《教父》中有这样一段话:“没有边界的心软,只会让对方得寸进尺;毫无原则的仁慈只会让对方为所欲为。”
你的善良必须要长出獠牙,你的温柔也一定要有底线,没有锋芒,没有棱角的人,很难在这个粗鄙的世界走得更远。做个大致善良的人,有适可而止的自私和恰到好处的漠不关心,不消耗自己,不委曲求全,生活真的会轻松很多#情感##盛夏情感派对#
你的善良必须要长出獠牙,你的温柔也一定要有底线,没有锋芒,没有棱角的人,很难在这个粗鄙的世界走得更远。做个大致善良的人,有适可而止的自私和恰到好处的漠不关心,不消耗自己,不委曲求全,生活真的会轻松很多#情感##盛夏情感派对#
--只要是人,不分族群、宗教信仰皆须相亲相爱。万物同是天地所生,应该不分你我,互助合作。
--人有仁慈博爱之心,就能过上天堂般的生活;人要是自私自利,就会过上地狱般的生活。一念到地狱,一念到天堂,天堂地狱一念间啊!古人说,“君子所以异于人者,以其存心也”,君子和常人不同之处,就在于他的存心很善,和他相处的人会被感染,所以一片祥和。
--君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
--凡人之所以为人者,就是因为有恻隐之心而已。我们和动物的不同之处,就在于有这种仁爱、慈悲的心。
--白居易曾写了一首诗,“莫道群生性命微”,我们都认为动物很卑微;“一般骨肉一般皮”,当我们眷恋自己的父母乃至子女时,动物也是一样;“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”。我们的孩子在家里盼望着父母早日归来,动物也是一样的。
--我们对动植物都要怜爱。不然,若干年后会出现一个现象,天上只剩下飞机,地球上只剩下我们人类自己。
--所有的动物灭绝以后,我们人类能否生存?爱惜物命,爱人是基础,连爸妈都不爱,还说爱动物?爱父母,爱兄弟姊妹,爱不同民族的人,再把这个爱扩展到动植物,这个爱就博大了。
世上一切学术宗教,离开孝道、亲情都不能成立。我们对父母、对兄弟姊妹都不爱,我们对妻子儿女都不爱,我们说爱别人,别人会全身起鸡皮疙瘩。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》泛爱众(1):凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
第158-161页#弟子规##传统文化#
--人有仁慈博爱之心,就能过上天堂般的生活;人要是自私自利,就会过上地狱般的生活。一念到地狱,一念到天堂,天堂地狱一念间啊!古人说,“君子所以异于人者,以其存心也”,君子和常人不同之处,就在于他的存心很善,和他相处的人会被感染,所以一片祥和。
--君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
--凡人之所以为人者,就是因为有恻隐之心而已。我们和动物的不同之处,就在于有这种仁爱、慈悲的心。
--白居易曾写了一首诗,“莫道群生性命微”,我们都认为动物很卑微;“一般骨肉一般皮”,当我们眷恋自己的父母乃至子女时,动物也是一样;“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”。我们的孩子在家里盼望着父母早日归来,动物也是一样的。
--我们对动植物都要怜爱。不然,若干年后会出现一个现象,天上只剩下飞机,地球上只剩下我们人类自己。
--所有的动物灭绝以后,我们人类能否生存?爱惜物命,爱人是基础,连爸妈都不爱,还说爱动物?爱父母,爱兄弟姊妹,爱不同民族的人,再把这个爱扩展到动植物,这个爱就博大了。
世上一切学术宗教,离开孝道、亲情都不能成立。我们对父母、对兄弟姊妹都不爱,我们对妻子儿女都不爱,我们说爱别人,别人会全身起鸡皮疙瘩。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》泛爱众(1):凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
第158-161页#弟子规##传统文化#
我不要殊途同归而要同行同往
我不要谁许我一个远大前程
只要日日清清淡淡的陪伴
不需要轰轰烈烈
只要睁开眼你在闭眼前你也在就好
不管是绵绵情语还是谆谆教诲
人的心和思想才是世间永不消逝的瑰宝
我们同时拥有这两样就该感恩佛祖对我们仁慈和厚爱
早上的颜色是什么对我而言一点不重要
有你在我就心安
你的怀抱就是我的归宿
你的笑容就是我的晴天
#愿你遇到的人都是温暖的#
我不要谁许我一个远大前程
只要日日清清淡淡的陪伴
不需要轰轰烈烈
只要睁开眼你在闭眼前你也在就好
不管是绵绵情语还是谆谆教诲
人的心和思想才是世间永不消逝的瑰宝
我们同时拥有这两样就该感恩佛祖对我们仁慈和厚爱
早上的颜色是什么对我而言一点不重要
有你在我就心安
你的怀抱就是我的归宿
你的笑容就是我的晴天
#愿你遇到的人都是温暖的#
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