#牛博[超话]# [音乐]每个人的活法，都是自己给的，活法不一样，得到的就不一样。人活一世，不仅仅是来过、活过，而是要没白来、没白活。选择适合自己的活法，就是最好的活法。不要把别人的梦想当梦想，不要看别人的生活而生活，不要被别人的价值观所消费，不要按照别人的活法来设计自己的人生。做人要有一颗清澈如初的心，心空无怨，就能深悟生命之重，就能洞悉心灵之静，就能感悟生活之美，无论活在何处，走到哪里，都会感知到温润的幸福。活出幸福给自己，其实就是在漫漫红尘里，自己给了自己淡雅从容的明媚心境，自己给了自己诗情画意的生命飞扬，自己给了自己一生一世的喜悦欢乐，自己给了自己缤纷多彩的美好岁月。[加油] https://t.cn/R2WxpQa
纪云禾幼年因为林氏父子受苦受累活在惭愧和束缚中，好不容易想跑出去了，又因为计划被打乱而困住当药人，连最爱的人都以保护的名义剥夺她最想要的，好不容易真的可以自由了，依旧放不下心中大爱，纪云禾的三次牺牲没有一次为自己，我想她一生不如愿是因为大爱，一生如愿也因为大爱，她其实一点都不强，即使开大也依旧不是强者的对手，但是她也很强，因为她的心强，强大到世间任何人都可以在她的身边得到祈求的幸福和安慰。纪云禾就是世界上最好的纪云禾
鲜活的觉性。一切的发生都是宁静在发生。
无处不在的敞开。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性。
这就是智慧的菁华：和谐地与自然共处，融入宇宙的自然韵律。
你所看到的每一样东西，都是神。你所感觉到的一切，都是神的感觉。我们要认识到灵性是一个包容万有的无限潜能。
每天的生活，都是灵魂的精心创造。这意味着，你每天经历的事情，无论多么微小，都有其特别的意义。
你所在的空间就是无条件的爱。所以，没有什么可去责备。每个事情都是道，每个事情都是法，宇宙中的每一扇门都会为你敞开。
当你完全面对和接受，你就对所有的可能性敞开。
想安静，不是得赶走聒噪的鸟儿；想安静，不是得制止空气的流动或河水的奔腾。接受它们，你就会感受到宁静，它们是宁静的一部分。想经验宁静，重点在于不排拒，并请尽量利用当下的一刻；不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。
从广阔的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
修行的重点在于，要我们将正式禅修的体验，应用在日常生活中的每一层面。否则，禅修帮助我们培养出对空性、智慧和慈悲的直接体验就失去了意义。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
你理解了生活，理解了周围的一切为什么会这样发生——于是你有了光明。这意味着它在不断地创造各种惊人的巧合和无比精致的安排。
灵魂不再为自己竖起防护墙。它不再现实避苦难，不会退回内心去在神秘的狂喜中寻觅自己的天堂。反之它要踏上宽敞的大道走向未知世界，完成旅程。
他不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典之中了。我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是浩瀚的。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
无处不在的敞开。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性。
这就是智慧的菁华：和谐地与自然共处，融入宇宙的自然韵律。
你所看到的每一样东西，都是神。你所感觉到的一切，都是神的感觉。我们要认识到灵性是一个包容万有的无限潜能。
每天的生活，都是灵魂的精心创造。这意味着，你每天经历的事情，无论多么微小，都有其特别的意义。
你所在的空间就是无条件的爱。所以，没有什么可去责备。每个事情都是道，每个事情都是法，宇宙中的每一扇门都会为你敞开。
当你完全面对和接受，你就对所有的可能性敞开。
想安静，不是得赶走聒噪的鸟儿；想安静，不是得制止空气的流动或河水的奔腾。接受它们，你就会感受到宁静，它们是宁静的一部分。想经验宁静，重点在于不排拒，并请尽量利用当下的一刻；不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。
从广阔的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
修行的重点在于，要我们将正式禅修的体验，应用在日常生活中的每一层面。否则，禅修帮助我们培养出对空性、智慧和慈悲的直接体验就失去了意义。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
你理解了生活，理解了周围的一切为什么会这样发生——于是你有了光明。这意味着它在不断地创造各种惊人的巧合和无比精致的安排。
灵魂不再为自己竖起防护墙。它不再现实避苦难，不会退回内心去在神秘的狂喜中寻觅自己的天堂。反之它要踏上宽敞的大道走向未知世界，完成旅程。
他不力求如实，而是在敞开的境界里自然如实。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典之中了。我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是浩瀚的。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
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