该书讲述了一位名叫圣地亚哥的牧羊少年，在放牧途中遇到撒冷之王，并决定去埃及金字搭寻找梦中的财富，追寻自己天命的故事。圣地亚哥在路途中遇到了很多挫折，选择，他迷茫过，犹豫过，可最终还是选择继续寻找自己的天命，最终发现财富原来就在自己曾待过的土地下面。我非常喜欢里面的这句“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”我想以后当我在追求自己的目标途中，每每遇到困难，犹豫不决时，总能想起这句话以此来激励自己。也喜欢“生活往往是，也仅仅是我们现在所经历的每一刻”，所以我们不必总是回忆过去，，也不必太担忧将来，认真过好当下才是最快乐的选择，不是吗？书中说到所有的发生的事情都有可能是预兆，它可以帮助你寻求自己的天命，而我们所要做的就是听从自己的内心，感受万物，读懂宇宙的语言，这样才能更好的发现，读懂预兆，我所理解的对于现在而言大概就是我们要听从自己内心的声音，做自己喜欢做的事[太开心][太开心]。

#为何要尽量少喝奶茶#应该说清楚尽量少喝大街上哪中调味的奶茶式饮料而不是奶茶，奶茶作为新疆、内蒙、西藏等地区游牧人的主要的饮品有着悠久的历史，并且这些放牧人喝的奶茶基本都是微咸味的，既可以补充人体所需要的盐分也能为大体力输出的游牧人提供丰富的营养，是大草原上不可多得的必备佳品。
喝奶茶、吃手把肉、在来上一块馕这是大草原上饮食的标配，这些人的身体健康状况比城市里的人好太多了，并且下夏天喝咸奶茶不容易中暑。

#索达吉堪布[超话]#☀️老爸故事慧

俱迦离比丘大肆毁谤的下场

有一次舍利子和目犍连出去游玩，回来时下大雨，没办法回来，当晚两人住在一个窑洞里。

其实这个山洞的深处有一个放牧的女人住在那里，但两个比丘僧人不知道有人住着。他们住在其中时，因为舍利子庄严的身相，女子产生了一些贪心，自己行了一些不清净的行为，与他们没有关系。

第二天他们出来了，俱迦离比丘也看到了。后来放牧的女人也出来了，俱迦离比丘也看到了，他有一个能力——察颜观色，从别人的颜色中很容易看出这个人的行为。当时他看到女人的颜色，了知她做了不清净的行为，因为这个原因，他诽谤舍利子和目犍连在山洞里与女人做不清净的行为……以嗔恨心一直宣说。

后来僧众一直劝说他，说这两位尊者非常清净。但他一直不听，更加产生嗔恨心，更加厉害地到处宣说。

目犍连和舍利子以前传法时，有一个人已经获得了圣果无来果，转生到天界。天界的这个天人在天界听到了俱迦离比丘的诽谤，有一次他来到僧舍劝告他。

俱迦离比丘说，“你不是转生到天界，获得了不来果吗？怎么到这里来了？”他说，“我不是投生来的，但我来劝你，最好不要这样诽谤。”但他不听，还是继续诽谤。

后来，他的身上，从头到脚生一些脓疮，一开始如豌豆一样大，慢慢地像木瓜一样越来越大。后来他到了佛陀面前诽谤，佛陀也是劝告他，说两位尊者不会有这样不清净的行为。但他还是以其嗔恨心和邪见，不断地传说。后来佛陀制止了三次，他依然不听。

后来他身体越来越严重，到水里都会燃烧起来，这样，他感受痛苦活活烧死了，先转生到大莲花地狱，后来转生到拔舌地狱，感受无量无边的痛苦。

这样的故事，以前上师如意宝也经常讲。他说，托嘎如意宝也经常以这个故事来劝大家不要诽谤僧众。托嘎如意宝和法王如意宝经常讲这个俱迦离比丘的公案。

一方面，他特别有辩才，会诽谤别人也好，口才也好，有说服力。

所以，一般来讲，诽谤僧人的人，表面看他特别善言能辩，特别有辩才。而像昨天讲的小路一样的人，特别笨笨的，特别老实，他这样的人即便看到了一些行为，也不一定会在人前到处宣扬。

所以，聪明的人也是很好的，但如果聪明没有用在道上，反而用在造恶业方面，他造的业也是极其可怕的。

这里讲到，如果以恶言骂僧众，或者以恶言诋毁出家人，最后的果报他自己感受，这是特别可怕的事情。

这是对出家人的诽谤感受的痛苦。

——索达吉堪布｜赞僧功德经讲解3