六字真言颂

六字真言颂》佛乐作品中的六字真言“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）ທ（miē）吽（hōng）”是观世音菩萨心咒，其内涵丰富异常，奥妙无穷，蕴藏来自宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。本歌曲原唱是蒙古歌手-莫尔根，并由蒙古语唱法跟汉语唱法。
创作背景
六字真言颂歌曲唱诵词本是佛教六字经文，2010年11月，原唱，莫尔根作为表演嘉宾，参加由世界噶陀法脉总会组委会、宁玛巴世界和平护国息灾祈祷大法会筹委会、国际金刚乘文化交流联盟、香港佛教文化产业在湾仔香港国际会展中心旧翼会议厅联合举办的，国师直美信雄法王首次来港主礼，与三十多位红教最高仁波切、堪布共同出席，上千名嘉宾参加的「庆祝中华人民共和国成立61周年大会、世界噶陀法脉总会成立大典、国师直美信雄法王护国息灾祈福大法会」，并演唱在佛教里人人耳熟能详的经典佛曲《六字真言颂--怙主三宝》，全场随之沸腾。此音乐之后各佛教念佛机里均都有收录，仅次于 阿弥陀佛 五音唱法。
虔心皈依怙主三宝[1]
真心怜悯慈母众生
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
佛为导师法为正道
僧为善侣同为救主
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
登山阶梯过河船舟
驱愚慧灯险隘坦途
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
口诵真言心中祈祷
地狱烈火从此熄灭
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唱颂六字胸中发愿
冷狱冰雪消融变暖
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
诵持六字威力无比
十八地狱变成乐土
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
世间无实因缘难料
生死轮回行善为要
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
万物无常善恶交替
向善精进矢志不渝
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
暇满人身难得至宝
虚度此生实为可惜
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
贪心无尽欲望皆空
恶趣业因弃之从善
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
万恶烦恼罪孽根源
时刻提防凡夫痴念
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
强壮身躯入土荒野
驱走死神上师引路
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
嘛呢颂词怙主三宝
诺言活佛顺口编唱
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
虔诚顶礼观音菩萨
消除罪孽速证佛果
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
如来佛子慈悲引路
众生往生极乐佛土
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
六字断除六道苦难颂
唵字放光照耀天界
死苦难忍观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
嘛字光照阿修罗界
争斗死伤观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
呢字放光照亮人间
生老病死观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
叭字放光照亮畜生
蠢哑痛苦观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
字放光照亮恶鬼
饥饿难熬观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
吽字放光照亮地狱
冷热煎熬观音救度
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）
唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）

2022年8月9日星期二是我产后的第49天，身体现在恢复的差不多了，心情也没有刚生产时那么痛苦，能够面对自己生孩的经历了，目前作为宝妈的我，没有社交、没有工作、没有与外间联系的时间了。但是我还是想和大家分享我的经历，现在看到我的孩子就觉得一切都值了，我想每一位母亲和我的想法是一样的。
2021年10月3日查出我已怀孕有一个月的时间了，那时我还在上班，由于上班的地方有部分甲醛，于是我离职在家安心养胎，所谓的安心是真的不存在，每一次产检排队、等，没有一天的时间是根本做不完的，每次做B超宝宝都不是很配合，我就得一次又一次的排队，一次又一次的等，一次又一次的做，不过不管怎么样每次做完的结果都是好的，都说前三个月容易流产，就在那时候我腹部特别疼，就像是例假来时的那种疼痛感，于是又靠关系去了一家比较权威的医院做检查，吃保胎药。记得很清楚第一次感受到胎动是在一月份，也就是在宝宝四个月快五个月的时候，忽然感觉像是一条鱼在肚子里游，这种兴奋感由然而生，真真切切的感觉到一个生命的存在，看着自己渐渐隆起的腹部，我每天都想去医院做B超，看看他好不好，随着月份越来越大，每次做产检医生都交代让注意数胎动，于是我记得很清楚宝宝在哪个时间段会动，要是不动的话我就像神经病一样，要去医院做检查，被老公说了好几次，让我把心放宽，可是孩子在我肚子里，有什么感变化，有什么感受只有我自己知道。

一段幸福、担忧的孕期在22年6月21日下午4点钟有了异常，预示着我要生了，见红之后妈妈就去给我做饭，说让我吃饱了再去生孩子，因为没有感觉到疼，流血就只流了一点就想着实在不行就第二天再去吧，但是在9点钟的时候又见红了，就决定还是去医院吧，在晚上11点多时我和老公就先到医院的急诊科，医生给我做了一系列检查，B超的结果显示羊水偏少，医生告诉我因为我肚子到现在还没有疼，宫口没有开，没有漏羊水我可以等一个晚上看羊水会不会在涨一点，要是不涨的话我就要剖腹产，要是涨了的话就可以顺产，但是会有风险，毕竟羊水的量不是很充足。我们办理了住院手续，由于疫情原因在核酸结果没有出来只能待在急诊，到了4点多钟，护士让我们去住院部，那时肚子已经每间隔半小时开始有点微微的疼痛感了，就这样翻来覆去的熬到了早上7点钟，吃过早餐，护士让我在去做一次B超看看羊水有没有涨起来，结果较昨晚涨了一点，也就是因为涨了一点，所以我们选择了顺产，抱着侥幸心理顶着生孩子的风险，9点钟医生给我做内检，我才开了一指，做内检的痛才是生孩子全过程痛的开始，10点钟我开始掉催产素，我对药的敏感度极高，掉上催产素的之后从半个小时疼一次渐渐的缩短时间一直到间隔3到5分钟疼一次，到中午吃饭的时间了家里人给我带了饭，我等到不疼的时候吃一口，可是饭还没有噎下去就又开始疼了，一次又一次，一次比一次疼，一次比一次疼的时间间隔短，医生看我疼的不行就给我做内检，我整个人又怕又疼，怕做内检疼，在加上我的宫缩疼，医生告诉我等我宫缩的时候她在内检，果然在宫缩的疼面前内检疼真的不算什么，检查完我开了4指，我要打无痛，因为前面还有一个人还没有打，在等的这期间是宫缩最疼的一次，疼的我满头大汗，手上的那种无助感，紧握拳头，在张开，咬着牙，使劲的呼吸来缓解，终于到我打无痛了，之前看视屏打无痛要多粗的针管穿进脊椎里，那时已经顾不上针有多粗，穿进脊椎里的疼了，医生让我侧躺，两个膝盖抱紧在肚子上，我浑身都在颤抖，我抓着护士的手不放，护士说她还有事要我放开她，又怕，又疼，自己想着豁出去了，一会麻醉师问我还疼吗，我颤巍巍的说，“疼”。麻醉师说不可能，肯定没有以前疼了，我这才反应过来，是不疼了可我的两条腿抖的不行，麻醉师说这是正常反应，一会会我浑身痒，一点痛的感觉也没有了，也轻松了很多，医生、助产士一次又一次的查看我的宫口情况，我记得光内检我就做了十多次，在下午4点钟我的宫口全开了，但是医生并没有立刻让我进产房，是让我在待产室先自己用力，在做瑜伽球，待产时因为没有了痛感才感觉到自己饿了，我喝了一点功能性的饮料和粥，由于打无痛的原因我全吐了，吃一点，吐一点，完全没有力气了。到了6点30分左右我进产房了，就我和一个助产士，没有想象中人那么多，她让我用力，我完全找不到我用力的地方了，过了快四五十分钟了，我还是不会用力，胎心监护一下就变弱了，就有几秒钟的时间，助产士赶紧联系了其他同时，不一会儿来了好多医生和护士，由于胎心下降，医生用了铲切，19点24分我孩子就出生了，但是听不到我孩子的哭声，医生怎么拍他都不哭，医生紧忙把孩子抱在我跟前让我看，我还没有好好看他一眼，医生就抱走了。那会我一点力气也没有了，肚子一下空了没有一点说话的力气了，只感觉医生再给我缝伤口，感觉医生缝了好久好久，我真的好累，孩子由于难产窒息就这样被送到得了重症监护室，孩子爸爸整个人都傻了，医生给他讲了好多，孩子有点窒息，所以哭不出来，医生让他签病危通知书，全家人本来都带着喜悦的心情来迎接这个新生命的，结果是这样的结果，6月23日孩子爸爸想着去看看孩子，可是重症监护室根本不家属进去，没有孩子在身边我在医院住了三天，等着麻药劲过后，伤口疼，心疼那种感觉真的生不如死，医生每天都要给我打缩宫素打一次哭一次，就是一肚子的委屈。每天看见孩子的检查报告各项指标都不合格，都感觉自己扛不住了。记得在第5天，才接到医院的一个好消息就是孩子不用呼吸机了，指标都趋于正常了，需要在等三天之后做核磁共振，等做完之后，得到的结果是孩子还需要继续住院，不过可以从重症监护室转到普通病房，孩子爸爸和婆婆去医院照顾孩子了，终于每天可以看到孩子了。孩子整整在医院住院了10天，每天一想到孩子眼泪就止不住，妈妈一直安慰我，你还在坐月子，不能哭，否则眼睛就要坏掉，孩子会好的，安慰归安慰，我的担心并未减少。7月1日孩子终于可以出院了，这天是我与孩子的第一次见面，当他吃母乳时那种感觉是一种幸福也是一种责任，我看着他都不相信这是我的孩子，以后我要照顾他，爱护他，我坐在床上都傻了他真的好小，比我想象中的孩子小好多呀，实则他出生时是6斤5两，在一周后在复查，结果很乐观，我孩子恢复的很好，看这就是一位母亲，只想关心自己的孩子，却又忽略了自己的身体，身材走样那是必然的，肚子大，妊娠纹肚子上、腰上、胸上都是，在6、7月份坐月子，不敢吹空调，每天唔的严严实实的，真的是汗流浃背。现在我49天了有时就觉得我手指疼，脚心透心凉，我也不知道这是不是月子病，反正现在是这种感觉，我在月子里在一切都很好，在42天去复查是盆底肌还没有恢复，还需要一段时间吧，女人生孩子大伤元气，所以希望每一位妈妈在爱自己孩子的同时别忘了爱自己，只有你健健康康的，孩子才会健健康康，茁壮成长。从此我有了新的身份那就是贺泽屿的妈妈。

历代宗门大德开示观心法要

五祖弘忍大师开示观心

五祖弘忍大师开示观心，曰：“会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。”

大慧宗杲禅师开示观心

大慧宗杲禅师在答李郎中说：“欲妙喜因书指示径要处，只这求指示径要底一念，早是刺头入胶盆了也，不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答，请左右，都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处，一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似，有性识而未行，却向未起求径要底一念子前头看，看来看去，觉得转没巴鼻，方寸转不宁怗时，不得放缓，这里是坐断千圣顶额处。往往学道人，多向这里打退了。左右若信得及，只向未起求径要指示一念前看，看来看去，忽然睡梦觉，不是差事，此是妙喜（大手：妙喜即大慧宗杲）平昔做底得力工夫。”

黄龙禅师开示观心

诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。尔诸人要参禅么，须是放下着。放下个甚么？放下个四大五蕴，放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理？推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语，讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语，临死之时，总用不着。

月溪禅师开示观心

大乘用功破无始无明，用六根随便那一根，但我们南瞻部洲的人 （即是这个地球） ，以眼、耳、意根为利，考察古人用功，用眼、意为多数。如用眼根，眼就不向外看，向内看到清清净净的，向见闻觉知里面来看，看来看去看到山穷水尽，达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界，就是图表上写的“无始无明”；临济祖师说的“湛湛黑暗深坑，实可怖畏”。这时不可停止，再向前看，看得多，因缘时至雳的一声，无始无明窠臼就会打破，无明一破豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目佛性了。

古人云：佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头下疑情：我们的佛性究竟在甚么地方？被无始无明遮障，向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着，片刻不忘，好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照，机缘一到，雳的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性，到此时本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为一体三身。

古人云：见性后就算是到家了以后就不用功修。

虚云老和尚开示观心

有的看拖死尸的是谁？有的看父母未生前，如何是我的本来面目？晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁？看持咒的是谁？看拜佛的是谁？看吃饭的是谁？看穿衣的是谁？看走路的是谁？看睡觉的是谁？都是一个样。谁字下的答案，就是心。

话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心起，心是万法之头。其实话头，即是念头。念之前头，就是心。直言之，一念未生以前，就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生之前的本来面目，就是心。看父母未生以前的本来面目，就是观心；性即是心，“反闻闻自性”即是反观观自心；“圆照清净觉相”，清净觉相即是心，照即是观；心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观。所以说，看话头，或者是说看念佛是谁？就是观心。

什么叫“话头”？“话”就是说话，“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前就是话头。所谓话头，即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际，叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻、单单的的，一念回光返照这不生不灭，就叫做看话头。

老参的难易如何？所谓老参，是指亲见过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功不感辛苦。老参上座的难处，就是在此“自在明白”当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想依然牢固。

所用功夫，如冷水泡石头，不起作用，久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头再迈进若是参禅看话头，就看念佛是谁？你自己默念几声阿弥陀佛，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。

若是从我身或口起，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的。即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念……行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲，得大安乐。

行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此话头。看到离念的清净自心，再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此画夜六时，行住坐卧，如如不动。日久功深，见性成佛，苦厄度尽。