诸佛菩萨道场一览表
1、南无本师释迦牟尼佛、南无毗卢遮那佛（大日如来）、南无卢舍那佛道场：江苏——灵山
2、南无当来下生弥勒尊佛道场：贵州——梵净山
3、南无消灾延寿药师佛道场：福州——芝山（开元寺）
4、南无大智大势至菩萨道场：南通市——南郊的狼山（广教寺）
5、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨道场：浙江—普陀山
6、南无大愿地藏王菩萨道场：安徽——九华山
7、南无大智文殊师利菩萨道场：山西——五台山
8、南无大行普贤菩萨道场：四川——峨眉山
9、南无护法韦驮尊天菩萨道场：杭州——西天目山（禅源寺）
10、南无准提菩萨道场：福建——翔安准提寺
11、摩诃迦叶道场：云南——鸡足山
12、南无天冠菩萨道场：福建——支提山
13、南无月光遍照菩萨道场：河北邯郸龙行寺
14、南无济公菩萨道场：杭州——灵隐寺

妙法蓮華經後序

後秦沙門僧叡述

《法華經》者，諸佛之祕藏，眾經之實體也。以華為名者，照其本也；稱芬陀利者，美其盛也。所興既玄，其旨甚婉，自非達識傳之，罕有得其門者。夫百卉藥木之英，物實之本也；八萬四千法藏者，道果之原也，故以喻焉。諸華之中，蓮華最勝，華尚未敷，名屈摩羅；敷而將落，名迦摩羅；處中盛時，名芬陀利。未敷喻二道，將落譬泥洹，榮曜獨足以喻斯典。至如《般若》諸經，深無不極，故道者以之而歸；大無不該，故乘者以之而濟；然其大略，皆以適化為大；應務之門，不得不以善權為用。權之為化，悟物雖弘，於實體不足，皆屬《法華》，固其宜矣。尋其幽旨，恢廓宏邃，所該甚遠，豈徒說實歸本，畢定殊塗而已耶？乃實大明覺理，囊括古今。云佛壽無量，永劫未足以明其久也；分身無數，萬形不足以異其體也。然則壽量定其非數，分身明其無實，普賢顯其無成，多寶照其不滅。夫邁玄古以斯今，則萬世同一日；即萬化以悟玄，則千途無異轍。夫如是者，則生生未足以期存，永寂亦未可言其滅矣。尋幽宗以絕往，則喪功於本無；控心轡於三昧，則忘期於二地。經流茲土，雖復垂及百年，譯者昧其虛津，靈關莫之或啟；談者乖其准格，幽蹤罕得而履；徒復搜研皓首，竝未有窺其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯姚嵩，擬韻玄門，宅心世表，注誠斯典，信詣彌至，每思尋其文，深識譯者之失。既遇鳩摩羅法師，為之傳寫，指其大歸真，若披重霄而高蹈，登崑崙而俯盻矣。于時聽受領悟之僧八百餘人，皆是諸方英秀，一時之傑也。是歲弘始八年，歲次鶉火。

魯國太夫人張氏，伏遇亡夫太傅大丞相李公遠忌之辰，謹施淨財壹貫文入福州開元寺大藏經司，雕鳳字凾《妙法蓮華經》七卷、《法華三昧》等經三卷，共計一十卷，伏茲勝因薦嚴超生淨土。時紹興二十一年正月十五日謹題。

——摘自《妙法蓮華經 (第7卷)》

#皇马[超话]#教育孩子三个不要太早

人都追求要快，要好，要早，但修行则不同。道是反过来的。教育孩子要有三个不要太早的原则。第一，营养不要补充太早，第二，福报不要享受太早。第三，成名不要太早。

先说第一，营养问题。现在人有一种恐惧症，怕不健康。然后把不健康的原因就归于，营养不够。其实现在人哪里会营养不够，都是营养过剩出了问题。所以有两种人，不适合过补。第一，是婴儿，第二，是生病的人。

婴儿一出生，头顶的卤门都会一跳跳，卤门没有闭合。西医说是缺钙造成的。中医不这么认为。西医把人当成了物质体，中医把人精神生命体。卤门有两个作用，一个是它能促进大脑发育长大，有人从小补钙，卤门提前闭合，脑袋就不大，智商就相对会差一些。第二，卤门能沟通天地的能量。胎儿在母亲肚子里，除了吃母亲给予的营养外，更多的，他吸收了天气和地气。这些是微物质是让胎儿迅速成长的最重要原因。为什么卤门要一周岁才闭合，这也是上天的造化，一来大脑如果太大，就无法生产，那要如何保证出生后，大脑仍然在成倍长大，这就是卤门。他保持了人类的高智商。

还有大病过后的人，也不适合补。有癌症病人，化疗开刀后，就想着多补一补身体，不补还好，一补呢，营养又被癌细胞吸收。以前福州开元寺有个治疗癌症的高僧，他给癌症病人开饮食，就是要清淡，素食。人是五谷为养。五谷是才是最好的养生。

再谈第二点，小孩不要享福的太早。在佛经看来，现在人整体福报都在下降。有人说，物质越发达，怎么会整体福报下降呢。福报不仅包括物质财富，最重要是色身福报。人的整体身高在降低，身体也普遍不健康，这就是证明福报在减少。现在人的六根越来越粗糙，从以下证明福报在减少。

现在条件好了，奢侈浪费也来。从小就给小孩花很多钱，要知道，他花的是大人的钱，损的是自己的福报。如果福报不足，又从小浪费，以后他不管是学业，还是事业都有障碍。学业事业都靠福报。人一出生，吃的用的，都有固定的。纵然是英雄豪杰，也不能浪费。

第三点，成名不要太早。古人讲的，大器晚成。有的人希望把孩子培养成神童，这样不好。小孩他还小，不够稳重，不能接受太多的荣耀。小时很头角峥嵘，长大了不一定很有出息。所以作为父母，小孩取得一点小成绩，不要太骄傲。人生有无限的可能。