#嵩明快讯# 【以”技“之长,拥抱梦想--嵩明县乡村振兴技能竞赛成功举办】8月17日,嵩明县首届针对农村劳动力职业技能培训举办的技能竞赛在嵩明县电子商务公共服务中心精彩开赛。
本次职业技能大赛以“展技能风采·促乡村振兴”为主题,共设置美容美发师、育婴员、小儿推拿、中式面点、中式烹调师五个比赛项目,吸引了嵩明县多个行业项目组。
2019年以来,我县共培训企业职工12421人次,农村劳动力4886人次,企业新型学徒制629人、青年高端391人。培训等级类证书8348人次,其中初级等级类证书8008人次、中级275人次、高级65人次,省级合格证书3775人次、专项能力证书298人次。涉及育婴员、焊工、电工、护工、特色果蔬种植技术等30余个培训工种。
本次职业技能大赛以“展技能风采·促乡村振兴”为主题,共设置美容美发师、育婴员、小儿推拿、中式面点、中式烹调师五个比赛项目,吸引了嵩明县多个行业项目组。
2019年以来,我县共培训企业职工12421人次,农村劳动力4886人次,企业新型学徒制629人、青年高端391人。培训等级类证书8348人次,其中初级等级类证书8008人次、中级275人次、高级65人次,省级合格证书3775人次、专项能力证书298人次。涉及育婴员、焊工、电工、护工、特色果蔬种植技术等30余个培训工种。
饮食四招控制糖妈妈血糖 #张淋琳健康频道[超话]#
糖妈妈要生育二孩,备孕工作要做好。对于糖妈妈而言,做好孕前、孕期日常饮食管理很必要。
如何饮食以保证有效控制血糖,是妊娠期糖尿病妇女饮食管理的关键,也是妊娠期糖尿病与非孕期糖尿病的不同之处。最理想的是通过饮食控制使孕妇既能应对日常生活又无饥饿感,病情也得到控制,可以通过以下四招。
1.合理控制总热量摄入。妊娠初期不需要特别增加热量,妊娠中、后期每天每公斤体重按25~35千卡计算,并根据血糖、尿糖等病情随时调整饮食。
2.控制单糖的摄入。严格控制易被体内吸收的单糖,如蔗糖、砂糖、果糖、葡萄糖、冰糖等。选择纤维含量较高的主食,如糙米或五谷饭。
3.保证蛋白质的摄取。患病孕妇的蛋白质摄入量应该较正常孕妇增多,其中动物蛋白质占1/3。每天最好喝两杯牛奶。
4.控制脂类的摄入。控制饱和脂肪酸的摄入量。烹调用油以植物油为主,少吃油炸、油煎、油酥及肉皮、肥肉等食物。
#饮食养生# ,#食疗养生# ,#好好吃饭# ,#健康饮食# ,#健康科普# ,#健康小知识# ,#健康大挑战# ,#健康养生# ,#健康一夏# ,#糖尿病# ,#打败糖尿病# ,#打败糖尿病# ,#妊娠糖尿病#
糖妈妈要生育二孩,备孕工作要做好。对于糖妈妈而言,做好孕前、孕期日常饮食管理很必要。
如何饮食以保证有效控制血糖,是妊娠期糖尿病妇女饮食管理的关键,也是妊娠期糖尿病与非孕期糖尿病的不同之处。最理想的是通过饮食控制使孕妇既能应对日常生活又无饥饿感,病情也得到控制,可以通过以下四招。
1.合理控制总热量摄入。妊娠初期不需要特别增加热量,妊娠中、后期每天每公斤体重按25~35千卡计算,并根据血糖、尿糖等病情随时调整饮食。
2.控制单糖的摄入。严格控制易被体内吸收的单糖,如蔗糖、砂糖、果糖、葡萄糖、冰糖等。选择纤维含量较高的主食,如糙米或五谷饭。
3.保证蛋白质的摄取。患病孕妇的蛋白质摄入量应该较正常孕妇增多,其中动物蛋白质占1/3。每天最好喝两杯牛奶。
4.控制脂类的摄入。控制饱和脂肪酸的摄入量。烹调用油以植物油为主,少吃油炸、油煎、油酥及肉皮、肥肉等食物。
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【弘一大师:佛前不晾衣,大殿不谈笑,供僧不分别……做到这些,才称得上恭敬三宝】
三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。
今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律论等画册而言,或印刷或书写也。今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
(1)敬 佛。
略举常人所应注意者数条:礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。
佛几清洁,供香端直,供佛之物,以烹调精美,人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬,藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。
又供佛宜在午前,不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。
纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。
木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,何况对佛像耶。
不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮。
(2)敬 法:
略举常人所应注意者数条:读经之时,必须洗水漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。
藕益大师云:“展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘,如是乃能获读经之实益也。”对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。
又翻篇时宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角,若欲记志,以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之。
附:每日诵经时仪式
1、礼佛:多少不拘
2、赞佛:经偈或“天上天下无如佛”等,“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍爇”不是佛赞
3、供养:“愿此香华云”等
4、读经
5、回向:不拘,或用“我此普贤殊胜行”等
(3)敬 僧:
略举常人所应注意者数条:若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。
因所皈依者为僧,非皈依某一人。应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则与皈依僧伽之义,乃符合矣。
供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。
专赠一人功德小,供众者功德大。出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。
三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。
今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律论等画册而言,或印刷或书写也。今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
(1)敬 佛。
略举常人所应注意者数条:礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。
佛几清洁,供香端直,供佛之物,以烹调精美,人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬,藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。
又供佛宜在午前,不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。
纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。
木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,何况对佛像耶。
不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮。
(2)敬 法:
略举常人所应注意者数条:读经之时,必须洗水漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。
藕益大师云:“展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘,如是乃能获读经之实益也。”对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。
又翻篇时宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角,若欲记志,以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之。
附:每日诵经时仪式
1、礼佛:多少不拘
2、赞佛:经偈或“天上天下无如佛”等,“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍爇”不是佛赞
3、供养:“愿此香华云”等
4、读经
5、回向:不拘,或用“我此普贤殊胜行”等
(3)敬 僧:
略举常人所应注意者数条:若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。
因所皈依者为僧,非皈依某一人。应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则与皈依僧伽之义,乃符合矣。
供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。
专赠一人功德小,供众者功德大。出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。
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