#sky光遇[超话]# 今天看到凯隐哥（烬）系列最新的视频，我们始终不知道屏幕对面是一个什么样的人。不管是女孩子，男孩子也需要保护好自己和自己的个人信息。玩网络是为了开心的，不是给自己生活添乱的。
我记得我刚玩光遇那会，有一个人找我处cp，一开始没打算同意的。又考虑到当时没什么朋友就草率的在一起了，他很油，让我引起生理上的不适。并不断的给我灌输着，因为他是我cp（对象）所以必须事事顺从，这是爱的表现（我去你的大）如果做不到就是不爱，便借着对象的身份不断的过问我的生活，甚至让我拍下衣着果露的照片或者18的视频，做不到就分手，不顺从便把我的个人信息上传到网上……再后来应该是谈了不到一周吧，我提了分手。他后面居然还贴着脸找我复合，完全不知道自己有什么过错，问我为什么不依不饶的不同意复合，说我不懂事不知道珍惜那么“爱我”的人。
就算是玩的再好的朋友，也需要斟酌再三当时的决定，保护好自己，爱人先爱己

再说司马南网上炫吃御餐、穿和服。

刚有司马南的粉丝说，司马南去日本旅游穿和服很正常，而女孩子在国内穿和服是不顾民族感情。

这个逻辑，我始终没有想明白？为啥去了日本就可以穿和服，可以拿着和服照在中国互联网上炫？而那些小女孩穿和服拍张照片就是大逆不道呢？

其实，司马南的粉丝根本没有看明白问题的根源，这不是司马南能不能穿和服的问题，而是对待同一事物的标准问题。

前段时间司马南在网上，对著名作家莫言一顿猛烈的“组合拳”，恨不能把莫言踩在脚下摩擦。事情的起因非常简单，就是因为莫言去日本访问的时候写了一篇赞美日本人民的文章。

我自认我是理性的爱国者，会比较好地控制自己的爱国情绪，不会陷入民粹主义的情绪，因为我始终坚信，爱国是神圣的，失控的爱国情绪是可怕的。

当看到那些把爱国情绪神圣化，把自己的主观认识作为爱国的唯一标尺，去丈量别人言行时，这种自以为义，撕裂社会，人身攻击，甚至是滋生出暴力行为的人，莫名就产生出制止这种行为的冲动。

而司马南的年纪、社会阅历，他本应是理性的人。但是，很遗憾，他所表现出的行为举止，往往是一以极端的方式表现出来，西安U型锁是硬暴力，而司马南则是软暴力。这点在他碰瓷莫言的事儿上，尤为明显。

莫言一篇《北海道的人》，让他“看出”了文中“端倪”，凭一篇文章就能刺穿了莫言的内心？司马南手握意识形态的大棒，各种帽子满天飞，这就是他在宣泄自己的情绪，在撕裂社会，在网暴莫言。

其实，很早以前我就关注了司马南的美篇，也较早知道司马南去日本写的那些赞美日本的文章。

我非常纳闷，莫言写日本老百姓“是十恶不赦”？那么，凭啥他炫耀和日本政客儿子“会晤”，逛红灯区，夸日本美女、穿和服、吃御餐就是“十足的爱国”了？这是什么标准呢？

如果从文字、叙事方式和视角以及所表达的内容和情感，莫言无疑是大视角、大格局的大家；而司马南的文字和图片更多的是炫自己，还有刘姥姥进大观园的自卑和局促感。

但是，司马南似乎忘了他也去了日本，他的那些炫耀自己、赞美日本的文章和图片都是在网上，但不妨碍司马南对莫言的侮辱，用词之狠毒，在正常的社会形态下非常罕见。这一点，实在让人无法理解。

既然司马南划出了“道德”的标准，那么就用他编的框来装一下他自己，让他和他的粉丝看看，是不是严丝合缝？

还是劝劝网红司马南，别再自相矛盾了，这样吃相不好，还会贻笑大方。这一点流量比起面皮来说，微不足道。

#每日一善[超话]##每日一善#
为了怀抱一些新幻想，我们失去一些旧幻想，这就是成长明天晚上，你带上你的男朋友，我带上我的女朋友，我们两个共进晚餐我们是不是常常在干一件蠢事，口口声声说要幸福，可是始终都把自己幸福的权利放在别人手中——张德芬他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋 ——《围城》 钱钟书我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。 我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心——《情深，万象皆深》 ​林清玄生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，上帝也不可能通过魔鬼得到拯救 ——《论浪漫派》海涅