周一férié大家在下午五点突然决定出去吃个冰淇淋+我推荐了n次的那家意面，在“说好都不打扮直接出门”之后发现除了某May大家都化了妆哈哈哈哈哈我还洗了一个飞快的头见面直接被追着打。

回家路上夕阳照亮了电车站背后那栋白色大楼（公司电梯自拍最后几天[嘻嘻] ）以及Zhang从埃及背回来的那包烟我们从法国回德路上打开发现忘带火机就一直也没抽。 四年前的尼斯机场第一次见面，他推着比人还高的行李车走出航站楼深呼吸了一口，回头扔给我一只巨大无比的万宝路pack，问，抽烟吗？

早就不抽了，但既然见面这么美好，就还是一块五再买一只（粉色的）bic吧。老Navigo翻出来了，明天见✨

有朋友最近在参一个觉字，我提供点领悟方向，仅供参考。

以视觉的概念为例，如果用佛教思想来解释，我们的眼睛只是提供了一个工具，之所以能看到，是因为“觉”。

那什么是觉？如果说人是一个灯泡，那觉就是电。我们能看到事物，不是看，而是照。根本原理就像黑暗的房子里，灯被打开时照亮了空间。

所以佛经中提到觉知，往往都用照见二字。比如《心经》中的“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空”。

只不过凡夫的觉性受限于业和业力，觉照不明。就像灯泡里的钨丝接触不良和灯泡蒙尘。

但众生的觉性是一样，同样的电传输到千家万户，每个灯泡的亮度都不一样。

同样，当一个人死去，觉性依然不灭。就像一个灯泡坏了，不代表电就消失了。

更进一步可以明白，觉性与生命其实没有关系，生命只不过是觉性的一种表现。

所以佛陀形容涅槃时，打了个比方，说灯灭了。并不是说油尽灯枯，只是灯火熄灭。

油没有了，可以添。灯辫烧完了，可以换新。因此所谓的油尽灯枯，只是表面。生死背后，是觉性的无生无死。

因此修行自然要修无我，凡夫认为觉性是来源于自我的，就像灯泡认为是自己在亮一样。显然这是错误的认知。一个灯泡想知道自己为什么会亮，就需要修“无我”。同样，一个人想要探究生命的真相，自然也要修无我。

当然，究竟真理还要更复杂一点，除了无我相，还要无人相，无众生相，无寿者相。说到底，就是除掉四种执着。觉性不源于我，也不源于人，也不源于因缘和合的万事万物，更不源于时间。

寿者相，其实指的就是时间相。人有寿命，石头有寿命，大千世界也有寿命。人们把一切事物生灭的过程，称为时间。

我，人，众生，寿者，是四种对觉性起源的常见误解，也是执着心的根本所在。因此要实现真正的觉者之路，还需要剥开层层迷雾，才能见青天。#佛教[超话]#

#30天安利夏彦#
Day 7 初印象和现印象
初印象
是青梅竹马的小太阳！超酷的侦探！（其实很难不联想到工藤新一[哇]我永远的本命）眼睛里藏了数不清的小星星~是一个活泼开朗很温柔很重感情的大男孩[赢牛奶]希望自己能够被他照亮~
现印象
炽热的小太阳也会有光芒暗淡的时候……一直在压抑着自己的愿望，一个人偷偷背负了太多，尽管一直处在黑暗之中，却仍在努力发光发热，以温柔回应这个世界……爱到卑微爱到情愿就此放手（我不允许！！！[悲伤][伤心]）希望自己也能照亮他[抱一抱]