人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志,决绝之行,噫!其非至知厚德之任与!覆坠而不反,火驰而不顾。虽相与为君臣,时也,易世而无以相贱。故曰至人不留行焉。夫尊古而卑今,学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世,夫孰能不波?唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。彼教不学,承意不彼。
目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则践,践则众害生。物之有知者恃息,其不殷,非天之罪。天之穿之,日夜无降,人则顾塞其窦。胞有重阆,心有天游。室无空虚,则妇姑勃谿;心无天游,则六凿相攘。夫林丘山之善于人也,亦神者不胜。【庄子·外物第二十六】 https://t.cn/Rz1mXw6
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【处世悬镜】名言:1,纵欲者,众恶之本,寡欲者,众善之基。2*自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。3*不矜细行,终毁大德。4*有胆无识,匹夫之勇,术而无功;有胆有识,大业可成。5*柔舌而成坚齿亡,何也?以柔胜刚。6*岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤。7*天地赋命,生必有死;草本春秋,一枯一荣。8*君子生于世,为其所可为,不为其所不可为。9*谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。10,天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。
聚义说
二洲人
义者、德之本、行之范也。
人之常情皆以义见,
人之善恶皆以义裁。
合义之人、为君师贤良。
行义之人、乃壮士俊杰。
汉贤刘向曰:义士非礼而动,不为贫而易操,
不为贱而改行。
宋朝大人王安石一言蔽之曰
度义而后动。
古之华夏,义士辈出。
人文之国,礼仪之邦,
所以盛于曾经之环宇也。
王昭君、文成公主真义士也。
文天祥、岳飞王、谭嗣同义举也。
汉文帝、唐太宗、康熙大帝义君也。
普天之下,义与天合,仁与道动。
世之和谐,人之相约,如此而已。
聚义得天下,聚才得邦国。。。 https://t.cn/RLPH4rs
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人之常情皆以义见,
人之善恶皆以义裁。
合义之人、为君师贤良。
行义之人、乃壮士俊杰。
汉贤刘向曰:义士非礼而动,不为贫而易操,
不为贱而改行。
宋朝大人王安石一言蔽之曰
度义而后动。
古之华夏,义士辈出。
人文之国,礼仪之邦,
所以盛于曾经之环宇也。
王昭君、文成公主真义士也。
文天祥、岳飞王、谭嗣同义举也。
汉文帝、唐太宗、康熙大帝义君也。
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