光一向不赞成人出家，况今之乱世，多半都以俗欺僧乎。至于受戒，不妨亦在佛前多多忏悔，自誓受之，如《文钞》中“与福贤女士书”所说。然无论受戒不受戒，既皈依三宝，必须持此五事，不敢有犯，方为正信佛弟子。若以未受五戒，于此五戒不须注意，则尚不足为正人君子，况佛弟子乎？诸恶莫作，众善奉行，一切善法悉宜修，一切恶法悉宜断，是为佛教之略戒经。（文钞续编·复杨树枝居士书四（民国二十年）） https://t.cn/R2Wx8NM

【日更壹言200307-No.1015】

卓哉萝石！血气既衰，戒之在得矣。孰能挺特奋发，而复若少年英锐者之为乎？真可谓之能从吾所好矣。世之人从其名之好也，而竞以相高；从其利之好也，而贪以相取；从其心意耳目之好也，而诈以相欺，亦皆自以为从吾所好矣，而岂知吾之所谓真吾者乎！夫吾之所谓真吾者，良知之谓也。

——《王阳明全集》

极聪明人，反被聪明误，所以不能念佛求生西方；而愚人女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知：彼是真愚痴，此乃大智慧。好恶易分，莫自昧也。
每见儱侗瞒盱大言欺世之假善知识，遇着老实念佛的樵夫农妇，亦教参禅，推来拽去，自供抚掌。此辈老实人，认作真实，破坏善根。究竟参又参不来，念又念不熟，脚跟不稳，心事徊徨。噫！亦可惨矣！吾劝汝：咬钉嚼铁、信得西方及，切切发愿，持戒、修福，以资助之。

「无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。」此千古定案，汝不须疑；彼无耻邪师，敢诬先圣，辄肆翻案，只益露其恶见耳。何尝翻得古人定案哉！

——《示净坚优婆夷》 https://t.cn/RMXV01F