当生活遭遇那些只在新闻里见过的片段时，才发现原来一切都离我们近在咫尺！
2022.8.3，这个本该只有阳光，海滩的小岛，被载着奥密克戎BA.5.1.3病毒的巨轮强袭登陆，一切来的那么始料未及！让原本该在小岛上度假的8万游客惊慌失措，三亚政府第一时间做出了处置，努力保障游客的生活需求，全力防止病毒向别的省市外溢！可还是有人在用文明的笔迹来行书卑劣的心理！
从来很少被关注的小岛，接连几天的热搜，毫无深度的媒体，阴阳怪气的评论，让那生病中的小岛看起来那么委屈且坚强！
旅游是我们的支柱产业，游客也是我们GDP重要支点，但请用不要高人一等的态度、语气来对我们颐指气使，你们付出了金钱而我们给予了服务！我们尊重、感谢每一位愿意选择小岛的客人。
关于流放之地一说，这位熟悉历史的朋友，北京古称幽州，这样一说，您肯定不陌生吧？再者，海南以前隶属广东！
每次疫情当前，海南总是在本就薄弱的医疗资源中挪出最宝贵的，第一时间奔赴疫区，19年武汉疫情，我们不理解，在重大未知疫情的情况下海南或许自保都困难重重，却毫不犹豫的派出医疗队前湖北，可当今天海南疫情爆发，全国5000多人的医疗队连夜落地海南那一刻，背后依靠的感觉让人如此的无所畏惧！然而让小岛大多数朴实，心怀感恩的“猴子”想不明白的是：当初上海疫情时“你们”嫌弃上海“狗眼看人低”！现如今海南疫情，“你们”又那么居高临下的去嘲讽，去诋毁，去任意的伤害！
海南从88年脱离陪伴许久的兄长，建省、成立经济特区，在发展自身的路上布满了荆棘，受过许许多多的伤害，从无怨言，也从不畏惧！
我们爱这座小破岛，不管离家多远，多久，只要踏上这片四周环海的土地，我们就故土难离！海风吹拂着我们，也拥抱着你们！
2022.8.3，这个本该只有阳光，海滩的小岛，被载着奥密克戎BA.5.1.3病毒的巨轮强袭登陆，一切来的那么始料未及！让原本该在小岛上度假的8万游客惊慌失措，三亚政府第一时间做出了处置，努力保障游客的生活需求，全力防止病毒向别的省市外溢！可还是有人在用文明的笔迹来行书卑劣的心理！
从来很少被关注的小岛，接连几天的热搜，毫无深度的媒体，阴阳怪气的评论，让那生病中的小岛看起来那么委屈且坚强！
旅游是我们的支柱产业，游客也是我们GDP重要支点，但请用不要高人一等的态度、语气来对我们颐指气使，你们付出了金钱而我们给予了服务！我们尊重、感谢每一位愿意选择小岛的客人。
关于流放之地一说，这位熟悉历史的朋友，北京古称幽州，这样一说，您肯定不陌生吧？再者，海南以前隶属广东！
每次疫情当前，海南总是在本就薄弱的医疗资源中挪出最宝贵的，第一时间奔赴疫区，19年武汉疫情，我们不理解，在重大未知疫情的情况下海南或许自保都困难重重，却毫不犹豫的派出医疗队前湖北，可当今天海南疫情爆发，全国5000多人的医疗队连夜落地海南那一刻，背后依靠的感觉让人如此的无所畏惧！然而让小岛大多数朴实，心怀感恩的“猴子”想不明白的是：当初上海疫情时“你们”嫌弃上海“狗眼看人低”！现如今海南疫情，“你们”又那么居高临下的去嘲讽，去诋毁，去任意的伤害！
海南从88年脱离陪伴许久的兄长，建省、成立经济特区，在发展自身的路上布满了荆棘，受过许许多多的伤害，从无怨言，也从不畏惧！
我们爱这座小破岛，不管离家多远，多久，只要踏上这片四周环海的土地，我们就故土难离！海风吹拂着我们，也拥抱着你们！
【新黄河时评 | #在二舅故事中读懂自己#】两天，近三千万播放量，这个数字还在不断上涨，B站UP主“衣戈猜想”的视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》火了。#二舅# 是村里曾经的天才少年，在一次高烧后因打针落下了残疾，求学之路就此终止。在颓废许久后，二舅自学木工、领养被抛弃的孩子、用半生积蓄为孩子买房，66岁时赡养着88岁的母亲，至今仍闲不住，为村里的乡亲继续做好事……
在浪漫的故事中读懂苦难
宏大的时代背景中，小人物的个体命运永远值得书写。有人津津于视频中二舅的曲折经历，有人折服于其庄敬自强的品质；有人不断回味文学性十足的旁白，有人感动于粗粝朴实的镜头语言。从制作水平和受众反响来看，这无疑是一次诚意十足的表达。
在这样一个信息碎片化的时代，能让人静下心反复观看的长视频内容，必然有其独特的魅力。从内容生产的角度出发，视频的作者深谙当代互联网的传播规律，频繁爆出的金句无疑是刷屏社交平台的利器，而对苦难点到为止的表达和穿插其中的冷幽默，能让这则故事传递的价值观更加自然地抵达观众的内心，也让作者一个人的二舅，成了大家的“二舅”。
但是，当“二舅”成为一种现象级传播，其曲折经历和所代表的精神被舆论强行分裂。大家各取所需，有的人汲取精神慰藉，有的人质疑故事本身，两种舆论在争辩中反复较量。
对苦难的见解，仁者见仁智者见智。确实，如余华在《活着》中说的，苦难只是苦难，它无法带来成功。可是在人类的历史长河中，有多少次社会的跃升、多少种艺术的创作是在苦难的羊水中诞生。大家共情的原因在于，每个时期不同的苦难落至个人身上，才会有真实的质感，才会有比邻的痛楚，如果这些都无所谓，那住在狗窝与住在钢筋建筑里又有什么区别呢。
苦难不值得赞美，也不应当回避，或许这是在二舅的故事中我们应当达成的共识。
生活是残酷的，所以向往美好才刻在了人的基因里。在寻求希望的路上，人们从来不缺少想象力，从眼前的一朵鲜花可以联想至一片花海，从一丝阳光可以窥见灿烂升起的朝阳，从二舅的人生经历可以构思出自己一往无前的饱满人生。自我想象是在焦虑环境下的情绪调节，只是需要注意，如果撕掉一切滤镜，那些浪漫的故事里其实充满了荆棘，不要让自我想象衍生出的胜利幻境掩盖住现实中的困境。
回到故事本身，不少人对二舅提出了质疑，打针打残腿、以家属身份住进部队、村庄中一段关乎伦理的模糊爱情，这些真的存在吗？可是别忘了，生活就是这样，它充满了不确定性。即便将几百万年来人类积攒下来的社会经验加和在一起，也无法涵盖生活的所有可能。以河为界的正义、自以为是的事实在当今舆论场上并不少见，没有亲眼见过便不存在，这种观点无疑否定了生活中的无限可能，让“造假”“虚构”论调在舆论场上横冲直撞。
退一步讲，我们相信创作者如实地记录，但难保口口相传的故事中有多少无法考据的演绎成分。知道世界上有许多和二舅一样的人们，并不会削弱他带给我们的震撼与感动。同样的，在被美化过的故事里寻找现实生活的力量也并不可笑。当“二舅”在传播场中甚至成为一种符号出现在大众面前时，是质疑符号的真伪，还是映照自身，从中获取力量，全部取决于个人的选择。
在现实中寻找生活的答案
真实自有力量，因此二舅的故事才能打动人。但一个爆款视频遵循的逻辑，必然不是事无巨细的展现与讲述，而是大量提炼的金句与选择性的叙事。当二舅几十年的人生被浓缩至一个11分钟的视频里时，局部的真实将带来一定程度的失真，引发观众的讨论与质疑。
记录平凡人的苦难，并在结尾将其升华成励志典型，这样的故事确实会治愈人们焦渴的心灵，但相应地也会引来是否在“美化苦难”的争议。这是鸡汤视频的一体两面，有人爱喝，就有人觉得油腻。
当然，就此粗暴地给这则视频敲上鸡汤的标签，显然也并不合适。如作者所言，他只是想“拍一下二舅的故事”，并且已经有意撇去了传统励志故事上的那一层油脂，在视频中不断调侃并解构苦难。但万千观众的主观解读与个人经历的投射，早已裹挟了拍摄视频的初衷。
舆论场的撕裂也正来自于此，有人在乎故事呈现的古朴智慧，并从中汲取好好生活的力量；有人更在乎镜头外未展示出来的遗憾与无奈，认为人并非生来就要与苦难共存，因此如鲠在喉。当周围人都在感动、流泪、赞美时，没有在情绪洪流里一起旋转的人，就会被质疑是否冷血与唱反调，但一个开放包容的舆论生态，显然是要能够同时容纳这两种声音的出现。
有些人对于苦难叙事保持天然的警惕，是因为见证了不少“营销苦难、收割善良、攫取利益”的案例，因此“博眼球”“是否造假”的质疑不断出现。而有些人则是拒绝沉湎于视频结尾所展望的“通向胜利”的想象，与其说是无法共情，不如说是抗拒这种饮下他人的经历，以此浇自己块垒的行为。毕竟“三天治好”的精神内耗，疗效能够持续多久，还有待商榷。
事实上，给许多人带来拯救的人生感悟，未必全都是二舅自身的想法与思考。一定程度上，视频里的二舅成了“内容载体”，作者以二舅的故事为基底，用高明的叙事和文字的力量输出着自己的价值观。这个意义上来说，我们身边从来不乏“二舅”们的身影，只是缺少一双发现他们的眼睛和将人生道理内化为前进动力的能力。如果只选择性地在厨子做好的饭里，摘取自己想要的金句当作宝典，在一套流泪、感动、发弹幕“敬二舅”的“三连”过后，转眼就忘记了自己许下的诺言，无疑又重复上演了“听过很多道理，依然过不好这一生”的闹剧。
因此，无论是赞美还是抗拒，有一点似乎可以达成共识，那便是：我们最终需要的并不是二舅，也无法持续从他人的经历中获得慰藉。与其试图在悬浮于生活的互联网寻找精神寄托，不如把目光放回现实生活，在平凡、无聊的人生中，继续脚踏实地地寻找自己的价值和意义。毕竟，二舅从未听过这些道理，却用自己的双手找到了生活的答案。@济南时报
在浪漫的故事中读懂苦难
宏大的时代背景中，小人物的个体命运永远值得书写。有人津津于视频中二舅的曲折经历，有人折服于其庄敬自强的品质；有人不断回味文学性十足的旁白，有人感动于粗粝朴实的镜头语言。从制作水平和受众反响来看，这无疑是一次诚意十足的表达。
在这样一个信息碎片化的时代，能让人静下心反复观看的长视频内容，必然有其独特的魅力。从内容生产的角度出发，视频的作者深谙当代互联网的传播规律，频繁爆出的金句无疑是刷屏社交平台的利器，而对苦难点到为止的表达和穿插其中的冷幽默，能让这则故事传递的价值观更加自然地抵达观众的内心，也让作者一个人的二舅，成了大家的“二舅”。
但是，当“二舅”成为一种现象级传播，其曲折经历和所代表的精神被舆论强行分裂。大家各取所需，有的人汲取精神慰藉，有的人质疑故事本身，两种舆论在争辩中反复较量。
对苦难的见解，仁者见仁智者见智。确实，如余华在《活着》中说的，苦难只是苦难，它无法带来成功。可是在人类的历史长河中，有多少次社会的跃升、多少种艺术的创作是在苦难的羊水中诞生。大家共情的原因在于，每个时期不同的苦难落至个人身上，才会有真实的质感，才会有比邻的痛楚，如果这些都无所谓，那住在狗窝与住在钢筋建筑里又有什么区别呢。
苦难不值得赞美，也不应当回避，或许这是在二舅的故事中我们应当达成的共识。
生活是残酷的，所以向往美好才刻在了人的基因里。在寻求希望的路上，人们从来不缺少想象力，从眼前的一朵鲜花可以联想至一片花海，从一丝阳光可以窥见灿烂升起的朝阳，从二舅的人生经历可以构思出自己一往无前的饱满人生。自我想象是在焦虑环境下的情绪调节，只是需要注意，如果撕掉一切滤镜，那些浪漫的故事里其实充满了荆棘，不要让自我想象衍生出的胜利幻境掩盖住现实中的困境。
回到故事本身，不少人对二舅提出了质疑，打针打残腿、以家属身份住进部队、村庄中一段关乎伦理的模糊爱情，这些真的存在吗？可是别忘了，生活就是这样，它充满了不确定性。即便将几百万年来人类积攒下来的社会经验加和在一起，也无法涵盖生活的所有可能。以河为界的正义、自以为是的事实在当今舆论场上并不少见，没有亲眼见过便不存在，这种观点无疑否定了生活中的无限可能，让“造假”“虚构”论调在舆论场上横冲直撞。
退一步讲，我们相信创作者如实地记录，但难保口口相传的故事中有多少无法考据的演绎成分。知道世界上有许多和二舅一样的人们，并不会削弱他带给我们的震撼与感动。同样的，在被美化过的故事里寻找现实生活的力量也并不可笑。当“二舅”在传播场中甚至成为一种符号出现在大众面前时，是质疑符号的真伪，还是映照自身，从中获取力量，全部取决于个人的选择。
在现实中寻找生活的答案
真实自有力量，因此二舅的故事才能打动人。但一个爆款视频遵循的逻辑，必然不是事无巨细的展现与讲述，而是大量提炼的金句与选择性的叙事。当二舅几十年的人生被浓缩至一个11分钟的视频里时，局部的真实将带来一定程度的失真，引发观众的讨论与质疑。
记录平凡人的苦难，并在结尾将其升华成励志典型，这样的故事确实会治愈人们焦渴的心灵，但相应地也会引来是否在“美化苦难”的争议。这是鸡汤视频的一体两面，有人爱喝，就有人觉得油腻。
当然，就此粗暴地给这则视频敲上鸡汤的标签，显然也并不合适。如作者所言，他只是想“拍一下二舅的故事”，并且已经有意撇去了传统励志故事上的那一层油脂，在视频中不断调侃并解构苦难。但万千观众的主观解读与个人经历的投射，早已裹挟了拍摄视频的初衷。
舆论场的撕裂也正来自于此，有人在乎故事呈现的古朴智慧，并从中汲取好好生活的力量；有人更在乎镜头外未展示出来的遗憾与无奈，认为人并非生来就要与苦难共存，因此如鲠在喉。当周围人都在感动、流泪、赞美时，没有在情绪洪流里一起旋转的人，就会被质疑是否冷血与唱反调，但一个开放包容的舆论生态，显然是要能够同时容纳这两种声音的出现。
有些人对于苦难叙事保持天然的警惕，是因为见证了不少“营销苦难、收割善良、攫取利益”的案例，因此“博眼球”“是否造假”的质疑不断出现。而有些人则是拒绝沉湎于视频结尾所展望的“通向胜利”的想象，与其说是无法共情，不如说是抗拒这种饮下他人的经历，以此浇自己块垒的行为。毕竟“三天治好”的精神内耗，疗效能够持续多久，还有待商榷。
事实上，给许多人带来拯救的人生感悟，未必全都是二舅自身的想法与思考。一定程度上，视频里的二舅成了“内容载体”，作者以二舅的故事为基底，用高明的叙事和文字的力量输出着自己的价值观。这个意义上来说，我们身边从来不乏“二舅”们的身影，只是缺少一双发现他们的眼睛和将人生道理内化为前进动力的能力。如果只选择性地在厨子做好的饭里，摘取自己想要的金句当作宝典，在一套流泪、感动、发弹幕“敬二舅”的“三连”过后，转眼就忘记了自己许下的诺言，无疑又重复上演了“听过很多道理，依然过不好这一生”的闹剧。
因此，无论是赞美还是抗拒，有一点似乎可以达成共识，那便是：我们最终需要的并不是二舅，也无法持续从他人的经历中获得慰藉。与其试图在悬浮于生活的互联网寻找精神寄托，不如把目光放回现实生活，在平凡、无聊的人生中，继续脚踏实地地寻找自己的价值和意义。毕竟，二舅从未听过这些道理，却用自己的双手找到了生活的答案。@济南时报
#隐入尘烟#
看电影的时候，就很惊叹于土地的力量。
当有铁用平淡、朴实的话一遍一遍劝慰贵英的时候，我当真以为这个饱受苦难的农村汉子已经看透了人生，我想：他苦，可不要紧，谁也击不倒他。
一遍一遍抽血，我提着心，害怕他比贵英先倒下。所以，当他白手起家，建完房子，稻子结了穗，苞谷结了果，母鸡生了蛋，我的天真期望好像就开始了。然后，就在水里浮沉的瞬间，随着贵英一起窒息了。
然后，我以为——他会这么苦下去。一个人活着多么重要，活着才肯定有希望啊。只是以后都他要一个人苦了
——接着，有铁就以近乎决绝的方式，和世界告别了——卖掉最看重的庄稼，还清每一个鸡蛋（他的心有乾坤，大约就在这些固执里）——世界还是一样的，可是没了那个人，好像就没有勇气挣扎了。
贵英好嘛？对于有铁来说，真的太差了。干不了活，做不了事，甚至需要他时刻照顾、遭受别人的白眼。可是，她太重要了，她是他生活的全部托付。因为有她，所以他能呵护，疼爱，甚至能浪漫，是一个活着的人。他知道自己不是行走的骆驼，被风吹倒的庄稼。
这不是爱情，是需要。
在看电影之前，我虽然知道它苦。可我没有想到这么绝望。
活生生割掉了生的希望，然后就像刚建好的房子，隐入尘烟中。对于土地，对于人生的期盼，对于一切。
孵养小鸡这道光，愿能照到我们，温暖我们。
看电影的时候，就很惊叹于土地的力量。
当有铁用平淡、朴实的话一遍一遍劝慰贵英的时候，我当真以为这个饱受苦难的农村汉子已经看透了人生，我想：他苦，可不要紧，谁也击不倒他。
一遍一遍抽血，我提着心，害怕他比贵英先倒下。所以，当他白手起家，建完房子，稻子结了穗，苞谷结了果，母鸡生了蛋，我的天真期望好像就开始了。然后，就在水里浮沉的瞬间，随着贵英一起窒息了。
然后，我以为——他会这么苦下去。一个人活着多么重要，活着才肯定有希望啊。只是以后都他要一个人苦了
——接着，有铁就以近乎决绝的方式，和世界告别了——卖掉最看重的庄稼，还清每一个鸡蛋（他的心有乾坤，大约就在这些固执里）——世界还是一样的，可是没了那个人，好像就没有勇气挣扎了。
贵英好嘛？对于有铁来说，真的太差了。干不了活，做不了事，甚至需要他时刻照顾、遭受别人的白眼。可是，她太重要了，她是他生活的全部托付。因为有她，所以他能呵护，疼爱，甚至能浪漫，是一个活着的人。他知道自己不是行走的骆驼，被风吹倒的庄稼。
这不是爱情，是需要。
在看电影之前，我虽然知道它苦。可我没有想到这么绝望。
活生生割掉了生的希望，然后就像刚建好的房子，隐入尘烟中。对于土地，对于人生的期盼，对于一切。
孵养小鸡这道光，愿能照到我们，温暖我们。
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