#道德经[超话]#
道德经第七十九章
【原文】
和大怨，必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
【译文】
和解大的怨恨，一定会有余留的怨恨，怎么能是妥善的方法呢？所以圣人拿着左契而不问责于人。有德的人以契约平息纷争，使怨气不生。无德的人等怨气产生后再去和解。天道没有偏爱，却常常帮助有德的人。
【读后感】
防范于未然：怨气来源于纷争，契约是标准，有了标准，纷争不起，怨气不生。所以“有德司契”。无德的人等怨气产生后再去调和，伤害已成，和解以后伤害仍在，必然留下余怨，所以叫“无德司彻”。
道德经第七十九章
【原文】
和大怨，必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
【译文】
和解大的怨恨，一定会有余留的怨恨，怎么能是妥善的方法呢？所以圣人拿着左契而不问责于人。有德的人以契约平息纷争，使怨气不生。无德的人等怨气产生后再去和解。天道没有偏爱，却常常帮助有德的人。
【读后感】
防范于未然：怨气来源于纷争，契约是标准，有了标准，纷争不起，怨气不生。所以“有德司契”。无德的人等怨气产生后再去调和，伤害已成，和解以后伤害仍在，必然留下余怨，所以叫“无德司彻”。
#每日一善# GJ#阳光信用# 乐于行善，与人为善。天道无亲，常与善人。与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。与人为善，和蔼可亲。不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。善人，不善人之师；不善人，善人之资。
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。与智者同行，与善者同频。
[成人礼]
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。与智者同行，与善者同频。
[成人礼]
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与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
[交税]
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
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