今天在回成都的路上，在大理服务区看到一个同是川A的电动车。车上下来一男一女加一只白色比熊小奶狗。那只小狗很乖，看起来肉嘟嘟，走起路来蹦蹦跳跳。坦克从车窗冲出来想跟它玩，我把坦克赶回去以后顺势跟她搭上了话。女人说，这是一只刚买一天的比熊，在大理。一天？！我惊呆了…我问她，小狗是不是拉肚子了？她说是的有点。其实说实话，小奶狗不适合长途旅行，因为气候变化它适应不了，很容易生病死去。我二话不说打开后备箱给了一包坦克的肠胃药给它，出于狗道主义。

【一个县城划分为7303个“微网格”，“绣花功夫”解决大民生】四川大邑县位于成都平原西部，是成都平原向川西北高原过渡的前沿地带，县域内既有平坝、也有山区、丘陵。平坝地区人口密集、山区丘陵地带人口居住分散，独特的地理特征，给大邑县的基层治理带来了挑战。为了做好基层治理的绣花工夫，大邑县正在进行基层治理的机制创新，尝试“微小化”划分网格，把网格建到山区、建到院坝，精准化、精细化服务群众，解决大家的“急、难、愁、盼”。 大邑县䢺江镇86岁的邓万福，无儿无女，是社区里的一名五保户。2017年，老人所在的社区，居民们集体搬迁到山下的场镇居住，但老人一辈子住在山上，故土难离，虽然有了新房，也仍然要留在大山里生活。没有建立微网格前，一直是一名镇干部在照料老人的生活，但镇上距离老人家有40分钟的路程，一旦出现紧急情况，根本来不及处理。今年初，大邑县开始推行微网格治理，根据人员分布，地域类型等不同因素，将全县划分为7303个微网格。邓万福老人也被就近划入了微网格，岳建兵原本就是这里的居民小组长，如今又多了一个身份，成为了一名微网格长。岳建兵就住在距离邓万福老人不远的地方，两家的距离只有5分钟的山路，老人家里有个大事小情他都方便照应。岳建兵负责的微网格里常住人口有五六十人，都距离不是很远。他现在每隔三两天就到各家各户里转一转，看看有什么困难帮忙解决，除了照顾老人，他还尽力帮助他辖区里的青梅种植大户解决采摘、销售问题。对群众“有呼必应、有难必帮、有疑必解”，微网格长织密了基层治理“连心网”。在大邑县，山区占据了六成以上的面积，这样的地理特点决定了大邑县山区微网格存在的价值和意义。在大邑县划定的7303个微网格中，一万多名微网格长，既是政策“宣传员”、活动“组织员”、更是大家的“服务员”、应急处置攻坚克难的“排头兵”。

看宁浩新拍的短片，挺逗。他也算是太原话推广大使了。

太原话本身是非常逗逼的……只可惜普及度太低了，很多笑点大家没充分笑出来。

比如宁浩客串自己电影里，给自己角色安排的口头禅，有一句就是太原话里的「国骂」，音译出来就是「乃求勒」三个字。

这句可太经典了，而且非常有喜感，「完整」的粗野版是「乃求格兰勒」，非常脏，不过类似成都话里的 mmp，已经变成一种文字梗，不用严格按其字面意思理解。

哦，不过考虑到在成都街头也不要随便说 mmp，到了韩国也不要随便「阿西巴」，所以在太原应该也最好不要见人就「乃求勒」，可能起冲突……

这句话真正的喜感，其实就来自它的字面意思，今天我们就聊一下……

「乃」，其实就是普通话里的「挨」，所以「乃打」就是说你要「挨打」了。

而「求」也容易理解，正字如图，就是「尸求」合一起，读「求」，意思就是「屌」。

所以「乃求」字面意思，就是说你这个人啊快要「挨艹」了……

但问题是，这不是说我要来艹你，而是提醒你，你要挨艹了，具体谁来艹你，你自己体会。

这就挺有喜感了……类似于英语里骂人，不骂 fk you，而骂 you'll be fked

你等着吧，老天爷派屌来怼你……

真正好笑的是后面的「格兰勒」。

先说「勒」，是太原话充满喜感的根本原因（我觉得）。

太原话还真是挺像英语的那个语感——句尾音调的变化，可以区分陈述句和问句。

you'll be fked. 你要被艹了。
you'll be fked? 音调上扬，很困惑，你要被艹了？

但太原话里的很多「疑问句」其实是「反问句」，尤其在脏话里。

比如「乃求勒」如果是平调，那就是随便放句狠话，你要挨艹了。

但如果「乃求勒」里面「勒」结尾时是是上扬的，那就是反问：你怎么还没有挨艹啊？你是不是迫不及待想挨艹啊？艹你的屌已经在路上了你等着吧你……

最后是「格兰」，也很搞笑。

「格」这个字没有任何实际意思，有点像……嗯……古汉语里的发语词。

比如说「夫唯不争，故天下莫能与之争」，这个「夫」就没啥意思，只是个语气，感慨前的一「啊」，那个意思。

又比如说「君不见，黄河之水天上来」，其实这个「君不见」也没啥意思，也是一种感慨的语气，说俗点就是「我艹，你知道吗，我跟你说啊」，黄河的水是从天上流下来的。

但把「格」叫发语词，我怀疑在真正的语言学里是不对的，不过我也不专业，这里只用作理解吧。

还有一个更相似的例子，我之前也举过好几次，就是「俄罗斯」的「俄」。

其实「俄罗斯」原名叫 russ 音译就是「罗斯」，清朝那会儿东北人就管毛子叫「罗刹鬼」。

这个「罗刹」本身是印度的佛经里 Rakkhasa 的音译词，指一种非人的鬼神，喜吃人肉，女美男丑，属于北方天王（托塔的）毗沙门天的手下。

但东亚人那会儿没见过斯拉夫人，看这种白皮金发蓝眼的又长得很高很壮的野人（正好也是女美男丑），觉得和罗刹鬼差不多，他们也正好拿发音类似的词自称，就这么借用了。

不过中俄之间隔着蒙古，蒙族的语言属于阿尔泰语系，特点是有很多词都以 r 结尾，所以北京话受此影响「儿化音」特别多。如果很多词都以 r 结尾了，后面的词再以 r 开头，读起来是不是很困难？所以蒙语会在 r 音开头的单词前面加个 a，读快了有点像「呃」……

所以蒙族同胞把 russ 的发音传到中原的时候，「罗斯」就变成了「呃罗斯」。现在我们把俄罗斯简称为「俄」，等于是把「大张伟老师」简化成了「大老师」……

太原，或者说整个山西，包括大半个北方，都受阿尔泰语系影响比较大，所以我瞎猜哈，太原话里的「格」，那个感觉，可能原理上就类似于这个「呃」——是一个强行加起来的，没什么具体含义的音节。

「格」字没有意思，但它并不能随便出现在任何名词前，还是有点规律的。

我自己感觉，不一定对，它一般出现在那些想要表现得粗野或者原始一些的名词前面。

比如说，夏天的老头衫、二股筋可以叫「格钻钻」，地上有一道凸起的棱可以叫「格棱棱」，一个很小的旮旯就可以叫「格旯旯」。嗯，说不定其实这个「格」就是「旮」呢。

先不说这个「格」吧，你就看这个「格钻钻」「格棱棱」「格旯旯」，这种动不动就出现叠词的说话风格，真的是很有喜感。

想象两个穿着「格钻钻」的混混动手前，一个说要把另一个拖进「格旯旯」里修理，另一个说看我不把你按在「格棱棱」上摩擦……

「格兰」呢，似乎是一个固定的词，「兰」本身好像没有什么明确的意思，我不太清楚。但「格兰」就是特指比较硬而且称手的棍子。

说「给你一格兰」，就是打你一棍子的意思。

「乃求格兰勒」连起来，字面意思就是——

会有一根像大棍子一样的屌来艹你……

如果是音调在「勒」这里上扬，就是反问——

你是不是想要被一根像大棍子一样的屌狠艹一顿？

或者——

那根要来艹你的像大棍子一样的屌怎么还没来？

虽说是脏话吧，但特别地……耐人寻味……

巧了，我在英语里听过一句非常类似的脏话：

you'll be fked by a train.

当时那个作者翻译成「你会被一火车一火车的人艹」。

我觉得其实翻译得不太好，不如直接「你会被火车狠艹」。

这个画面，就非常有「乃求格兰勒」的韵味了。

只不过被大棍子怼，属于是冷兵器时代；用上了火车，是托了工业革命的福。

最后，很多人可能不知道，在方言领域里其实并不存在「山西话」这种方言。

山西方言的情况，大概可以看成是福建方言的「加强版」。

所谓「福建话」，并不是特指福州话，而是至少分成闽东话、闽南语、闽北语（还有闽中语、莆仙语即兴化语、邵将语）等。

其根本原因，就是福建这块地方，山水交错，沟通不便。

如果把口语发展看成是 meme 式的生物演化，那长期地理隔绝就会导致「生殖」隔离，最后变成互相不通的方言了。

山西的情况比福建还要「严重」很多，沟壑纵横，交通阻隔。

如果没有外敌，这地方就适合占山为王，以邻为壑。

如果外敌来了，比如当年抗日，那么这地方就极难镇压，非常适合我们搞敌后游击。当年伟人的《论持久战》中提到的「以空间换时间」，让日寇的兵力越来越分散，淹没在人民战争的大海里，其中最典型的地区其实就包括山西这片地方。

中国历史上，北宋商业和文化做得不错，但国防军备特别弱，根本原因就是它丢了燕云十六州（包括了山西北部）之后在北边无险可守，辽人随时骑马平 A 到你家床上。北宋勉强算得上北边防线的，就只有山西太原北边的雁门关，负责镇守这里的就是传说中的杨家将。

所以在山西境内，方言种类极多，可能隔百里就互不相通了，不像云贵川（盆地）或黑吉辽（平原）那样存在官方意义上的「山西话」。

太原话之于「山西话」，就有点像福州话之于「福建话」，听起来好像是行政省会哈，其实在当地（省内）毫无代表性……

但要说喜感，我个人觉得，太原话真的是值得推广一哈哈勒么。