【如何布施功德最大】
达摩祖师从印度来到中国,正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒,平常建筑寺院,广度僧侣、印经造像,甚至自己素食,讲经,可以说布施,修福,做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师,就礼请他到宫中问法:“朕自从主政以来,建寺度僧行善不断请问有甚么功德”
达摩祖师回答:“了无功德”
梁武帝好像被浇了一盆冷水,心想“我做了那么多善事,你不但不赞美我,怎么还说没有功德呢?”因此不免对达摩祖师心生反感,而达摩祖师也觉得与他无缘,于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”错了吗?梁武帝认为自己造寺庙,度僧尼,印经典,说佛法,有功德,错了吗?都不错!梁武帝所作建寺度僧的功德,是有为的功德,多做多得,少做少得。达摩祖师讲的功德,是功德性,自性的功德本来具足,并不因为我现在布施,做慈善,功德就有所增加,不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少,无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德,从因果来讲,当然可以论多论少,行善修福,多做多得,少做少得;福德的自性,则不容以有无的对立观念来论多论少。所以,达摩祖师从本体上来讲功德,梁武帝还没有那样深的领悟,所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王,其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此,在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语:
三宝门中福好修,一文施舍万文收。
不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫,有一天,打完柴回家的途中,突然下起雨来,他看到一尊佛像在露天里被雨淋着,就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德,后来感得成为一代帝王的果报
不过,这种有为的果报并非究竟,譬如,即使做了帝王,福报用尽,还是会再堕落。所以,福德可以说多说少,说有说无;而福德性,即使是堕落到地狱,饿鬼,畜生,五趣流转,六道轮回,我们的真如自性,福德性,始终没有损减分毫
布施,设斋究竟是否有功德,就看是从甚么层次来讲。如果从有为法来看,布施必定有功德布施犹如播种,有播种,因缘成熟,必然有收获。所以布施是无尽的宝藏,你有布施,你就有储蓄,就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西,是贫穷;常行喜舍,才是富贵
布施也不一定要用钱财珍宝去布施,你心地善良,可以用说好话布施;你心里面有丰富的力量,可以用为人服务来布施。即使你不会说好话,没有力量为人服务,只要人家做好事,你心里随缘欢喜,随喜也是布施。每个人心里都有随喜,随心,随口,随力的功德宝藏,所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏,随时布施,这才是致富之道
布施是“人天三福行”之一,布施是通往人天的道路,你有布施,你就有道路,就能到达目标布施如桥梁,人与人之间的人际沟通,如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁,我说你的好话,我就能和你沟通,我有利益给你,帮助你,我就能和你沟通
布施如田地,你有田地,你才能有收成,你有布施的种子,将来才能开花结果。过去有一个小女孩,父母双亡,沦为乞丐。有一天,她到寺院去拜佛,看到很多的信徒打斋供众,当下生起一念随喜的好心;但是摸摸口袋,身上只有一个铜钱,是过去在垃圾堆上捡到的,就把它拿出来布施。大和尚知道了,亲自来为她上堂说法,为她诵经祈福
这个贫穷的小女孩离开寺院以后,走到一棵大树下休息,不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久,国王心里烦闷,和大臣出外郊游、打猎,见到树下发光,向前一看,是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩,非常欢喜,就把她迎回宫里,立为皇后
贫穷的女乞丐,一下子贵为皇后,她心想“这必定是我布施所得到的功德,福报”因此为了感恩图报,她就从宫里带了财宝,要到这个寺院里去作大布施
途中,她心想:当初我只布施一块钱,住持大和尚就亲自来为我诵经祝福,今天我再到寺院去大布施,这个大和尚不知要如何重视我呢
当她来到寺院时,大和尚见都没有见她,只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气失望,后来知客师说:施主!上一次你来,虽是一块钱,但那是你的真心里全部所有至诚恳切,那一块钱的功德无量无边,大和尚当然要为你诵经祝福。现在,你布施的财宝虽然多,不过,在我慢心之下,不算很多,所以由我为你祝福就够了
布施,有所谓“心田事不同,功德分胜劣”有时候,同是布施一块钱,功德应该是一样的,不过,你的一块钱布施给国家修桥舖路,布施给学生做奖学金,这样的功德未来性就很大了。我的一块钱只是用来布施给儿女打牌,吃喝玩乐,由于田不同,对象不同,功德因此有胜劣同样的对象,你的一块钱布施给青年 做奖学金我的一块钱也是给青年做奖学金,不过,你的心里望报,你的心量很小,我的心广大无边,如此我的一块钱功德就大了。因此布施主要在于我们的发心;发心不同,功德就有胜劣之分一念虔诚,即使布施一块钱的功德,有时候与布施百万的功德是不相上下的。
达摩祖师从印度来到中国,正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒,平常建筑寺院,广度僧侣、印经造像,甚至自己素食,讲经,可以说布施,修福,做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师,就礼请他到宫中问法:“朕自从主政以来,建寺度僧行善不断请问有甚么功德”
达摩祖师回答:“了无功德”
梁武帝好像被浇了一盆冷水,心想“我做了那么多善事,你不但不赞美我,怎么还说没有功德呢?”因此不免对达摩祖师心生反感,而达摩祖师也觉得与他无缘,于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”错了吗?梁武帝认为自己造寺庙,度僧尼,印经典,说佛法,有功德,错了吗?都不错!梁武帝所作建寺度僧的功德,是有为的功德,多做多得,少做少得。达摩祖师讲的功德,是功德性,自性的功德本来具足,并不因为我现在布施,做慈善,功德就有所增加,不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少,无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德,从因果来讲,当然可以论多论少,行善修福,多做多得,少做少得;福德的自性,则不容以有无的对立观念来论多论少。所以,达摩祖师从本体上来讲功德,梁武帝还没有那样深的领悟,所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王,其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此,在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语:
三宝门中福好修,一文施舍万文收。
不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫,有一天,打完柴回家的途中,突然下起雨来,他看到一尊佛像在露天里被雨淋着,就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德,后来感得成为一代帝王的果报
不过,这种有为的果报并非究竟,譬如,即使做了帝王,福报用尽,还是会再堕落。所以,福德可以说多说少,说有说无;而福德性,即使是堕落到地狱,饿鬼,畜生,五趣流转,六道轮回,我们的真如自性,福德性,始终没有损减分毫
布施,设斋究竟是否有功德,就看是从甚么层次来讲。如果从有为法来看,布施必定有功德布施犹如播种,有播种,因缘成熟,必然有收获。所以布施是无尽的宝藏,你有布施,你就有储蓄,就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西,是贫穷;常行喜舍,才是富贵
布施也不一定要用钱财珍宝去布施,你心地善良,可以用说好话布施;你心里面有丰富的力量,可以用为人服务来布施。即使你不会说好话,没有力量为人服务,只要人家做好事,你心里随缘欢喜,随喜也是布施。每个人心里都有随喜,随心,随口,随力的功德宝藏,所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏,随时布施,这才是致富之道
布施是“人天三福行”之一,布施是通往人天的道路,你有布施,你就有道路,就能到达目标布施如桥梁,人与人之间的人际沟通,如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁,我说你的好话,我就能和你沟通,我有利益给你,帮助你,我就能和你沟通
布施如田地,你有田地,你才能有收成,你有布施的种子,将来才能开花结果。过去有一个小女孩,父母双亡,沦为乞丐。有一天,她到寺院去拜佛,看到很多的信徒打斋供众,当下生起一念随喜的好心;但是摸摸口袋,身上只有一个铜钱,是过去在垃圾堆上捡到的,就把它拿出来布施。大和尚知道了,亲自来为她上堂说法,为她诵经祈福
这个贫穷的小女孩离开寺院以后,走到一棵大树下休息,不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久,国王心里烦闷,和大臣出外郊游、打猎,见到树下发光,向前一看,是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩,非常欢喜,就把她迎回宫里,立为皇后
贫穷的女乞丐,一下子贵为皇后,她心想“这必定是我布施所得到的功德,福报”因此为了感恩图报,她就从宫里带了财宝,要到这个寺院里去作大布施
途中,她心想:当初我只布施一块钱,住持大和尚就亲自来为我诵经祝福,今天我再到寺院去大布施,这个大和尚不知要如何重视我呢
当她来到寺院时,大和尚见都没有见她,只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气失望,后来知客师说:施主!上一次你来,虽是一块钱,但那是你的真心里全部所有至诚恳切,那一块钱的功德无量无边,大和尚当然要为你诵经祝福。现在,你布施的财宝虽然多,不过,在我慢心之下,不算很多,所以由我为你祝福就够了
布施,有所谓“心田事不同,功德分胜劣”有时候,同是布施一块钱,功德应该是一样的,不过,你的一块钱布施给国家修桥舖路,布施给学生做奖学金,这样的功德未来性就很大了。我的一块钱只是用来布施给儿女打牌,吃喝玩乐,由于田不同,对象不同,功德因此有胜劣同样的对象,你的一块钱布施给青年 做奖学金我的一块钱也是给青年做奖学金,不过,你的心里望报,你的心量很小,我的心广大无边,如此我的一块钱功德就大了。因此布施主要在于我们的发心;发心不同,功德就有胜劣之分一念虔诚,即使布施一块钱的功德,有时候与布施百万的功德是不相上下的。
不好了中毒了一批小哥哥[笑cry]看街舞真是每集都会哭哎…李琰26岁的小哥哥,很单纯,善良天真,不是唯一一个让韩庚流泪的人,能让老油条流泪的人都是天使吧;杨文昊,没理由不喜欢你,只是你太优秀我得不到你;亮亮,作为大神你平易近人,干净纯粹!心无杂念,楷模!啊啊啊啊我的小哥哥呀!晚上有朱亚文,白天有你们[笑cry]请问我为啥还要男朋友。哥[失望]你会生气吗?
书名:堂上春
作者:大脸猫爱吃鱼
文案
女主:咱县来了位英俊潇洒文武双全的县太爷,请问如何能偷其心得其人允我为他生猴子?
吃瓜群众:特立独行些,长得美些。
男主:媳妇儿别闹了,回房我们生猴子去。
女状师VS男县令,谈情、说案、官司三不误。
PS:
1 本文甜宠文,轻松向,架空历史,不考据。
2 套着悬疑推理皮的古代言情,有案情有推理也是为了剧情发展服务。
3 男女主双处,双洁党可放心跳坑。
内容标签: 平步青云 三教九流 布衣生活
搜索关键字:主角:关欣怡,江沐尘 ┃ 配角:张暮,杨少白,关二河等 ┃ 其它:宅门,欢喜冤家,公堂,案情推理
拿文请扫VX,私我
作者:大脸猫爱吃鱼
文案
女主:咱县来了位英俊潇洒文武双全的县太爷,请问如何能偷其心得其人允我为他生猴子?
吃瓜群众:特立独行些,长得美些。
男主:媳妇儿别闹了,回房我们生猴子去。
女状师VS男县令,谈情、说案、官司三不误。
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2 套着悬疑推理皮的古代言情,有案情有推理也是为了剧情发展服务。
3 男女主双处,双洁党可放心跳坑。
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