读书摘抄
《毫无意义的工作》
……（不过大部分不如现代企业等级制度复杂，比如，在许多中册纪大学，教授是由学生选出来的），但中世纪铸剑工匠或肥皂制造了在工作的时候至少完全不需要担心会发生外行跑过来指手画脚的事情而工业资本主义的到来则显然改变了这一切，20世纪兴起的管理主义更是加剧了这种改变。金融化资本主义之下，情况不仅没有好转，反而更加严重了。“效率”意味着赋于经理、监督人和其他各种所谓“效率专家”越来越多的权力，这样真正从事生产的人就几乎没有任何自主权了。”与此同时，管理者的队伍似乎也在无休无止地壮大着。

类似的抱怨我们在学术圈也经常听到。使人感到痛苦的不仅仅是过程毫无意义这一点，还有为了获得做事机会，不得不消耗大量原本可以用来做事的时间。正如那些日复一日的打钩工作那样，学术圈从业者绝大多数时间被用来推销、评定、监督和争取工作，而不是工体本身。电影电视甚至广播业的情况就更糟了。归功于行业的内部市场化，相当多的从业者把时间耗费在了那些没有成形也永远不能播出的项目。

……但是，虽然在道德说教者的影响下，人们不会四处宣扬“狗屁工作激增”这个现象（因为在公共讨论中，所有工作都必须被当作神圣的职责来对待，因此有工作总比没有工作来得好），但一旦涉及我们自身的工作时，大家的评判标准往往就完全变了。我们会对工作有所期待，希望自己的工作有意义，能实现某种目标，一旦发现不能，情绪便会非常低落。但这就引出了新的问题：如果工作本身并没有价值，那么它又是如何为其他事物提供价值的呢？毕竟，当人们谈及工作的“毫无意义”和“对谁都没好处”时，他们是在谈论价值，而这价值又是什么价值？

……这会花掉不少时间（事实上能花一整天时间）。与此相比，去一家附近的健身房举举杠铃、练练瑜伽，回家后叫个外卖，看一集《权力的游戏》，上网买点护手霜、消费性电子产品什么的，都是我们可以预先安排好去做的事情，和他人完全无关。我们或是在工作的滚滚洪流之中找到偶有的停歇，安排上述娱乐活动，或是被这滚滚洪流冲垮后，沉浸在这些消遣之中。我想用一个词来形容这些做法：补偿性消费主义。我们做这些不过是为了弥补自己已不再拥有“生活”或基本告别“生活”这个事实而已。

伊川平等：“乡贤经济”新亮点

近年来，平等乡始终坚持打好“乡情牌”，深挖在外人才“富矿”，搭建政府乡贤“互助互惠”双向平台，让“乡土乡情乡愁”成为汇聚乡贤“源动力”，让“政府政令政策”成为乡贤创业的“主动力”，让乡贤返乡创业成为乡村建设的一道靓丽风景线，“乡贤经济”成为平等乡村振兴新亮点。

走进平等乡马庄村豪润服饰公司的运营部内，工人们在流水线上缝制衣服；网络直播间主播在带货卖货；网络运营团队有序地维持后台运营、处理网络订单；货品部将销售出去的订单分类打包，销往全国各地，一派繁忙景象。该公司主营校服、健身服、瑜伽服、跑步服等，是一家集服装研发、设计、生产、销售为一体的大型综合服装生产基地。

豪润服饰有限公司的总经理王照伟是土生土长的平等人，在外干建筑多年，在乡党委政府“引贤回乡”的乡情感召下，看到了平等产业发展、政策扶持、文明共创、乡村治理、致富带动等各方面的优势，反哺家乡，毅然返乡投资建厂，带领群众在家门口务工增收，为家乡的乡村振兴增砖添瓦。

为把企业进一步做大做强，豪润服饰有限公司邀请专业的研发人员、网络运营团队、项目外拓团队，通过“线下生产+品牌包装+外贸出口+线上销售”、“批发+零售”的模式，与福建校园大道平台联盟，实现校服独家代理，服务方圆100公里的校服市场；在阿里巴巴1688、拼多多等网站开设超级工厂店，为多家网店提供分销货源。同时，在国外设立营销团队，实现了外贸内销双盈利。目前，该公司年销售额4000余万元，外汇收入615万美金、年创税收430万元，提供就业岗位200余个，员工平均月工资3000元。

被婚姻绊倒的女人VS事业有成独立新女性

早上练练瑜伽→打扮得美美的出门上班
早上围着灶台转伺候一家人→穿得随便送孩子上学

《心居》第一集 就是弟媳和姑子的生活简介
看着太精彩了，真的很现实
把心思放在什么方向，就会有什么反馈
全心全意拼事业的女人，独立又自信
伺候老公孩子公公婆婆再好，还是外人
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