真正有福气的人，都很善良
《增广贤文》有言：但行好事，莫问前程。
意思是说，一个人只管多做善事，做好当下就好，不要去牵挂往后的发展。
人生在世，积德行善全凭自己的一颗真心。
心地善良的人，福报都在路上!
善良，是一生的修行
有人说，人这辈子最大的财富，是骨子里的修养，植根于内心的善良
那什么是善呢? 是苏轼的“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心，举头三尺有神明”?
善，不是一种学问，而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢?”
王阳明劝导他：
“善恶是相对的。你在除草的时候，草相对花来说就是恶的，因为它阻碍了花的盛开。
但是它却在某些程度上又给予了花养分，因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界，世界便是斑斓的，世界的颜色取决于你本心的颜色。
或许有人说，一味的善良就是软弱，“人善被人欺，马善被人骑”。
其实，我们主张的善良，是时刻警醒自己“害人之心不可有，防人之心不可无”。
正如曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
一个经常行善的人，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
常怀一颗善心，终会收获善果!
父亲和我说过他的往事。
当年，他在工厂冷藏间例常检查，待完成工作后，却意外发现冷藏间的门被关上了，恰逢周末，整个工厂很少有人。
那时候还没手机设备可以联络，父亲虽然竭力敲门，但毫无回应。
就在父亲绝望之际，工厂看门的大爷打开了那扇门，救了父亲。
后来父亲问大爷，他怎么找到自己的。
大爷解释说：“我在这地方工作了大半辈子，每天进进出出上百人，但唯有你是每天早上向我问好，晚上下班和我打招呼的人。
今天上班的人不多，我听见了你的“早啊师傅”，却没等到你和我说“明天见”。
我就去工厂里转了转，这不就发现了你嘛。”
予人良善，终得福报。
这世上，最灵验的好运，便是一点一滴的善良积攒的福气。
人，不一定要做出一番惊天动地的伟业，也无须把日子过得轰轰烈烈，但一定要温暖善良。
爱是有轮回的，你永远不知道，明天，你的善良会在哪里影响着何人。
当你发现走在路上无比舒心从容，连花草都吐露着芬芳，当你遇到麻烦时会有多只手来拉你一把，这就是善的回音。
善良或许不能改变世界，但它可以影响你和你周围人的命运。
以后的每一步，都要择善而行，因为善良，是人生最好的修行。
善良，是一个家庭最好的风水
很多人喜欢看风水，他们觉得家里不够兴旺，多半是风水不好。
却不知，不是风水养人，而是人养风水。
如果说家是一座房子，那么善心就是地基，人心不善，整个家就会陷入不安。
最好的家风，是内心的善良。
相传早年间，风水大师刘伯温在赶路时向一户女主人讨水喝。
女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
刘伯温有些不快，可怎奈方圆几里只有这一户人家，他只好一边吹一边慢慢喝。
休息片刻，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人方才的行径，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合下，他再次经过此地，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的大师，连忙把他请进了家门。
席间，刘伯温问起当年路过讨水却被撒秕谷之事，女主人适才笑着解释道：
“当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒些秕谷让你缓缓气，慢慢喝。”
听了女主人的话，刘伯温才知道是自己误会了，感叹道：
善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地!
的确如此。
乐善好施于人终会造福于己。
正所谓：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”
善良对一个家庭来说，是黑夜里的路灯，上一辈熠熠光辉，必将照亮下一辈前行的路。
曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，即便后来封侯拜相，也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。
他曾说：“为善最乐，为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出，这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
《增广贤文》有言：但行好事，莫问前程。
意思是说，一个人只管多做善事，做好当下就好，不要去牵挂往后的发展。
人生在世，积德行善全凭自己的一颗真心。
心地善良的人，福报都在路上!
善良，是一生的修行
有人说，人这辈子最大的财富，是骨子里的修养，植根于内心的善良
那什么是善呢? 是苏轼的“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心，举头三尺有神明”?
善，不是一种学问，而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢?”
王阳明劝导他：
“善恶是相对的。你在除草的时候，草相对花来说就是恶的，因为它阻碍了花的盛开。
但是它却在某些程度上又给予了花养分，因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界，世界便是斑斓的，世界的颜色取决于你本心的颜色。
或许有人说，一味的善良就是软弱，“人善被人欺，马善被人骑”。
其实，我们主张的善良，是时刻警醒自己“害人之心不可有，防人之心不可无”。
正如曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
一个经常行善的人，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
常怀一颗善心，终会收获善果!
父亲和我说过他的往事。
当年，他在工厂冷藏间例常检查，待完成工作后，却意外发现冷藏间的门被关上了，恰逢周末，整个工厂很少有人。
那时候还没手机设备可以联络，父亲虽然竭力敲门，但毫无回应。
就在父亲绝望之际，工厂看门的大爷打开了那扇门，救了父亲。
后来父亲问大爷，他怎么找到自己的。
大爷解释说：“我在这地方工作了大半辈子，每天进进出出上百人，但唯有你是每天早上向我问好，晚上下班和我打招呼的人。
今天上班的人不多，我听见了你的“早啊师傅”，却没等到你和我说“明天见”。
我就去工厂里转了转，这不就发现了你嘛。”
予人良善，终得福报。
这世上，最灵验的好运，便是一点一滴的善良积攒的福气。
人，不一定要做出一番惊天动地的伟业，也无须把日子过得轰轰烈烈，但一定要温暖善良。
爱是有轮回的，你永远不知道，明天，你的善良会在哪里影响着何人。
当你发现走在路上无比舒心从容，连花草都吐露着芬芳，当你遇到麻烦时会有多只手来拉你一把，这就是善的回音。
善良或许不能改变世界，但它可以影响你和你周围人的命运。
以后的每一步，都要择善而行，因为善良，是人生最好的修行。
善良，是一个家庭最好的风水
很多人喜欢看风水，他们觉得家里不够兴旺，多半是风水不好。
却不知，不是风水养人，而是人养风水。
如果说家是一座房子，那么善心就是地基，人心不善，整个家就会陷入不安。
最好的家风，是内心的善良。
相传早年间，风水大师刘伯温在赶路时向一户女主人讨水喝。
女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
刘伯温有些不快，可怎奈方圆几里只有这一户人家，他只好一边吹一边慢慢喝。
休息片刻，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人方才的行径，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合下，他再次经过此地，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的大师，连忙把他请进了家门。
席间，刘伯温问起当年路过讨水却被撒秕谷之事，女主人适才笑着解释道：
“当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒些秕谷让你缓缓气，慢慢喝。”
听了女主人的话，刘伯温才知道是自己误会了，感叹道：
善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地!
的确如此。
乐善好施于人终会造福于己。
正所谓：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”
善良对一个家庭来说，是黑夜里的路灯，上一辈熠熠光辉，必将照亮下一辈前行的路。
曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，即便后来封侯拜相，也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。
他曾说：“为善最乐，为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出，这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
不生病的要诀（宣化上人）
宣化上人 楞严咒专弘平台 2018-06-29
不生病的要诀
◎一九八九年七月二十一日
宣公上人 开示于夏威夷大学
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见，听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带著一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生——中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道；那会不会是亲戚呢？不知道；会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
宣化上人 楞严咒专弘平台 2018-06-29
不生病的要诀
◎一九八九年七月二十一日
宣公上人 开示于夏威夷大学
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见，听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带著一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生——中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道；那会不会是亲戚呢？不知道；会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
乐乐茶的杨枝甘露酪酪真的很棒[good]
料足味道好28块钱也不心疼
相比之下喜茶36块钱的多肉车厘子2.0
太让人失望 最下面的部分完全是水[哼]
也没有网传的一口吸到超大车厘子
今天专门为了对比去喝了乐乐茶车厘子酪酪
虽然也是冰沙比车厘子多
但是车厘子也很大块 整体味道也比喜茶好喝
乐乐茶的包也是超好吃！
今天是成为乐乐茶铁粉的第一天哈哈哈
料足味道好28块钱也不心疼
相比之下喜茶36块钱的多肉车厘子2.0
太让人失望 最下面的部分完全是水[哼]
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今天专门为了对比去喝了乐乐茶车厘子酪酪
虽然也是冰沙比车厘子多
但是车厘子也很大块 整体味道也比喜茶好喝
乐乐茶的包也是超好吃！
今天是成为乐乐茶铁粉的第一天哈哈哈
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