谈谈“观音山上观山水”
邹继海
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“观音山上观山水” 下联征集活动，历时5年，海内外参与者数十万计，网上阅读量高达七千余万，在楹联界掀起了一股“观音山上观山水” 对句之旋风，虽不敢说是绝后，但绝对是空前，可见对联之魅力所在！
遗憾的是，到目前止，尚未征到与之配对理想的下联，令观音山山门至今仍空位以待！那么，为何此句如此难对？有必要作些分析，阐明出句之意旨，以期早日配好对句，圆观音山之缘。
（一）出句缘起
2015年10月16日，首届“中国广东观音山书画论坛”在广东东莞观音山举行。在此前一晚的10月15日晚22时，我考虑到次日上午论坛有笔会安排，故准备拟一联作挥毫时之用。经构思后先得“观音山上观山水” 这一上比，但一直到午夜12时，也对不好下句，出乎意料之棘手。因时已午夜，遂不再作冥思苦索，干脆留待次日在论坛会上让到会者对下句，因与会者中有不少属对高手，想应无问题，况亦是一雅事。
16日上午我在会上出了求“观音山上观山水” 对句，黄淦波董事长即席表态出赏2000元助兴。到会的100多人积极应对，纷纷交稿。原期盼有理想之对句，怎知收到的对句，无一符合要求，大家一脸的无奈与不解。
会后我们将此征句启事放到楹联微信各群及网上，奖金提高到3000元，想应可以征到好句。谁不知从收到的1000余对句中，也未能有合格之对句。
（二）搅动联坛
鉴于两次征句未果，广东楹联学会、广东东莞观音山国家森林公园遂联合主办 “观音山上观山水” 全国征集下联第一期赛事，奖金提高到5000元，以期扩大征集范围，求得好句。結果，在2015年10月20日起至2016年1月31日止的全国第一期赛事征得的数千来稿中，仍未能征得合格之对句。
接着，在2016年3月2日起至2016年8月31日，又举办第二期赛事，奖金提高到10000元。并定下以后每半年为一期，每期增加奖金5000元，一直征到适用对句为止。遗憾的是，第二期赛事亦未能征得合格之对句。
随后，在2016年11月16日起至2017年8月31日止，继续举办第三期赛事，奖金提高到15000元。评审委还专门针对此前赛事中收到的对句，选择若干对句进行点评，引导联友们创作。第三期赛事还根据中国楹联学会蒋有泉会长的提议，增开一期允许对句内容不局限于观音山国家森林公园的景观，放宽到可用全国景观作对的专项赛事，奖金设置为13000元。可惜，第三期赛事既未征到观音山景观合格之对句，也未征到放宽用全国景观作对的合格之对句。
此后，继续举办第四期赛事，奖金提高到20000元，但仍然未能征得合格之对句。遂决定，从第四期赛事之后，征集时间不限，要求不变，直至征得满意对句止。
2019年10月31日至11月7日，广东东莞观音山国家森林公园悬赏70000元，一字万金面向全国征集下联！期望重奖之下得好句。一时轰动海内外联友，应对者如云。当中有乘飞机、坐火车、驾汽车专程到观音山实地采风的；有专门到观音山旅游踏景的；更为虔诚的，有澳大利亚、美国、加拿大三国华人博士专门组织“海外华侨博士团” 于国庆节期间到观音山采风，专题创作对句，并继续发动海外华侨参与征对，令人感动！遗憾的是，到目前为止，仍未征得好句。
（三）出句分析
出句“观音山上观山水” 非常浅白， 一看就明，一读就懂，为什么对不上？难点在哪里？让我们一起分析一下。
一、出句分析。
1、出句平仄：
观音山上观山水
平平平仄平平仄
采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。
2、出句词性：
①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。
②【上】：方位词。
③【观】：观赏（动词）。
④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，转品为指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。
3、句子成分：
（1）无主句句式
观 音 山上|观| 山 水
状 语 |谓| 宾 语
即：本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
（2）主谓宾句式
观音|山上|观| 山 水
主语|状语|谓|宾 语
即：观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
4、机巧（机关）：
（1）重字技巧
第①、⑤字位重“观”字；
第③、⑥字位重“山”字。
（2）断句机巧
无主句句式：观音山上\观山水 （我）在观音山上观赏山水。
主谓宾句式：观音\山上\观山水观音在山上观赏山水。
二、征联启事中对征集对句的基本要求：
1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。
2、对仗工整，具有韵味且词性相当。
3、要注意出句“机巧”、重字及专有名词的运用。
4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。
三、对句要点
根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句，未能达到要求：一是未认真审阅征稿启事，或是只看到出句就应对，对出的句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而肯定对非所求了。
对句有以下几点必须要弄清楚才下笔：
1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。
2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）
3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。
4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。
5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。
6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。
（四）对句品评
作为学术上的探讨，我们从最近从投到观音山征稿邮箱以及网上和邮寄的17000余稿件中，选取一些相对比较靠近征集下联要求的对句加以分析，让大家品评一下，以求共同提高楹联的创作和欣赏水平。
品评一
1、盘古洞中盘洞天。（网上句）
2、盘古洞边盘洞天。（林俊贤）
3、盘古岭尖盘岭烟。 （曾祥望）
以上三比对句以“盘古”入句，因“盘古”是上古开天辟地之神人，又被道教尊为元始天尊，故可与出句之“观音”对。“洞中”、“ 洞边” 与出句之“山上” 可对。而“ 岭尖” 与“山上” 则意思近了一点，仍勉强可对。三句中的“盘” 字由名转动尚可。结句之“洞天” ，乃为仙家的“洞中别有天地” 之意，形容另有一种境界，亦泛指风景胜地。故“洞天” 非并列名词，为不可分之偏正性的专用名词，与出句之“山水” 尚可对 ，但与出句的意思太近了一点，且转品后的意境不及出句。第3句“盘岭烟” 的意境就逊色了。1、2句基本符合对句要求，且破了出句中的机关，是对得较为好的句子，但要命的是观音山上无盘古洞和盘古岭景点！
品评二
5、罗汉果中罗果因。（吕文孝）
6、释迦果中释果因。（田园新月）
这两句颇有新意。“罗汉”可与“观音”对，而“罗汉果”则是佛的果位，与“观音山”对有点不相称。“果因” 在句中未能如“山水” 那样转品，字对而意境有欠。
而“ 释迦果”是一种水果，不能把“释迦”单独抽出与“观音”对，况“释迦果”与“观音山”对也有点不恭。“罗果因” 之“罗” ，乃收罗、包罗、排列之意，“ 释果因” 之“释” ， 有辨别、分析、解释之义，比“罗果因” 要胜一筹。同样，山上既无“罗汉果”之景点，也无“释迦果” 景点。
品评三
7、弥勒佛前弥佛音。（周汉春）
8、弥勒佛前弥佛光。（薛婧）
9、弥勒佛前弥佛经。（汤景林）
这三句以“弥勒” 入句，可对出句之“观音” ，但“弥勒佛” 对“观音山” 则欠配一点。结句的弥勒佛前充满“佛音”、“ 佛光” ，遍是“ 佛经” ，则对得欠工了，因“佛音”、 “ 佛光”、 “ 佛经” 均为偏正词组。
品评四
10、相面人来相人生。
11、看歌舞时看舞姿。
12、梧桐山下种梧桐。
13、望夫石下望夫人。
14、揽秀台中揽月星。
15、灭绝师太灭师徒。
16、看守所里看所长。
17、关帝庙前关庙门。
18、望海楼中望楼台。
19、奈何桥边诉奈何。
20、揽秀亭中揽秀姿。
21、感恩湖畔感湖山。
以上这些对句的作者，可能未认真看征对启事，未达要求。个别的对句，甚至有点娱乐性了。
综上所评，至今虽未能对出合用的对句，但对句的水平亦逐渐提高了，这是非常令人高兴的事。
（五）征对继续
1、广东东莞观音山国家森林公园悬赏70000元，一字万金面向全球征集下联开征后，收到对句30000余句，但仍未有适合对句，今次从中选10余句相对好一点的对句，给予鼓励奖，并邀请作者到会。
2、在征对过程中，出现一些质疑：一是认为自已的对句已堪称绝配，之所以不被采用，是主办方不愿出钱，有欺诈之嫌。应看到观音山每年的各种文化活动有数十次之多，就是征联活动每年也有若干次，投入的资金不在小数，征联、征赋金奖也曾高达10万，因而不会吝惜那几万块奖金的，在这点上不应置疑。二是认为“观音山上观山水” 征联纯属卖广告、搞噱头。对此应客观分析，观音山管委会十几年来坚持不断投入楹联文化活动，支持和推动楹联文化事业，扩大楹联文化的影响，这有什么不好呢？同时，企业在投入楹联文化活动中扩大自身影响，提高企业的知名度和美誉度，这是联企双赢之事，又有什么不好呢？故这点亦无须作过多解读。
3、广东东莞观音山国家森林公园继续推动“观音山上观山水” 征联活动，决定从这次活动起，至2020年12日31日止，将奖金提高到70万元，每字10万金，征集条件不变 (具体详看征稿启事) 。
观音山誓寻最佳下联，并将建设一个景点，刻上与“观音山上观山水” 配对之获胜下句，永志流芳！
诚望众联友能鼎力成此雅事，结观音山之缘，圆观音山之梦！
2016年11月7日
邹继海
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“观音山上观山水” 下联征集活动，历时5年，海内外参与者数十万计，网上阅读量高达七千余万，在楹联界掀起了一股“观音山上观山水” 对句之旋风，虽不敢说是绝后，但绝对是空前，可见对联之魅力所在！
遗憾的是，到目前止，尚未征到与之配对理想的下联，令观音山山门至今仍空位以待！那么，为何此句如此难对？有必要作些分析，阐明出句之意旨，以期早日配好对句，圆观音山之缘。
（一）出句缘起
2015年10月16日，首届“中国广东观音山书画论坛”在广东东莞观音山举行。在此前一晚的10月15日晚22时，我考虑到次日上午论坛有笔会安排，故准备拟一联作挥毫时之用。经构思后先得“观音山上观山水” 这一上比，但一直到午夜12时，也对不好下句，出乎意料之棘手。因时已午夜，遂不再作冥思苦索，干脆留待次日在论坛会上让到会者对下句，因与会者中有不少属对高手，想应无问题，况亦是一雅事。
16日上午我在会上出了求“观音山上观山水” 对句，黄淦波董事长即席表态出赏2000元助兴。到会的100多人积极应对，纷纷交稿。原期盼有理想之对句，怎知收到的对句，无一符合要求，大家一脸的无奈与不解。
会后我们将此征句启事放到楹联微信各群及网上，奖金提高到3000元，想应可以征到好句。谁不知从收到的1000余对句中，也未能有合格之对句。
（二）搅动联坛
鉴于两次征句未果，广东楹联学会、广东东莞观音山国家森林公园遂联合主办 “观音山上观山水” 全国征集下联第一期赛事，奖金提高到5000元，以期扩大征集范围，求得好句。結果，在2015年10月20日起至2016年1月31日止的全国第一期赛事征得的数千来稿中，仍未能征得合格之对句。
接着，在2016年3月2日起至2016年8月31日，又举办第二期赛事，奖金提高到10000元。并定下以后每半年为一期，每期增加奖金5000元，一直征到适用对句为止。遗憾的是，第二期赛事亦未能征得合格之对句。
随后，在2016年11月16日起至2017年8月31日止，继续举办第三期赛事，奖金提高到15000元。评审委还专门针对此前赛事中收到的对句，选择若干对句进行点评，引导联友们创作。第三期赛事还根据中国楹联学会蒋有泉会长的提议，增开一期允许对句内容不局限于观音山国家森林公园的景观，放宽到可用全国景观作对的专项赛事，奖金设置为13000元。可惜，第三期赛事既未征到观音山景观合格之对句，也未征到放宽用全国景观作对的合格之对句。
此后，继续举办第四期赛事，奖金提高到20000元，但仍然未能征得合格之对句。遂决定，从第四期赛事之后，征集时间不限，要求不变，直至征得满意对句止。
2019年10月31日至11月7日，广东东莞观音山国家森林公园悬赏70000元，一字万金面向全国征集下联！期望重奖之下得好句。一时轰动海内外联友，应对者如云。当中有乘飞机、坐火车、驾汽车专程到观音山实地采风的；有专门到观音山旅游踏景的；更为虔诚的，有澳大利亚、美国、加拿大三国华人博士专门组织“海外华侨博士团” 于国庆节期间到观音山采风，专题创作对句，并继续发动海外华侨参与征对，令人感动！遗憾的是，到目前为止，仍未征得好句。
（三）出句分析
出句“观音山上观山水” 非常浅白， 一看就明，一读就懂，为什么对不上？难点在哪里？让我们一起分析一下。
一、出句分析。
1、出句平仄：
观音山上观山水
平平平仄平平仄
采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。
2、出句词性：
①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。
②【上】：方位词。
③【观】：观赏（动词）。
④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，转品为指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。
3、句子成分：
（1）无主句句式
观 音 山上|观| 山 水
状 语 |谓| 宾 语
即：本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
（2）主谓宾句式
观音|山上|观| 山 水
主语|状语|谓|宾 语
即：观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
4、机巧（机关）：
（1）重字技巧
第①、⑤字位重“观”字；
第③、⑥字位重“山”字。
（2）断句机巧
无主句句式：观音山上\观山水 （我）在观音山上观赏山水。
主谓宾句式：观音\山上\观山水观音在山上观赏山水。
二、征联启事中对征集对句的基本要求：
1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。
2、对仗工整，具有韵味且词性相当。
3、要注意出句“机巧”、重字及专有名词的运用。
4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。
三、对句要点
根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句，未能达到要求：一是未认真审阅征稿启事，或是只看到出句就应对，对出的句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而肯定对非所求了。
对句有以下几点必须要弄清楚才下笔：
1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。
2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）
3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。
4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。
5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。
6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。
（四）对句品评
作为学术上的探讨，我们从最近从投到观音山征稿邮箱以及网上和邮寄的17000余稿件中，选取一些相对比较靠近征集下联要求的对句加以分析，让大家品评一下，以求共同提高楹联的创作和欣赏水平。
品评一
1、盘古洞中盘洞天。（网上句）
2、盘古洞边盘洞天。（林俊贤）
3、盘古岭尖盘岭烟。 （曾祥望）
以上三比对句以“盘古”入句，因“盘古”是上古开天辟地之神人，又被道教尊为元始天尊，故可与出句之“观音”对。“洞中”、“ 洞边” 与出句之“山上” 可对。而“ 岭尖” 与“山上” 则意思近了一点，仍勉强可对。三句中的“盘” 字由名转动尚可。结句之“洞天” ，乃为仙家的“洞中别有天地” 之意，形容另有一种境界，亦泛指风景胜地。故“洞天” 非并列名词，为不可分之偏正性的专用名词，与出句之“山水” 尚可对 ，但与出句的意思太近了一点，且转品后的意境不及出句。第3句“盘岭烟” 的意境就逊色了。1、2句基本符合对句要求，且破了出句中的机关，是对得较为好的句子，但要命的是观音山上无盘古洞和盘古岭景点！
品评二
5、罗汉果中罗果因。（吕文孝）
6、释迦果中释果因。（田园新月）
这两句颇有新意。“罗汉”可与“观音”对，而“罗汉果”则是佛的果位，与“观音山”对有点不相称。“果因” 在句中未能如“山水” 那样转品，字对而意境有欠。
而“ 释迦果”是一种水果，不能把“释迦”单独抽出与“观音”对，况“释迦果”与“观音山”对也有点不恭。“罗果因” 之“罗” ，乃收罗、包罗、排列之意，“ 释果因” 之“释” ， 有辨别、分析、解释之义，比“罗果因” 要胜一筹。同样，山上既无“罗汉果”之景点，也无“释迦果” 景点。
品评三
7、弥勒佛前弥佛音。（周汉春）
8、弥勒佛前弥佛光。（薛婧）
9、弥勒佛前弥佛经。（汤景林）
这三句以“弥勒” 入句，可对出句之“观音” ，但“弥勒佛” 对“观音山” 则欠配一点。结句的弥勒佛前充满“佛音”、“ 佛光” ，遍是“ 佛经” ，则对得欠工了，因“佛音”、 “ 佛光”、 “ 佛经” 均为偏正词组。
品评四
10、相面人来相人生。
11、看歌舞时看舞姿。
12、梧桐山下种梧桐。
13、望夫石下望夫人。
14、揽秀台中揽月星。
15、灭绝师太灭师徒。
16、看守所里看所长。
17、关帝庙前关庙门。
18、望海楼中望楼台。
19、奈何桥边诉奈何。
20、揽秀亭中揽秀姿。
21、感恩湖畔感湖山。
以上这些对句的作者，可能未认真看征对启事，未达要求。个别的对句，甚至有点娱乐性了。
综上所评，至今虽未能对出合用的对句，但对句的水平亦逐渐提高了，这是非常令人高兴的事。
（五）征对继续
1、广东东莞观音山国家森林公园悬赏70000元，一字万金面向全球征集下联开征后，收到对句30000余句，但仍未有适合对句，今次从中选10余句相对好一点的对句，给予鼓励奖，并邀请作者到会。
2、在征对过程中，出现一些质疑：一是认为自已的对句已堪称绝配，之所以不被采用，是主办方不愿出钱，有欺诈之嫌。应看到观音山每年的各种文化活动有数十次之多，就是征联活动每年也有若干次，投入的资金不在小数，征联、征赋金奖也曾高达10万，因而不会吝惜那几万块奖金的，在这点上不应置疑。二是认为“观音山上观山水” 征联纯属卖广告、搞噱头。对此应客观分析，观音山管委会十几年来坚持不断投入楹联文化活动，支持和推动楹联文化事业，扩大楹联文化的影响，这有什么不好呢？同时，企业在投入楹联文化活动中扩大自身影响，提高企业的知名度和美誉度，这是联企双赢之事，又有什么不好呢？故这点亦无须作过多解读。
3、广东东莞观音山国家森林公园继续推动“观音山上观山水” 征联活动，决定从这次活动起，至2020年12日31日止，将奖金提高到70万元，每字10万金，征集条件不变 (具体详看征稿启事) 。
观音山誓寻最佳下联，并将建设一个景点，刻上与“观音山上观山水” 配对之获胜下句，永志流芳！
诚望众联友能鼎力成此雅事，结观音山之缘，圆观音山之梦！
2016年11月7日
1
尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
2
不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
3
对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：杞国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。
来源：京博国学 https://t.cn/RJUvqD9
尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
2
不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
3
对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：杞国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。
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我曾走过万水千山，也踏过人海茫茫，每一步都充满奇迹和故事。到最后才慢慢明白了一些本该领悟的规律，从唯物角度来讲，他让我学会了如何去规划出行路线/如何去节省开资/如何领略最美的风景和不虚此行的事物///but 更多的是认清自身吧，一介平民或社会的最基层是我本有的面貌/我也找到了自己想要的东西，不能仅仅满足于现状，真的是想要的东西有些贵，想去的地方有点远，况且已经过了少不经事的年纪。为何总有人负重前行，大概是因为周围人的看不起，老去的父母，以及天生傲骨。祝所有在路上的人都能平安喜乐，你；我；他。。[围观]
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