#错换人生28年# 杜妈把说谎过成了诗——论一个谎言家的自我修养
杜妈家有三宝，谎言、假证和干嚎。今天来说说她的第一宝——谎言。
谎言是一门艺术，也是一门学问。是由语言学、表演学、逻辑学、心理学等多种学科组成的一种语言表达形式。目的就是把假的说成真的，真的说成假的，真真假假，虚虚实实，迷惑敌人，搞得他头晕脑胀，晕头转向。据研究，三十六计中有绝大多数计谋都与谎言有关，可见谎言不但在生活中运用频繁，在军事上也大行其道，所向披靡。
谎言有三重境界，第一重境界就是自己信了，大家都不信。第二重境界是她自己不信，别人都信了。第三重也是谎言至高境界，就是不仅大家信了，连鬼都深信不疑。杜妈的谎言显然已经达到了最高境界了。
研究杜妈的谎言，就必须了解杜妈的性格特点。杜妈天性豁达，总是一副没心没肺的样子，就算儿子刚刚离世，尸骨未寒，她依然能谈笑风生，笑的前仰后合。这种过硬的心理素质，正是谎言家的必须具备的先决条件。把说谎过成诗的日子，不仅是一种能力和人生态度，更是一种超然出尘的生活境界。
杜妈的谎言，走的是小清新的路线。不像某些公知、律师“居庙堂之高，行江湖之远”的大家，大开大阖，把谎言说成了格言，煲成了心灵鸡汤。杜妈的谎言自成一派，听完不仅让人莞尔一笑，还蕴藏一些生活小窃门，有提神醒脑功效，属于实用主义。比如为了防止电话诈骗，拔掉电话卡的创新之举，让无数人摆脱了电话诈骗的骚扰。为此也得罪了电话诈骗集团，买了数百万的电话号码信息，竟然全部是暂停使用中，气的向她发岀了追杀令。
杜妈的谎言题材丰富，神鬼莫测，随便一句“大不了一起去另一个世界”就让那小子早早地去叧一个世界傻傻的等候，而她还在这个世界悠哉游哉地过着如诗的日子。两张死亡证的谎言更是骗晕了阎王爷，心心念念盘点着怎么少了两个人。孟婆提前准备的两碗汤都放馊了，迟迟还不见这两个人来。三张准生证把荷兰国也搅的天翻地覆，几次人口普查都对不上数，老是怀疑这个人口第一的称号水份大多，留下一笔糊涂帐。
生个孩子也是生出了四五个生日，每一个生日都有一个故事，每一个故事都像一个传说。医院的档案管理员每核对一次要昏迷好几天，另一个世界的林Biao也天天盼着和这事撇清关系，不想蹭这个热度，更不想被人碰瓷。
杜妈的谎言率性而为，信口沾来，举重若轻，十分淡定，说过如风吹过，从不后悔。不像某些教授，事先还要打个草稿，一旦被人揭穿，脸红的像猴屁股蛋子似的，赶紧誓言旦旦地出来发文从此闭嘴。更不像某些律师，恼羞成怒，气得把脑门几根毛发都抓光了，天天在网上像个怨妇一样骂街，一点风度都没有。可见要成为一代谎言家，修养是很重要的，不要患得患失，要有说自己的谎，让别人去说吧的胸怀。
在这个谎言横行的世界里，我们要学会去宽容，去敬畏谎言家表演。不要吹毛求疵，不要鸡蛋里挑骨头，毕竟创作不易，要给她们成长的机会，鼓励他们多岀高质量的作品，让我们快乐地度过美好的一天。
杜妈家有三宝，谎言、假证和干嚎。今天来说说她的第一宝——谎言。
谎言是一门艺术，也是一门学问。是由语言学、表演学、逻辑学、心理学等多种学科组成的一种语言表达形式。目的就是把假的说成真的，真的说成假的，真真假假，虚虚实实，迷惑敌人，搞得他头晕脑胀，晕头转向。据研究，三十六计中有绝大多数计谋都与谎言有关，可见谎言不但在生活中运用频繁，在军事上也大行其道，所向披靡。
谎言有三重境界，第一重境界就是自己信了，大家都不信。第二重境界是她自己不信，别人都信了。第三重也是谎言至高境界，就是不仅大家信了，连鬼都深信不疑。杜妈的谎言显然已经达到了最高境界了。
研究杜妈的谎言，就必须了解杜妈的性格特点。杜妈天性豁达，总是一副没心没肺的样子，就算儿子刚刚离世，尸骨未寒，她依然能谈笑风生，笑的前仰后合。这种过硬的心理素质，正是谎言家的必须具备的先决条件。把说谎过成诗的日子，不仅是一种能力和人生态度，更是一种超然出尘的生活境界。
杜妈的谎言，走的是小清新的路线。不像某些公知、律师“居庙堂之高，行江湖之远”的大家，大开大阖，把谎言说成了格言，煲成了心灵鸡汤。杜妈的谎言自成一派，听完不仅让人莞尔一笑，还蕴藏一些生活小窃门，有提神醒脑功效，属于实用主义。比如为了防止电话诈骗，拔掉电话卡的创新之举，让无数人摆脱了电话诈骗的骚扰。为此也得罪了电话诈骗集团，买了数百万的电话号码信息，竟然全部是暂停使用中，气的向她发岀了追杀令。
杜妈的谎言题材丰富，神鬼莫测，随便一句“大不了一起去另一个世界”就让那小子早早地去叧一个世界傻傻的等候，而她还在这个世界悠哉游哉地过着如诗的日子。两张死亡证的谎言更是骗晕了阎王爷，心心念念盘点着怎么少了两个人。孟婆提前准备的两碗汤都放馊了，迟迟还不见这两个人来。三张准生证把荷兰国也搅的天翻地覆，几次人口普查都对不上数，老是怀疑这个人口第一的称号水份大多，留下一笔糊涂帐。
生个孩子也是生出了四五个生日，每一个生日都有一个故事，每一个故事都像一个传说。医院的档案管理员每核对一次要昏迷好几天，另一个世界的林Biao也天天盼着和这事撇清关系，不想蹭这个热度，更不想被人碰瓷。
杜妈的谎言率性而为，信口沾来，举重若轻，十分淡定，说过如风吹过，从不后悔。不像某些教授，事先还要打个草稿，一旦被人揭穿，脸红的像猴屁股蛋子似的，赶紧誓言旦旦地出来发文从此闭嘴。更不像某些律师，恼羞成怒，气得把脑门几根毛发都抓光了，天天在网上像个怨妇一样骂街，一点风度都没有。可见要成为一代谎言家，修养是很重要的，不要患得患失，要有说自己的谎，让别人去说吧的胸怀。
在这个谎言横行的世界里，我们要学会去宽容，去敬畏谎言家表演。不要吹毛求疵，不要鸡蛋里挑骨头，毕竟创作不易，要给她们成长的机会，鼓励他们多岀高质量的作品，让我们快乐地度过美好的一天。
梦幻成茧
火焰般难以收藏
隔离岁月的沉淀
你说是就是
谎言和誓言并存
无法言喻的感情
由衷的感谢岁月
颠覆了你我
梦幻成诗
抱着一股淡淡的清香
梦幻成影
挽着一轮怅怅的明月
于你何关
于我何干
空留遗恨
在无缘世界里决绝
在悲怆瞬间
找寻到另一个自己
一个纯粹的自己
像一只破茧而出的蛾子
去掉多余的赘罪
飞向远方……
火焰般难以收藏
隔离岁月的沉淀
你说是就是
谎言和誓言并存
无法言喻的感情
由衷的感谢岁月
颠覆了你我
梦幻成诗
抱着一股淡淡的清香
梦幻成影
挽着一轮怅怅的明月
于你何关
于我何干
空留遗恨
在无缘世界里决绝
在悲怆瞬间
找寻到另一个自己
一个纯粹的自己
像一只破茧而出的蛾子
去掉多余的赘罪
飞向远方……
【今日一言】
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰唯有自欺。
【繁言智语】
有一种天真叫自作聪明；有一种痴迷叫自欺欺人。因为生命中有太多真相我们不能承受之重，所以宁愿靠迷信寻找希望，靠自欺寻找慰藉。谎言重复了一千遍就成了真理；假的不可怕，可怕的是连自己都信了。元代洪希文诗曰：“得非爱惑聪，戏我如蕉鹿。”“蕉鹿”源自“蕉叶覆鹿”的典故，有人把恍惚如梦的糊涂事儿，叫做“蕉鹿”。其寓意就是事情明明已经发生，却因为某种原因不敢面对和承认，并且还要找一个冠冕堂皇的理由，糊里糊涂，自己欺骗自己，故称之为“蕉鹿自欺”。“我曾七次鄙视过自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”纪伯伦的这首诗，能让我们产生共鸣的原因，就是因为，太多的时候，我们都在自己欺骗自己，自己安慰自己。乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰唯有自欺。人生的奇妙之处在于，除了生命的最后时刻，没有人能够画下句号，随时都有重新开始的可能性。但太多的情况下，不是幸运没有眷顾我们，而是连我们自己都不敢去期待美好的事情一定会发生。罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这才是我们每一个人当有的直面人生的态度。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰唯有自欺。
【繁言智语】
有一种天真叫自作聪明；有一种痴迷叫自欺欺人。因为生命中有太多真相我们不能承受之重，所以宁愿靠迷信寻找希望，靠自欺寻找慰藉。谎言重复了一千遍就成了真理；假的不可怕，可怕的是连自己都信了。元代洪希文诗曰：“得非爱惑聪，戏我如蕉鹿。”“蕉鹿”源自“蕉叶覆鹿”的典故，有人把恍惚如梦的糊涂事儿，叫做“蕉鹿”。其寓意就是事情明明已经发生，却因为某种原因不敢面对和承认，并且还要找一个冠冕堂皇的理由，糊里糊涂，自己欺骗自己，故称之为“蕉鹿自欺”。“我曾七次鄙视过自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”纪伯伦的这首诗，能让我们产生共鸣的原因，就是因为，太多的时候，我们都在自己欺骗自己，自己安慰自己。乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰唯有自欺。人生的奇妙之处在于，除了生命的最后时刻，没有人能够画下句号，随时都有重新开始的可能性。但太多的情况下，不是幸运没有眷顾我们，而是连我们自己都不敢去期待美好的事情一定会发生。罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这才是我们每一个人当有的直面人生的态度。
✋热门推荐