#等待戈多# 是我看过最无聊的文字,短小的戏剧语言荒诞离奇 看似没有逻辑性的对话手法来达到荒诞的艺术效果 让观众有无数传统意义可以解读的空间,贝克特不愧是荒诞派祖师爷,想到读书时老师用了一节课“骂”他,与《局外人》不同 戈多主题是讲虚无主义 这里戈多是谁 戈多会不会来 谁都不知道 我理解为“戈多”就像是两个流浪汉极度空虚的心灵所需求的一个外化物,明知不会来却日复一日的等待,这里的等待或许是一种精神上的 给我的感觉仿佛时间和空间都凝固了,充满了 虚无 在一个荒诞的世界里 人的一生只能是一个痛苦 毫无意义的重复过程 只能做毫无希望的精神流浪者
黄历壬寅年七月十五中元节地官大帝祖师爷圣诞,建瓯市梅仙宫(茶仙祖庭)举行还受生债、增补财库、超度祖先,超度婴灵、超度冤亲债主法会!(报名中)
在道教信仰中,三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”,很多人都是很熟悉的。
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
地官大帝,全称“中元二品赦罪地官,清虚大帝”,隶属上清境。地官大帝由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
黄历壬寅年七月十五日中元节,地官大帝圣诞,这是一个道教非常重视的节日。
道经记载,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,都能获地官清虚大帝护持,以祈福消灾,解除厄运,逢凶化吉!
我等自从无始以来,至于今日,受祖宗父母养育之恩。在生之时,尽心奉养。百年之后,孝思不匮。犹恐祖先亲人,堕入幽冥,受苦报对。故逢下元之日,设斋追荐,使免地狱幽关之苦,早日投生人道。
我等自从无始以来,故作误为,杀生害命。蛇虫鼠蚁,鸡犬牛羊。彼临命终之时,嗔恨结于心,便生报对,无有休息。今生讨要,使运限迟留,事业不顺。故须超拔,使冤仇解释,人鬼分离。
当今社会,由于各种原因,堕胎流产。胎儿不得脱生,丧于母腹之中。怨念结成,徘徊不去。或留恋父母,不肯投胎。或有妇女,难产而死,堕入血湖。皆须超度,使得超生成道。永离地狱之苦,早得人天之乐。
为回报四重深恩厚德,弘扬道教慈悲济世之功,建瓯市梅仙宫(茶仙祖庭)择於黄历壬寅年七月十五日启建还受生债、增补财库、祈福消灾、超度赦罪水陆普利冥阳两利道场法会,请师临坛,作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵,功德回向在此凡阳人等增添福寿。
建瓯市梅仙宫,遵循祖制,启建消灾解厄、孝亲报恩下元黄箓大斋。依凭经功浩力,超度玄远,历代宗亲;前世今生,冤亲债主;堕胎灵婴,产死妇女;本境界内,无祀孤魂。愿太乙救苦天尊慈悲接引,度其早登东方长乐界。
法会当日依时开坛,登临宝殿,上祝圣寿。所祈十方善信福寿增延,各家道泰逐户清平,再祈建瓯市梅仙宫(茶仙祖庭)香火绵远,十方道众修真有份,济度长夜之魂,利益众生之苦。
法会期间将由建瓯市梅仙宫高功法师筑坛演法,并由全体道众诵经祈福。为各位善信依科开坛,祈求仙真降瑞。
所有法会功德回向福主过去现在父母师长,专祈现在者消灾解厄、吉祥安康,智慧增长,福寿绵长;过去者得生善处,得享逍遥。
建瓯市梅仙宫需要参加的善信可以报名参加, 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师填写上表疏文,上香焚表,本人心诚,无需到场,法会效果一样。
为方便各地因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,感受庄严神圣的道教科仪斋醮文化,法会提供照片,望广大居士及十方善信相互转告,邀您及好友亲朋参加、同沐圣光、同沾法喜、同享功德!
一、哪些人需要参加法会?
1、流产堕胎的。
2、伤害过他人的。
3、亲友去世。
4、事事不顺的。
5、伤害过动物的。
6、有感情问题的。
7、工作不顺、财运不佳的。
8、身体有病久治不愈的。
9、想提升福报的。
10、想为现世亲人提升福报的。
二、建瓯市梅仙宫中元节法会内容安排
一、法会时间:黄历七月十五(阳历2022年8月12日),建瓯市梅仙宫善信福主可以报名参加、以便提前填写上表疏文、准备元宝等!
二、参加还受生债补财库法事人员需提供本人:姓名、性别、生辰八字(农历出生年月日时)、常住地址(尽量详细)
三、中元节超度法会,以超度本氏家先三代宗亲,並超无主孤魂等众,三代宗亲指太袓,祖父,父母。
(1)超度先亡、先祖:超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、墓址、阳上人姓名、与亡者关系;
(2)超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(3)超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(4)超度本境无主孤魂 ,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
四、 因工作或路途等原因不能亲临法会现场的善信,提供所需资料,由法师上香焚表谢神,本人心诚,无需到场,效果一样。
私信报名 https://t.cn/RJPse79
在道教信仰中,三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”,很多人都是很熟悉的。
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
地官大帝,全称“中元二品赦罪地官,清虚大帝”,隶属上清境。地官大帝由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
黄历壬寅年七月十五日中元节,地官大帝圣诞,这是一个道教非常重视的节日。
道经记载,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,都能获地官清虚大帝护持,以祈福消灾,解除厄运,逢凶化吉!
我等自从无始以来,至于今日,受祖宗父母养育之恩。在生之时,尽心奉养。百年之后,孝思不匮。犹恐祖先亲人,堕入幽冥,受苦报对。故逢下元之日,设斋追荐,使免地狱幽关之苦,早日投生人道。
我等自从无始以来,故作误为,杀生害命。蛇虫鼠蚁,鸡犬牛羊。彼临命终之时,嗔恨结于心,便生报对,无有休息。今生讨要,使运限迟留,事业不顺。故须超拔,使冤仇解释,人鬼分离。
当今社会,由于各种原因,堕胎流产。胎儿不得脱生,丧于母腹之中。怨念结成,徘徊不去。或留恋父母,不肯投胎。或有妇女,难产而死,堕入血湖。皆须超度,使得超生成道。永离地狱之苦,早得人天之乐。
为回报四重深恩厚德,弘扬道教慈悲济世之功,建瓯市梅仙宫(茶仙祖庭)择於黄历壬寅年七月十五日启建还受生债、增补财库、祈福消灾、超度赦罪水陆普利冥阳两利道场法会,请师临坛,作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵,功德回向在此凡阳人等增添福寿。
建瓯市梅仙宫,遵循祖制,启建消灾解厄、孝亲报恩下元黄箓大斋。依凭经功浩力,超度玄远,历代宗亲;前世今生,冤亲债主;堕胎灵婴,产死妇女;本境界内,无祀孤魂。愿太乙救苦天尊慈悲接引,度其早登东方长乐界。
法会当日依时开坛,登临宝殿,上祝圣寿。所祈十方善信福寿增延,各家道泰逐户清平,再祈建瓯市梅仙宫(茶仙祖庭)香火绵远,十方道众修真有份,济度长夜之魂,利益众生之苦。
法会期间将由建瓯市梅仙宫高功法师筑坛演法,并由全体道众诵经祈福。为各位善信依科开坛,祈求仙真降瑞。
所有法会功德回向福主过去现在父母师长,专祈现在者消灾解厄、吉祥安康,智慧增长,福寿绵长;过去者得生善处,得享逍遥。
建瓯市梅仙宫需要参加的善信可以报名参加, 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师填写上表疏文,上香焚表,本人心诚,无需到场,法会效果一样。
为方便各地因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,感受庄严神圣的道教科仪斋醮文化,法会提供照片,望广大居士及十方善信相互转告,邀您及好友亲朋参加、同沐圣光、同沾法喜、同享功德!
一、哪些人需要参加法会?
1、流产堕胎的。
2、伤害过他人的。
3、亲友去世。
4、事事不顺的。
5、伤害过动物的。
6、有感情问题的。
7、工作不顺、财运不佳的。
8、身体有病久治不愈的。
9、想提升福报的。
10、想为现世亲人提升福报的。
二、建瓯市梅仙宫中元节法会内容安排
一、法会时间:黄历七月十五(阳历2022年8月12日),建瓯市梅仙宫善信福主可以报名参加、以便提前填写上表疏文、准备元宝等!
二、参加还受生债补财库法事人员需提供本人:姓名、性别、生辰八字(农历出生年月日时)、常住地址(尽量详细)
三、中元节超度法会,以超度本氏家先三代宗亲,並超无主孤魂等众,三代宗亲指太袓,祖父,父母。
(1)超度先亡、先祖:超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、墓址、阳上人姓名、与亡者关系;
(2)超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(3)超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(4)超度本境无主孤魂 ,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
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【爱徒如子,敬师如父】真心不真心,日久见人心。道不远人,人自远之。这位弟子是上班族,因爱好传统文化,也学过不少零零散散的门派课程,作法时灵时不灵。去年听了我的课程后,才恍然大悟,原来道教法门是分门别派的。请神立坛等传承不同,祖师爷与法门作法更是千差万别。如果想要达到天人合一,万用万灵的程度,必须要择师择派专修。于是发现我的课程都是正统的传承、系统的传授、经验的教学、精髓的教育!想拜入我门下系统完整传承学艺,在经过祖师爷的允许后,终于收入闾山门下。经过大半年的时间,昨天终于把拜师礼金补齐,感慨真心的不容易呀!相信此弟子一定会越来越好,四海扬名,财源广进,万事如意的![鼓掌][鼓掌][鼓掌]
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