#读书笔记# 《重来也不会好过现在》Charpter 2:错失
为什么明明一切都很顺利，我们还要面对不满足感的困扰呢？为什么人到中年会觉得错失了什么？我们无法拥有想要的一切，我们已拥有的无法抵偿和包含未曾拥有的。
世上有太多值得期待、值得关注、值得为之努力奋斗的美好事物，不胜枚举；人生也有丰富多元的价值。除非你对大多数有价值的事物采取无视态度，或者你对于事物价值的认识狭窄到病态，不然你很难不错失什么。
期望自己的人生没有任何失落，就是期望这个世界贫乏不堪，或期望自己极度地鼠目寸光，以至于对失落全无意识。你必须抛弃不同种幸福的多样性和有别性。你也必须仅关注你享有的数量，而非品质或对象。你的欲望必须极度简化，这要求你消灭掉大部分美好的事物，或者漠然地对待它们。“这样一来你过的就算不上人类的生活，”就像柏拉图在《斐勒布篇》（Philebus）里写道的，“而是软体动物、海洋中有壳动物的生活。”
错失可以说是多彩人生的无情副作用，这点倒给人一些安慰。因为它同时是美好事物存在的反映：它们如此之多，那么令人神往，一份人生不可能囊括所有。即使永生也不能做到：你会在特定的时间做出特定的选择，走出不可更改的人生轨迹，即使一切推倒重来，当时的其他选项也会变得不再一样，你过上的也是不同的永生。结果是，错失依旧发生在你身上。
尽管我可能会因遗憾而后悔，并且期望万事顺利、心想事成，但我最终并没有办法完全满足自己的欲望。失落感是真实的，必须接受它，而不是期望它远离自己。把你失去的东西当作精彩生活的公平对价，拥抱它吧！

我们常常有一种企图，把发生的每件事情都解释清楚，以此建立心理的安全感，这符合理性的要求，却未必是天Deus主的计划。

天Deus主的幽默感显而易见，祂使许多事情保持神秘感，即使我们绞尽脑汁，也无法找到答案，只能期待揭示真相的一天。

这对我们有好处，避免我们自作聪明，避免我们陷于疯狂，避免我们陷于死亡，为信靠天Deus主留下一片余地。[心]

108颗佛珠的含义
第七十八颗：每个人生存于世，必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感，这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力，也为我们带来暂时的安乐。但是，他们无法作为我们永久的庇护，因为他们也都是无常和不确定的。
续（七十八）当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。