称念地藏圣号功德利益。
此善男子，具足成就无量、无数、不可思议，殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。曾于过去无量、无数、殑伽沙等佛世尊所，为欲成熟利益安乐诸有情故，发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿；由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力，于一日夜或一食顷，能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类，皆令解脱种种忧苦，及令一切如法所求，意愿满足。
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，饥渴所逼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，饮食充足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，无不备足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐，众病除愈，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱牢狱、杻械枷锁，自在欢喜，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，应被囚执，鞭挞拷楚，临当被害，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得免离囚执、鞭挞、加害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心疲倦，气力羸惙，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心畅适，气力强盛，随其所应，安置生天涅 槃之道。
随所在处，若诸有情，诸根不具，随有损坏，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得诸根具足，无有损坏，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所著，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，贪欲、瞋恚愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等，皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等，身心安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为火所焚，为水所溺，为风所飘，或于山岩、崖岸、树舍颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难，安隐无损，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸毒蛇、毒虫所螫，或被种种毒药所中，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸恼害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发，或隔日发，或三四日而一发者，或令狂乱身心战掉，迷闷失念，无所了知，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱无畏，身心安适，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎、狼、师子恶兽，蛊毒、厌祷、诸恶咒术，怨贼、军阵及余种种，诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸怖畏，保全身命，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱，或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触，或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧，或为华果，或为树林，或为床座，或为敷具，或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅，或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水，或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火，或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福，或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事，于追求时为诸忧苦之所逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦，意愿满足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，以诸种子植于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔。所以者何？此善男子，曾过无量无数大劫，于过数量佛世尊所，发大精进坚固誓愿；由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故，能令大地一切草木根须、芽、茎、枝叶、华果，皆悉生长，药谷、苗稼、华果茂实，成熟润泽，香洁软美。
随所在处，若诸有情，贪、瞋、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语，或贪，或瞋，或复邪见十恶业道，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。此善男子成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
——出自《大乘大集地藏十轮经》序品
此善男子，具足成就无量、无数、不可思议，殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。曾于过去无量、无数、殑伽沙等佛世尊所，为欲成熟利益安乐诸有情故，发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿；由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力，于一日夜或一食顷，能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类，皆令解脱种种忧苦，及令一切如法所求，意愿满足。
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，饥渴所逼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，饮食充足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具，无不备足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐，众病除愈，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱牢狱、杻械枷锁，自在欢喜，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，应被囚执，鞭挞拷楚，临当被害，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得免离囚执、鞭挞、加害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，身心疲倦，气力羸惙，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心畅适，气力强盛，随其所应，安置生天涅 槃之道。
随所在处，若诸有情，诸根不具，随有损坏，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得诸根具足，无有损坏，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所著，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，贪欲、瞋恚愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等，皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等，身心安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为火所焚，为水所溺，为风所飘，或于山岩、崖岸、树舍颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难，安隐无损，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸毒蛇、毒虫所螫，或被种种毒药所中，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸恼害，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发，或隔日发，或三四日而一发者，或令狂乱身心战掉，迷闷失念，无所了知，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱无畏，身心安适，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎、狼、师子恶兽，蛊毒、厌祷、诸恶咒术，怨贼、军阵及余种种，诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸怖畏，保全身命，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱，或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触，或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧，或为华果，或为树林，或为床座，或为敷具，或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅，或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水，或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火，或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福，或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事，于追求时为诸忧苦之所逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦，意愿满足，随其所应，安置生天涅槃之道。
随所在处，若诸有情，以诸种子植于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔。所以者何？此善男子，曾过无量无数大劫，于过数量佛世尊所，发大精进坚固誓愿；由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故，能令大地一切草木根须、芽、茎、枝叶、华果，皆悉生长，药谷、苗稼、华果茂实，成熟润泽，香洁软美。
随所在处，若诸有情，贪、瞋、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语，或贪，或瞋，或复邪见十恶业道，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。此善男子成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅槃之道。
——出自《大乘大集地藏十轮经》序品
“我希望未来的10年20年里，中国70%以上的中小微企业都能够拥有自己的品牌，都能进行专业的数字化营销，都懂得使用数字化全链路品牌营销和运营工具，轻轻松松做销售，快快乐乐做生意”——这似乎是品拓智销的董事长谢阿妮的口头禅。
从2019年开始，这位广州4A广告界的专业营销人，毅然离开了她所熟知的领域，重新开始了她的征途，先是暂停了已经深耕了20余载的品牌咨询策划业务，随后便是长达两年的艰苦征程，终于将品拓数字营销系统从无到有地建立起来。
问：中小企业为何需要数智化营销系统？
谢阿妮：
我经营4A品牌咨询策划公司已经整整23年了，其中，服务过各种各样的外资品牌、合资品牌、国企和民企，见证了很多品牌的从无到有到大，也见证了很多品牌的从大到有和到无的过程，尤其是长期服务国际品牌的过程里，看到他们依照品牌营销的规律，在经济低谷时不慌乱，在经济高峰时不盲目，有自己长远的战略、策略和系统运营管理机制，保障整个品牌大船不会被市场风浪轻易波及。
同时也看到我们很多的中小企业，没有自己的长期规划和战略管理，看什么赚钱就做什么，不好赚钱了，就打价格仗，最后几败几伤，不得不关停。据《财富》杂志报道，5-10年的中国企业存活率仅为7%左右，也就意味着93%的中国中小企业活不过5年。
在2013年，这些国际品牌都不约而同地开始布局数字营销系统。在接下来的时间里我们也参与了非常多运营系统的搭建，比如三菱的菱云汇，丰田的风云行等等。基于为品牌提供更好的数字营销服务和管理，我们在2013-2019年6年间，先后开发了品拓数字营销聚合管理平台、品拓渠道管理平台、品拓创意编辑平台等一系列数字化营销系统，应用于营销创 新和变革。在这个过程中，我们清晰地看到了头部品牌和中小企业之间越来越大的差距。
而到了2019年这个数字化元年的分界线关头，中小企业都面临着突然爆发的线上经济冲击。按传统模式经营，是做多亏多，迟早是死路一条。作为一个创业20年的中国品牌营销企业负责人，也是中小企业中的一份子。当时有一种强烈的责任感和使命感，要为中国中小企业数字化转型和可持续发展做点实事，所以下定决心放下所有现金流业务，转型去创立这个属于中小企业的品牌数字营销系统。
其次是我对于未来营销模式的判断
中国经济经历了40年的高歌猛进，正从一个粗放式的野蛮增长进入到一个集约式的精细增长阶段；正从一个以产品为核心的卖方市场进入到以需求为核心的消费主权市场；正从一个传统和互联网多渠道并存进入到以数字化、专业化为主要基建的市场生态....在这样的一个大背景下，几乎所有的企业都要面临数字化的转型。
尤其是数字化营销的转型，如果不转型，是很难适应新的市场竞争模式，就好像绿皮火车跑不过高铁，高铁跑不过飞机一样。有些中小企业也许当下凭借传统营销模式尚能盈利，但这种传统的营销模式终将被时代所抛弃。大品牌大企业都在投资未来布局线上，而中小企业却在传统营销的舒适圈中慢性死亡，我们必须让中小企业也参与到数智化转型中。
从2019年开始，这位广州4A广告界的专业营销人，毅然离开了她所熟知的领域，重新开始了她的征途，先是暂停了已经深耕了20余载的品牌咨询策划业务，随后便是长达两年的艰苦征程，终于将品拓数字营销系统从无到有地建立起来。
问：中小企业为何需要数智化营销系统？
谢阿妮：
我经营4A品牌咨询策划公司已经整整23年了，其中，服务过各种各样的外资品牌、合资品牌、国企和民企，见证了很多品牌的从无到有到大，也见证了很多品牌的从大到有和到无的过程，尤其是长期服务国际品牌的过程里，看到他们依照品牌营销的规律，在经济低谷时不慌乱，在经济高峰时不盲目，有自己长远的战略、策略和系统运营管理机制，保障整个品牌大船不会被市场风浪轻易波及。
同时也看到我们很多的中小企业，没有自己的长期规划和战略管理，看什么赚钱就做什么，不好赚钱了，就打价格仗，最后几败几伤，不得不关停。据《财富》杂志报道，5-10年的中国企业存活率仅为7%左右，也就意味着93%的中国中小企业活不过5年。
在2013年，这些国际品牌都不约而同地开始布局数字营销系统。在接下来的时间里我们也参与了非常多运营系统的搭建，比如三菱的菱云汇，丰田的风云行等等。基于为品牌提供更好的数字营销服务和管理，我们在2013-2019年6年间，先后开发了品拓数字营销聚合管理平台、品拓渠道管理平台、品拓创意编辑平台等一系列数字化营销系统，应用于营销创 新和变革。在这个过程中，我们清晰地看到了头部品牌和中小企业之间越来越大的差距。
而到了2019年这个数字化元年的分界线关头，中小企业都面临着突然爆发的线上经济冲击。按传统模式经营，是做多亏多，迟早是死路一条。作为一个创业20年的中国品牌营销企业负责人，也是中小企业中的一份子。当时有一种强烈的责任感和使命感，要为中国中小企业数字化转型和可持续发展做点实事，所以下定决心放下所有现金流业务，转型去创立这个属于中小企业的品牌数字营销系统。
其次是我对于未来营销模式的判断
中国经济经历了40年的高歌猛进，正从一个粗放式的野蛮增长进入到一个集约式的精细增长阶段；正从一个以产品为核心的卖方市场进入到以需求为核心的消费主权市场；正从一个传统和互联网多渠道并存进入到以数字化、专业化为主要基建的市场生态....在这样的一个大背景下，几乎所有的企业都要面临数字化的转型。
尤其是数字化营销的转型，如果不转型，是很难适应新的市场竞争模式，就好像绿皮火车跑不过高铁，高铁跑不过飞机一样。有些中小企业也许当下凭借传统营销模式尚能盈利，但这种传统的营销模式终将被时代所抛弃。大品牌大企业都在投资未来布局线上，而中小企业却在传统营销的舒适圈中慢性死亡，我们必须让中小企业也参与到数智化转型中。
西怀远：“菜篮子村”变“网红村”
“我以前在自己地里种黄瓜，收入刚刚够生活。现在用新式温室大棚种黄瓜，几个大棚加起来年收入就有十几万，再忙也高兴！”在山西省太原市清徐县徐沟镇西怀远村，村民刘三三乐呵呵地向笔者讲述自己如今的生活。
仲秋时节，笔者来到西怀远村，刚进村就被眼前的景象吸引了：平坦干净的柏油马路直通每一个田间地头，全自动的天桥式拱棚和高标准日光温室整整齐齐地建造在道路两旁，大棚的墙面上还绘制着该棚所种蔬菜的图画。如今的西怀远村，早已和记忆中的村庄有了翻天覆地的差别。
西怀远村是典型的纯农业乡村，长期以来，村民大多以种植玉米、高粱为生，产量低、收入少。2018年，该村获得财政部农村综合性改革试点试验项目后，开始大力发展设施农业，完善乡村治理，依托乡村旅游助推乡村振兴。如今，干净整洁的村容村貌，赏心悦目的艺术墙，整齐有序的蔬菜大棚……让西怀远村成为了远近闻名的“网红村”。2021年9月，该村凭借其“颜值+实力”，入选成为了“山西美丽休闲乡村”。
1种菜增收有保障
秋天是收获的季节，西怀远村的村民们忙里忙外、干劲十足。“这片是我家种在棚外的红薯，棚里的黄瓜已经卖完了。”正在忙着收红薯的村民王润义夫妇告诉笔者，没种大棚蔬菜之前他们只种玉米，现在分季节种着好多种蔬菜，挣的也比以前多了。
“这种新式大棚单栋就1.8亩，空间大可套种蔬果，浇水、施肥、喷药也都实现了自动化。”王润义领着笔者进入大棚，边说边用手指向挂在墙上的中控台。“你们看卷帘、卷膜都是一键操作的，用手机就可以操作，干活比原来轻松多了。”
2019年3月，西怀远村确立了发展1000亩设施农业的产业目标，园区实行统一规划设计、土地流转、施工建设，集成设备管理智能化、栽培品种优质化、灌溉水肥一体精准化等核心技术，高标准推动建设生产。据西怀远村党支部书记杜春扣介绍，目前，设施农业园区有62栋高标准日光温室、218栋天桥式拱棚。计划再投入2050万元，建设80个高标准日光温室、20个天桥式拱棚。
“我家的大棚主要种蜜光葡萄，套种茴子白。”村民张彩萍说，“我原来不会种地，近年村里发展大棚种菜，县里派农业专家手把手教我们，如今收成很有保障。”
“去年底，全村温室一季栽培单棚平均效益达到7万元，两季栽培单棚实现收益达12万元以上，天桥式温室单棚收益实现5万元，全部实现了当年建设、当年见效，蔬菜种植户从40户增加到了300余户，目前设施农业占地规模已有1500亩，生产面积785亩，年产值可达4500万元，带动村民人均增收2.2万元。”杜春扣说。
2设施农业来引领
“对于我们农民来说，不怕种地有多累，就怕收成以后卖不出去。但我们村的菜不愁卖，只要我们的蔬菜成熟，就会有商户到大棚门口收，足不出村菜就卖完了！不得不说，村里的大棚确保了我们农民种的菜质量好、卖得出、收益高！”村民刘三三颇为得意地说道。
“我们通过村集体综改资金一次性入股投资、村委会集中流转土地后统一规划建设、农户承包集体温室大棚自主经营、上交管理费的方式，发展村集体经济发展。此外，村集体还将闲置6.3亩村庄建设用地建成蔬菜交易市场，配套建设了管理用房、超市等，引进冷链体系化建设配送车辆。”杜春扣进一步说道。
为推进设施产业绿色生产达到数字化、精准化、绿色化、体系化、高效化建设，近年来，清徐县为西怀远村投资1.28亿元用于建设发展设施农业。据清徐县农业农村局蔬菜服务中心主任陈二明介绍，西怀远村设施农业示范园区坚持“六化”示范引领，即设施建设标准化、园区管理物业化、主推品种优质化、栽培技术集成化、废弃物利用资源化、产业发展融合化。在他看来，设施蔬菜产业要在产量和质量上再上台阶，就必须要形成一套可重复使用的标准化、专业化体系。目前，西怀远村正在逐步形成一套发展设施农业的实用可推广体系。
如今，西怀远村已经成了太原市有名的“菜篮子”。太原市农委主任，市农业农村局党组书记、局长王素红表示，太原今后将持续打造不同类型的蔬菜工程建设样板，引领带动全市设施蔬菜发展，实现省会城市“菜篮子”稳产保供和农民增产增收“双赢”目标。
3“农旅”融合新风貌
“每年六月油菜花金黄飘香之际，来西怀远村拍照的游客就特别多。蓝天白云下，绵延百亩的油菜花海甚是美。可惜你们现在这个季节来看不到了。”走在西怀远村的路上，太原市农业农村局农艺师刘瑾向笔者描述着村子的发展，从无人问津的小乡村，到如今的“网红村”，变化之大有目共睹。
2018年，西怀远村“两委”萌生了用特色产业带动乡村旅游，提升全村农业发展质量，培育乡村发展新动能的构想。在综合考察对比后，决定以村集体土地为示范引领，种植了300亩油菜花。不仅如此，西怀远村还将“艺术气息”贯穿全村，用绘画、灯光、装置等多种方式，对近5000平方米的墙体进行画作与改造，把又旧又土的乡村街道变成了色彩斑斓的涂鸦艺术大街，打造成了一步一景、诗情画意的新农村。
以西怀远村为缩影，太原市农业农村局产业科负责人张晨表示，下一步，太原市将围绕贯通“产+销”，融合“农文旅”，形成“农中有旅、以旅促农、农旅结合、强旅兴农”的新兴产业风采。
来源：科学导报
“我以前在自己地里种黄瓜，收入刚刚够生活。现在用新式温室大棚种黄瓜，几个大棚加起来年收入就有十几万，再忙也高兴！”在山西省太原市清徐县徐沟镇西怀远村，村民刘三三乐呵呵地向笔者讲述自己如今的生活。
仲秋时节，笔者来到西怀远村，刚进村就被眼前的景象吸引了：平坦干净的柏油马路直通每一个田间地头，全自动的天桥式拱棚和高标准日光温室整整齐齐地建造在道路两旁，大棚的墙面上还绘制着该棚所种蔬菜的图画。如今的西怀远村，早已和记忆中的村庄有了翻天覆地的差别。
西怀远村是典型的纯农业乡村，长期以来，村民大多以种植玉米、高粱为生，产量低、收入少。2018年，该村获得财政部农村综合性改革试点试验项目后，开始大力发展设施农业，完善乡村治理，依托乡村旅游助推乡村振兴。如今，干净整洁的村容村貌，赏心悦目的艺术墙，整齐有序的蔬菜大棚……让西怀远村成为了远近闻名的“网红村”。2021年9月，该村凭借其“颜值+实力”，入选成为了“山西美丽休闲乡村”。
1种菜增收有保障
秋天是收获的季节，西怀远村的村民们忙里忙外、干劲十足。“这片是我家种在棚外的红薯，棚里的黄瓜已经卖完了。”正在忙着收红薯的村民王润义夫妇告诉笔者，没种大棚蔬菜之前他们只种玉米，现在分季节种着好多种蔬菜，挣的也比以前多了。
“这种新式大棚单栋就1.8亩，空间大可套种蔬果，浇水、施肥、喷药也都实现了自动化。”王润义领着笔者进入大棚，边说边用手指向挂在墙上的中控台。“你们看卷帘、卷膜都是一键操作的，用手机就可以操作，干活比原来轻松多了。”
2019年3月，西怀远村确立了发展1000亩设施农业的产业目标，园区实行统一规划设计、土地流转、施工建设，集成设备管理智能化、栽培品种优质化、灌溉水肥一体精准化等核心技术，高标准推动建设生产。据西怀远村党支部书记杜春扣介绍，目前，设施农业园区有62栋高标准日光温室、218栋天桥式拱棚。计划再投入2050万元，建设80个高标准日光温室、20个天桥式拱棚。
“我家的大棚主要种蜜光葡萄，套种茴子白。”村民张彩萍说，“我原来不会种地，近年村里发展大棚种菜，县里派农业专家手把手教我们，如今收成很有保障。”
“去年底，全村温室一季栽培单棚平均效益达到7万元，两季栽培单棚实现收益达12万元以上，天桥式温室单棚收益实现5万元，全部实现了当年建设、当年见效，蔬菜种植户从40户增加到了300余户，目前设施农业占地规模已有1500亩，生产面积785亩，年产值可达4500万元，带动村民人均增收2.2万元。”杜春扣说。
2设施农业来引领
“对于我们农民来说，不怕种地有多累，就怕收成以后卖不出去。但我们村的菜不愁卖，只要我们的蔬菜成熟，就会有商户到大棚门口收，足不出村菜就卖完了！不得不说，村里的大棚确保了我们农民种的菜质量好、卖得出、收益高！”村民刘三三颇为得意地说道。
“我们通过村集体综改资金一次性入股投资、村委会集中流转土地后统一规划建设、农户承包集体温室大棚自主经营、上交管理费的方式，发展村集体经济发展。此外，村集体还将闲置6.3亩村庄建设用地建成蔬菜交易市场，配套建设了管理用房、超市等，引进冷链体系化建设配送车辆。”杜春扣进一步说道。
为推进设施产业绿色生产达到数字化、精准化、绿色化、体系化、高效化建设，近年来，清徐县为西怀远村投资1.28亿元用于建设发展设施农业。据清徐县农业农村局蔬菜服务中心主任陈二明介绍，西怀远村设施农业示范园区坚持“六化”示范引领，即设施建设标准化、园区管理物业化、主推品种优质化、栽培技术集成化、废弃物利用资源化、产业发展融合化。在他看来，设施蔬菜产业要在产量和质量上再上台阶，就必须要形成一套可重复使用的标准化、专业化体系。目前，西怀远村正在逐步形成一套发展设施农业的实用可推广体系。
如今，西怀远村已经成了太原市有名的“菜篮子”。太原市农委主任，市农业农村局党组书记、局长王素红表示，太原今后将持续打造不同类型的蔬菜工程建设样板，引领带动全市设施蔬菜发展，实现省会城市“菜篮子”稳产保供和农民增产增收“双赢”目标。
3“农旅”融合新风貌
“每年六月油菜花金黄飘香之际，来西怀远村拍照的游客就特别多。蓝天白云下，绵延百亩的油菜花海甚是美。可惜你们现在这个季节来看不到了。”走在西怀远村的路上，太原市农业农村局农艺师刘瑾向笔者描述着村子的发展，从无人问津的小乡村，到如今的“网红村”，变化之大有目共睹。
2018年，西怀远村“两委”萌生了用特色产业带动乡村旅游，提升全村农业发展质量，培育乡村发展新动能的构想。在综合考察对比后，决定以村集体土地为示范引领，种植了300亩油菜花。不仅如此，西怀远村还将“艺术气息”贯穿全村，用绘画、灯光、装置等多种方式，对近5000平方米的墙体进行画作与改造，把又旧又土的乡村街道变成了色彩斑斓的涂鸦艺术大街，打造成了一步一景、诗情画意的新农村。
以西怀远村为缩影，太原市农业农村局产业科负责人张晨表示，下一步，太原市将围绕贯通“产+销”，融合“农文旅”，形成“农中有旅、以旅促农、农旅结合、强旅兴农”的新兴产业风采。
来源：科学导报
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