真心在迷

　　或曰。真心体用人人具有。何为圣凡不同耶。曰真心圣凡本同。凡夫妄心认物。失自净性为此所隔。所以真心不得现前。但如暗中树影地下流泉。有而不识耳。故经云。善男子。譬如清净摩尼宝珠映于五色随方各现。诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子。圆觉净性现于身心随类各应。彼愚痴者说净圆觉实有如是身心。自性亦复如是。肇论云。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。此乃真心在缠也。又慈恩云。法身本有诸佛共同。凡夫由妄覆有而不觉。烦恼缠裹得如来藏名。裴公云。终日圆觉而未尝圆觉者凡夫也。故知真心虽在尘劳不为尘劳所染。如白玉投泥其色不改也☕☕☕

闲看 静思 解悟～～～

进入夏天了，人随着气温的升高也开始躁动起来～～～沏壶心意的生普，甘甜香蜜，悠然怡得，顿然释怀～～～

阿难付法偈云：
本来付有法
付了言无法

各各须自悟
悟了无无法

六祖惠能大师曰：
一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性！世人性本自净，万法在自性。如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。世人性净，犹如清天，慧如日，智如月，智慧常明，于外着境，妄念浮云盖覆，自性不能明。故遇善知识，开真正法，吹却迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆见，一切法在自性，名为清净法身。

遇境心清楚，只是不染境；事来心相应，事去不停留。

诸法无二相，故无尘劳心；念念见本性，即是真如用。

对净不着相，自见性不动；所有诸境界，一切无障碍。

离相心自净，不乱心自定；性本净且定，着境动则乱。

离相心得定，是名为禅定；念念心清净，自然成佛道。

坐禅非定相，唯有不执着；不是不能动，而是心不动。

——摘自达观法师《六祖坛经》偈颂