#陪你看天气# 【#北京高温还将持续近两周# 下周北京晴晒依旧 周六迎大暑】近期关于天气的关键词非“高温”二字莫属，国家气候中心监测显示，今年6月至7月中旬，我国平均高温日数为5.3天，较常年同期偏多2.4天，为1961年以来历史同期最多。其中，6月13号以来，我国大部分地区出现了区域性高温天气过程，范围广、持续时间长、极端性强、影响大。截至7月12号，高温事件已持续30天，覆盖国土面积达502.1万平方公里，影响人口超过9亿人。尤其从7月7号开始，南方高温异军突起，江浙沪和川渝一带成为全国高温中心，多地出现了40℃以上的高温，历史纪录被频频打破。全国共有71个国家气象站的最高气温突破历史极值，其中河北灵寿、藁城、正定和云南盐津的日最高气温均达44℃以上。
其实，不仅在中国，今夏北半球多地都出现了高温天气。中央气象台分析，全球变暖是高温热浪事件频发的根本原因。具体到我国，拉尼娜引发的次生影响导致 西太平洋副热带高压北沿，伊朗高压东伸，和中纬度大陆高压相结合，在我国上空形成稳定的暖高压带，造成了大范围的高温天气。
受高温天气影响，6月以来，河北、山东、河南、陕西、新疆等7个省级电网以及西北电网用电负荷均创历史新高。因高温少雨，浙江东部、河南西部、四川北部等地土壤墒情也偏差，部分地区旱情持续发展。浙江、江苏、四川等地多人确诊热射病，已有死亡病例。而根据中央气象台最新预计，这种高温天还将持续近两周。
受此影响，北京下周（本周）依旧以高温晴晒为主，最高气温33℃左右。节气方面，下周六（周六）将迎来今年第12个节气—大暑，大暑期间养生以降暑祛湿为主，饮食上荷叶、冬瓜、芹菜、红豆等都是不错的选择。另外，长时间在户外高温作业容易中暑，提醒大家要提前备好藿香正气液、风油精、仁丹等药品，如果中暑，冰敷、湿敷、补充些淡盐水，在阴凉通风处休息，严重情况一定要及时就医。
其实，不仅在中国，今夏北半球多地都出现了高温天气。中央气象台分析，全球变暖是高温热浪事件频发的根本原因。具体到我国，拉尼娜引发的次生影响导致 西太平洋副热带高压北沿，伊朗高压东伸，和中纬度大陆高压相结合，在我国上空形成稳定的暖高压带，造成了大范围的高温天气。
受高温天气影响，6月以来，河北、山东、河南、陕西、新疆等7个省级电网以及西北电网用电负荷均创历史新高。因高温少雨，浙江东部、河南西部、四川北部等地土壤墒情也偏差，部分地区旱情持续发展。浙江、江苏、四川等地多人确诊热射病，已有死亡病例。而根据中央气象台最新预计，这种高温天还将持续近两周。
受此影响，北京下周（本周）依旧以高温晴晒为主，最高气温33℃左右。节气方面，下周六（周六）将迎来今年第12个节气—大暑，大暑期间养生以降暑祛湿为主，饮食上荷叶、冬瓜、芹菜、红豆等都是不错的选择。另外，长时间在户外高温作业容易中暑，提醒大家要提前备好藿香正气液、风油精、仁丹等药品，如果中暑，冰敷、湿敷、补充些淡盐水，在阴凉通风处休息，严重情况一定要及时就医。
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
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五、道缘浅的人如何修行
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《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
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【念一遍就能消除无量业障！】看此文消业很快，转发相当于念十万百字明，转发分享，功德无量！转发10次，罪灭河沙，增福无量！
南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。
（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来、南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 、南无如月光白色如来、南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来、南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来 、南无尊胜如来、南无月光宝如来、南无鼓音王如来。
（念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来、南无诸香及香王如来 、南无华自在力王如来。
（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
南无大梵天如来、南无施香光如来、南无胜宝焰光如来。
（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来、南无现金光明如来 、南无无量大光明如来。
（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来、南无焰光尊胜如来 、南无妙香威德如来。
（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来、南无尊胜宝幢如来。
（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来、南无妙华庄严如来。
（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。
（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。
（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。
（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。
（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。
（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来、南无持长寿宝瓶如来、南无种种无贪莲华眼如来。
（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来、南无狮子吼如来、南无幻化威德象如来。
（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来、南无莲华如来、南无欢喜如来、南无妙宝如来。
（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。
（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。
（念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。
（念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来、南无灭除疑惑如来 、南无初发心怙(hu)主不动如来。
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来、南无圣光明遍吉祥王如来、南无大悲功德宝王如来。
（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
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（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来、南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 、南无如月光白色如来、南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来、南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来 、南无尊胜如来、南无月光宝如来、南无鼓音王如来。
（念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来、南无诸香及香王如来 、南无华自在力王如来。
（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
南无大梵天如来、南无施香光如来、南无胜宝焰光如来。
（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来、南无现金光明如来 、南无无量大光明如来。
（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来、南无焰光尊胜如来 、南无妙香威德如来。
（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来、南无尊胜宝幢如来。
（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来、南无妙华庄严如来。
（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。
（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。
（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。
（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。
（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。
（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来、南无持长寿宝瓶如来、南无种种无贪莲华眼如来。
（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来、南无狮子吼如来、南无幻化威德象如来。
（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来、南无莲华如来、南无欢喜如来、南无妙宝如来。
（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。
（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。
（念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。
（念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来、南无灭除疑惑如来 、南无初发心怙(hu)主不动如来。
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来、南无圣光明遍吉祥王如来、南无大悲功德宝王如来。
（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
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