【印祖开示:居士之事业】
所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。~《印光法师文钞》
所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。~《印光法师文钞》
有哪些让人眼前一亮的文艺句子?
1.性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。
——《菜根谭》
2.人这一辈子,有四件事不能太执着,一是长久,二是是非,三是善恶,四是生死。
—— priest
3.人生忽如寄,莫辜负茶、汤、好天气。
——汪曾祺
4.纵使文章惊海内,纸上苍生而已。
——龚自珍
5.勿道人之短,勿说己之长。人骂之一笑,人誉之一笑。
—— 齐白石
6.山中若有眠,枕的是月;夜中若渴,饮的是银瓶泻浆。
——简媜《微晕的树林》
7.人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。
——鲁迅
8.不怕念起,唯恐觉迟,既已执手,此生不负。
——《永安调》
9.槐根梦觉,苦尽甘来,花也喜欢,山也相爱。
——张养浩
10.当初惊艳,只因为少见多怪。
——李碧华
11.以梦为鹿,亡与桎梏。
——《列子﹒周穆陈》
12.人生浮沉,世事难测,当知得失随缘,闲淡由之。
——白落梅
13.一年容易,春季最好,夏令爱男子,冬天爱少女,秋高气爽爱自己。
—— 木心
14.当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
15.那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,
回去夹在唐诗里,扁扁的,像压过的相思。
——余光中《满月下》
16.月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。
—— 查慎行《舟夜书所见》
17.心里的火永远不要灭,哪怕别人只能看到烟。
—— 梁实秋
18.有情不必终老,暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
19.女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧。
——《一生一世,美人骨》
20.世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
——熊培云
21.与我捻熄灯,同我书半生。问我粥可温,同我立黄昏。
—— 改自《墨绪》
22.早知今日长相忆,不及从初莫作双。
—— 欧阳修 #文字的力量#
1.性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。
——《菜根谭》
2.人这一辈子,有四件事不能太执着,一是长久,二是是非,三是善恶,四是生死。
—— priest
3.人生忽如寄,莫辜负茶、汤、好天气。
——汪曾祺
4.纵使文章惊海内,纸上苍生而已。
——龚自珍
5.勿道人之短,勿说己之长。人骂之一笑,人誉之一笑。
—— 齐白石
6.山中若有眠,枕的是月;夜中若渴,饮的是银瓶泻浆。
——简媜《微晕的树林》
7.人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。
——鲁迅
8.不怕念起,唯恐觉迟,既已执手,此生不负。
——《永安调》
9.槐根梦觉,苦尽甘来,花也喜欢,山也相爱。
——张养浩
10.当初惊艳,只因为少见多怪。
——李碧华
11.以梦为鹿,亡与桎梏。
——《列子﹒周穆陈》
12.人生浮沉,世事难测,当知得失随缘,闲淡由之。
——白落梅
13.一年容易,春季最好,夏令爱男子,冬天爱少女,秋高气爽爱自己。
—— 木心
14.当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
15.那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,
回去夹在唐诗里,扁扁的,像压过的相思。
——余光中《满月下》
16.月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。
—— 查慎行《舟夜书所见》
17.心里的火永远不要灭,哪怕别人只能看到烟。
—— 梁实秋
18.有情不必终老,暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
19.女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧。
——《一生一世,美人骨》
20.世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
——熊培云
21.与我捻熄灯,同我书半生。问我粥可温,同我立黄昏。
—— 改自《墨绪》
22.早知今日长相忆,不及从初莫作双。
—— 欧阳修 #文字的力量#
【印祖开示:居士之事业】
所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。~《印光法师文钞》
所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。~《印光法师文钞》
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