙，谢谢你”
小灰刚想摸摸牠的头，却又停着了
因为...他听到了下面这一句。
“虽然说你把我的粥吃光了，又对我大小声，又凶...babababa....”
“诶诶诶...你干嘛，放我下来”
翔翔子又被拎了起来。
这会，小灰没有打算吃牠了
而是把牠放在了头上。
一狼一鼠就这样结伴同行了
————分割线————
这就是，今晚的故事了～
我是F君，那个喜欢写故事的F君，祝....晚安？
画外音：哪有人在早上说晚安的？？？
————分割线————
如果喜欢，记得关注三连
那些给女朋友讲故事的无情汉子，
请！快点点赞！！！
#睡前故事##讲给女朋友的睡前小故事# https://t.cn/RJycfbu
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今天的故事，我们要来说说在那奇奇怪怪森林里的另一个狼种
灰狼
没错，就是那些会出现在童话故事里的大灰狼
和白狼不一样的是，他们不喜欢群体行动
常常都是一个人在外狩猎
而今天，一只外号小灰的灰狼正蹲在一个草丛里静侯着猎物的出现。
一个小时过去了，依然没有什么动静，
于是小灰刷起了手机，
“ 森林之声： 白狼帮老大遇刺，目前昏迷，凶手成迷！”
“切，一群愚蠢的家伙，天天聚在一起，目标大的可笑。”
突然间，前方传来窸窸窣窣的声音，
有一只松鼠拖着一堆橡果出现了。
小灰二话不说就扑了上去，抓住了松鼠。
小松鼠顿时大叫了起来：“救命呀救命呀，别吃我呀。”
小灰哪会管他废话，一爪就把牠拎了起来准备往嘴巴里塞。
小松鼠死命的抵住了小灰的嘴，
说是怎么也不就范。
于是小灰把他拎在半空，
盯着牠说道：“我不吃你，我会肚子饿呀。”
小松鼠️立马接过话：“不慌不慌，你知道我是谁吗？”
“我可是最近贼火的森林网红鼠-美食翔翔子！”
“要不我给你做好吃的，你就别吃我了。行吗？”
小灰盯住翔翔子思考了一下，
小灰心里：（那就先让牠完饭，再吃掉牠吧）
“行，那你快点做吧。”小灰一脸不耐烦的说道。
“得勒！”翔翔子说罢就去一边开始准备食材，
而小灰则坐在一旁盯着牠忙来忙去。
过了一会，翔翔子突然望向了小灰了。
“对了，你叫什么名字呀？”
小灰没理牠。
又过了一会；
翔翔子又问道：“你有忌口的吗？”
小灰还是没理牠。
又又过了一会，正当翔翔子想问小灰话的时候，
小灰突然亮了亮爪子，并恶狠狠的盯着他。
翔翔子马上做了个封口的动作，
继续准备食材。
不稍一会，翔翔子点起了火，开始烧菜了
牠对着小灰说：“这是我新想的菜谱，橡子蘑菇粥。我保证很香很好吃，你会爱上的。”
一狼一鼠坐在锅前，等着粥熬熟。
时间不知道过了多久，
翔翔子的话唠性子又浮现了。
“唉，你这毛色很不错呀。”
“是不是平常有在做保养呀？”
“能不能分享一下保养.....”
翔翔子说到这又闭嘴了。
因为牠被小灰拎到了嘴边。
于是...时间又过去了许久，
翔翔子都困的抱着狼腿睡着了。
终于！粥熬好了，香味从锅子飘到了小灰鼻子里。
说实话，本来狼是不吃素的，但是嘛，一整天都没吃饭呢，小灰肚子当然饿了呀。
于是他用脚踹开了翔翔子，自己走到锅前，开始吃了起来。
吨吨吨，小灰大口大口的吃着，
不一会就打起了饱嗝。
（真香～）
这时侯，翔翔子听到了小灰在打嗝的声音，
就张开了睡眼惺忪的双眼。
“你..你...你！居然一个人吃光了！！！呜哇！我呢？我呢！我还没吃呀...呜呜呜。”
看到食物都给吃光了。
翔翔子就哭了起来，因为牠也很饿啊。
小灰看到翔翔子哭他就烦。就大吼到：“如果你再哭，我就把你给吃了！”
“哇！你还要吃我！呜哇！”翔翔子这次居然不怕小灰了，反而哭的更大声了。
“平常你们这些大家伙都在欺负我了！你居然连饭都让我吃！哇Arrrr！”
这哭声实在是烦人，于是小灰一时忍不住的就说：
“你以后给我做饭！我就保护你，行了吧，闭嘴吧！”
翔翔子顿时停住了哭声：“真的？”
小灰皱着眉头：“我灰狼一族就没有不算话的。”
突然，翔翔子抱住了小灰：“大家伙，谢谢你”
小灰刚想摸摸牠的头，却又停着了
因为...他听到了下面这一句。
“虽然说你把我的粥吃光了，又对我大小声，又凶...babababa....”
“诶诶诶...你干嘛，放我下来”
翔翔子又被拎了起来。
这会，小灰没有打算吃牠了
而是把牠放在了头上。
一狼一鼠就这样结伴同行了
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“虽然说你把我的粥吃光了，又对我大小声，又凶...babababa....”
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翔翔子又被拎了起来。
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小灰看到翔翔子哭他就烦。就大吼到：“如果你再哭，我就把你给吃了！”
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黃柏霖：現在病苦，但消除了地獄去受報的業
發布：心願日期:2018/3/2 9:52:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
發布：心願日期:2018/3/2 9:52:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
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