南宁市散记--92
雅致清丽杨美古镇
游艇突突响，我心里忽起隐忧，竟又幻化出一个图景：屈子欲泛舟行吟漓江上，见两岸失了青翠，水面浑黄，油污纵横；群山似喘月吴牛，江河如脱缰野马；更不见老朋友“空灵”的踪迹、渔夫的篙影。
到了此时，徐霞客也会不禁为我们刚才看到的船工、为船工打捞的鱼、也为目下我们漂游的这条江水，合并而起悲凉之慨，咽声咏叹出环保之歌。
记得明朝著名的旅游家徐霞客从邕江乘船上左江，曾赞誉沿江风光：“自南宁来，过右江（入左江），岸山始露石，至杨美江，石始奇......余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激石，无此石奇”。
不要啊！不要为今时的一己之欲而带给邕江一丝一毫的玷污和亵渎。万年的清风拂过千年的古楼，在那光洁如洗的青石板上，深深浅浅的烙印下了昔日商埠的浮华兴衰，这就是有着上千年历史的扬美古镇。历经苍桑的小镇山青水秀、绿树葱茏。镇上青石板铺砌的街巷码头，朴实厚重。
临近杨美，立刻感受到一种中国画水墨丹青的雅致和清丽，清澈晶莹的池塘边，翠竹青青，绿树依依，远处的青墙黛瓦叠障错落，典雅的翘角屋脊，犹如清朝贵妇头上亭亭的饰牌，蜿蜒的左江如锦带一般从小镇旁轻轻地飘过，阳光在江面上洒下一片璀璨的金星，洁白平垣的河滩，犹如刚开始的童话。
镇里镇外风光秀丽、民风古朴，镇民崇文尚德。古镇著名的景点众多，有千年古楼--魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚故居、龙潭等，还有那风味独特的“扬美三宝”----梅菜、豆豉和酸菜。
杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代的占有绝大部分。这里有一座三百年历史的清代宅院。斑驳的大门诉说着历史的沧桑，门檐上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀怨，然而檐撑上漏空的精美雕饰依就显示着昔日的风华和气派，在这里我第一次真正接触到中国古代民居的风范。
我估计这座黄屋旧宅建筑已有几百年的岁数，难道它无人怜惜、无人居住？同伴惊呼，在右扇门内有人。我趋近，从撑开的门缝看到屋里有村妇在织绣，她对我们的简短问话有一些不太清晰的回应，大概是说每扇门里都住着一户人家吧？可是人都哪里去了？
进入小镇，仿佛一下进入了明清的影视基地，沿着道光十年铺成的凹凸不平的石板路续续而行，深褐色的石板上，深浅不一的裂纹仿佛在诉说着一个个古老的故事，路旁青砖砌筑的墙壁，肃穆而庄重，砖与砖之间的白色沟缝似乎还可以闻到道光年间黄糖和糯米的芬芳，做工考究的门扇，雕有花纹的门楣，气派不凡的影壁，无不渗透着一种艺术的底蕴和历史的沧桑，仿佛一首古朴幽婉的丝弦正从耳边轻轻地飘过。
往前走时，村里少见人影，草狗也不大理睬我们；几个村童在玩耍，便中给我们指点了一下路径；一幢老宅子大门洞开，进去是一个院子，迎面左中右三扇门紧闭，三三两两的杨美人从我们身边掠过，脸上带着悠闲恬静的神情，面前游客的喧嚣，像没有似的。
在返航的途中，我又一次观览江边的这座古村镇。我在远处看它，犹有古风趣意，也透出了些许诗情画意。木窗花陈旧斑驳，檐下透气窗已经倾斜，摇摇欲坠。

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《沁园春·堵城风云》
苏州风光，千里车流 ，万里人潮。
望姑苏城外。车行如蚁；环线内外，汽笛呼啸。
司机烦躁，膀胱欲破无处尿。

看日落月升，尚未过桥。

交通如此多焦，引无数驾友挤公交
叹奥迪野马，慢如蜗牛；奔驰宝马，无处发飙。
一代天骄，兰博基尼，泪看电摩把车超。
俱往矣，还数自行车，边蹬边笑！

《刘荫柏说西游》“心猿意马”又作“意马心猿”，最初应是道教修炼心性的专用语，后因这四字内涵意广，又能于儒、佛的经意有相通之处，随成三教通用语。道教中著名经典《参同契》云：心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。以此比喻人的心思流荡散乱，就同如猿猴，心性攀援、躁动、多欲，又如同野马奔驰，一逸难追。所以，道教强调要拴住心猿，使意马收缰，清静、存神、坐忘、守一、守持人的精、气、神，使之不内耗，不外逸，不仅可延年益寿，还能长生久视。

“心猿意马”这四字对《西游记》小说关系甚大，实为全书之枢纽。按小说中之意，“心猿”指孙悟空，“意马”指白龙马，悟能指的是“情”，而悟净指的是“性”。小说中以“归正”后的“心猿”为“真心”，故而每当唐僧放逐悟空，放弃“真心”时，那么妄念、邪念便生，一些妖魔鬼怪就会乘虚而入，给唐僧带来灾厄。……这正如佛教所说的善恶在一念之间，或人或兽也在一念之间，如果遣去“真心”，便会如小说中所说：意马心猿都失散，金公木母尽雕零。