帕摩竹巴大師說,最上等的修行人能做到毫無貪著,離開人世的時候就像乞丐一樣,一無所有;中等的修行人會像山上的動物一樣死去,因為動物也是一無所有,但動物 自己的屍體可能還是一種財產,麝的身上可能有麝香,熊身上有熊膽,很多動物身上都有值錢的東西,所以中等的修行人死亡的時候像動物一樣;而最差的修行人死亡 的時候像國王一樣,身邊有太多的東西。 我們能做到無貪著地修行嗎? 如果你明天就死掉,你是一無所有嗎? 你那麼多的東西要怎麼處理? 你想好了沒有? 你會是哪一種死亡方式? 是乞丐般的死亡,還是動物般的死亡,還是像國王一樣的死亡?
曾仕强教授说:“人做事不能只看结果,如果只看结果做事,那什么事也别做了”。一件事即便没有回报,只要是他自己应该做的事,就必须坚持做下去。一棵树如果知道自己长大之后,会被伐木工砍掉的话,那这个世界上就没有树了,所以就算没有人看,也要坚持去写,更何况……
在经典命理古籍当中,“健康长寿,儿孙满堂”是可以断为上等命造的,但是现在这种论断已经站不住脚了,因为很多人价值观严重扭曲,他们认为“健康长寿,儿孙满堂”没用,只有赚到一个亿才算好命,哪怕活到100岁,只要没有钱,充其量是个长寿的乞丐,而身体健康没有任何价值,听到这种说法也只能苦笑,一切向钱看确实是这个时代的悲哀,不过没钱真的寸步难行。
年收入50万的人,总觉得自己没什么钱,因为她说自己身边还有两个年收入200万的,跟她们比起来,自己的50万根本不算什么。听到这种观点,真是无言以对,自己是一个挺好的命格,就因为跟身边人攀比,不懂满足,硬把自己的好命给否认掉。如果这样讲的话,那全国人民和马云比都成了穷命,如此一来就颠覆命理学的理论了,命格层次是不能拿来做比较的,大众所理解的好命,和命理学老师理解的好命是不一样的,但是现在人就这个观点,已经根深蒂固,只要没钱没权,就非好命。
马云的资产有3000亿,和马云出生年月日时相同的人,也就是八字相同的人,可能只有1000万,说不定还更少,他绝对不可能和马云一样也有3000亿,但这不代表此人命格层次就比马云低呀?命格层次高低不能以“金钱多少,官位大小”来衡量,钱多钱少,官大官小,这是各人的“福报”,各人的“造化”,“福报”用八字是算不出来的,“福报”也不在命理学的研究范围内,这是佛学层面的知识。马云的富贵一方面是命格层次高,这是肯定的,更重要的是他积攒了深厚的“福报”,祖上积累了很大的“阴德”,当然和电商行业也有关系。至于现实中比马云有头脑,有眼界,有手段,有胆色的人肯定还有,命格层次也不比他差,但为什么没有他富有呢?因为他积累的“福报”没有人能比得了。
还有的人问,富贵命到底能有多富贵,能否一年挣500万?这个问题属于咬文嚼字,命理学描述的“大贵,小康,温饱,贫贱”是个模糊概念,没办法列举出具体的财产数额和官位级别,不能以这些数字来作为评定标准,更何况每个朝代的情况也不一样,而且现在和30年前相比,还存在通货膨胀,这怎么可能给的出具体数据呢。但凡说某个人肯定能赚到多少钱,能当多大官,那大多是江湖术士的片面之词,混淆视听,不可轻信。
有的人命格较好,但财富级别却低,
有的人命格较差,但财富级别却高,
此类现象一点不奇怪,完全是可以理解的,和自身的“福报”,以及行业选择有很大关系,还有祖上积德等其他原因,所以财富并不能做为衡量命格好坏的唯一标准,一个人命格荣华富贵,但是因病早逝,或者意外身亡,这到底是富贵,还是贫贱?现代人有个最大的问题就是,判定一个人是否成功,就看是否有钱,判定一个人命格是否富贵,也看是否有钱,这到底算那门子理论?根本就是用荒谬的价值观来衡量人类社会。
董明珠事业有成,但是她却因事业而放弃了婚姻,如果她事业坎坷,籍籍无名,老公很可能就不会死了。因为事业太辉煌的女人,婚姻很难幸福,老干妈陶华碧也是其中之一,还有好多超级女富豪都是单身,这究竟是为什么呢?原因在于好事不能让一个人全占尽,人生必须要在某个地方有遗憾才叫人生。有的女孩事业和婚姻都美满,虽不是大富大贵,但要比很多人都幸福,可偏偏不孕不生,多年来为求一子而不可得甚为苦恼,做试管也屡次失败,这里面的原因发人深省。有儿女在身边的人,是无法理解不孕不育带来的焦虑和痛苦。有的人事业坎坷,婚姻不顺,但一辈子都身体硬朗,无病无痛,无灾无难,活到90岁无疾而终,这种“福报”也不是一般人能够拥有的。
用《道德经》解释就叫:
天之道,损有余而补不足,
人之道,损不足以奉有余。
意思是:“天道忌满,人道忌全”。世间任何事物,都忌讳发展到圆满的状态,这也正符合“乾卦”第六爻的爻辞所描述的“上九,亢龙有悔”。
董明珠的状况说法不一,有人认为她是好命,因为事业有成,财运亨通,也有人认为她苦命,因为婚姻不够美满,即使钱财再多,车子再好,房子再大,回家后还是一个人面对冰冷的屋子,空空的房间,就算别墅一万个平方又有什么用呢,生病了连个倒水的人都没有。那么董明珠到底是好命还是苦命,这个就仁者见仁,智者见智了。她的价值观如果是追求事业,那她就是好命,如果是追求爱情,那她就是苦命。人生是甜是苦,命运是好是坏,完全在我们一念之间,只要自己想的开,价值观一变,个个都是好命。
现实中好多夫妻,没有多少钱财,也没有社会地位,但他们“荣辱与共,患难相随”,这恰恰可能是董明珠最最渴望的,所有人都在羡慕董明珠有钱有事业的同时,董明珠可能还在羡慕别人有个体贴的丈夫。有的人一辈子都得不到的东西,有的人唾手可得,与身俱来。人的“福报”各不相同,不能相提并论,更不能互相攀比,只要懂得满足,懂得珍惜,其实每个人都生活在幸福之中!
在经典命理古籍当中,“健康长寿,儿孙满堂”是可以断为上等命造的,但是现在这种论断已经站不住脚了,因为很多人价值观严重扭曲,他们认为“健康长寿,儿孙满堂”没用,只有赚到一个亿才算好命,哪怕活到100岁,只要没有钱,充其量是个长寿的乞丐,而身体健康没有任何价值,听到这种说法也只能苦笑,一切向钱看确实是这个时代的悲哀,不过没钱真的寸步难行。
年收入50万的人,总觉得自己没什么钱,因为她说自己身边还有两个年收入200万的,跟她们比起来,自己的50万根本不算什么。听到这种观点,真是无言以对,自己是一个挺好的命格,就因为跟身边人攀比,不懂满足,硬把自己的好命给否认掉。如果这样讲的话,那全国人民和马云比都成了穷命,如此一来就颠覆命理学的理论了,命格层次是不能拿来做比较的,大众所理解的好命,和命理学老师理解的好命是不一样的,但是现在人就这个观点,已经根深蒂固,只要没钱没权,就非好命。
马云的资产有3000亿,和马云出生年月日时相同的人,也就是八字相同的人,可能只有1000万,说不定还更少,他绝对不可能和马云一样也有3000亿,但这不代表此人命格层次就比马云低呀?命格层次高低不能以“金钱多少,官位大小”来衡量,钱多钱少,官大官小,这是各人的“福报”,各人的“造化”,“福报”用八字是算不出来的,“福报”也不在命理学的研究范围内,这是佛学层面的知识。马云的富贵一方面是命格层次高,这是肯定的,更重要的是他积攒了深厚的“福报”,祖上积累了很大的“阴德”,当然和电商行业也有关系。至于现实中比马云有头脑,有眼界,有手段,有胆色的人肯定还有,命格层次也不比他差,但为什么没有他富有呢?因为他积累的“福报”没有人能比得了。
还有的人问,富贵命到底能有多富贵,能否一年挣500万?这个问题属于咬文嚼字,命理学描述的“大贵,小康,温饱,贫贱”是个模糊概念,没办法列举出具体的财产数额和官位级别,不能以这些数字来作为评定标准,更何况每个朝代的情况也不一样,而且现在和30年前相比,还存在通货膨胀,这怎么可能给的出具体数据呢。但凡说某个人肯定能赚到多少钱,能当多大官,那大多是江湖术士的片面之词,混淆视听,不可轻信。
有的人命格较好,但财富级别却低,
有的人命格较差,但财富级别却高,
此类现象一点不奇怪,完全是可以理解的,和自身的“福报”,以及行业选择有很大关系,还有祖上积德等其他原因,所以财富并不能做为衡量命格好坏的唯一标准,一个人命格荣华富贵,但是因病早逝,或者意外身亡,这到底是富贵,还是贫贱?现代人有个最大的问题就是,判定一个人是否成功,就看是否有钱,判定一个人命格是否富贵,也看是否有钱,这到底算那门子理论?根本就是用荒谬的价值观来衡量人类社会。
董明珠事业有成,但是她却因事业而放弃了婚姻,如果她事业坎坷,籍籍无名,老公很可能就不会死了。因为事业太辉煌的女人,婚姻很难幸福,老干妈陶华碧也是其中之一,还有好多超级女富豪都是单身,这究竟是为什么呢?原因在于好事不能让一个人全占尽,人生必须要在某个地方有遗憾才叫人生。有的女孩事业和婚姻都美满,虽不是大富大贵,但要比很多人都幸福,可偏偏不孕不生,多年来为求一子而不可得甚为苦恼,做试管也屡次失败,这里面的原因发人深省。有儿女在身边的人,是无法理解不孕不育带来的焦虑和痛苦。有的人事业坎坷,婚姻不顺,但一辈子都身体硬朗,无病无痛,无灾无难,活到90岁无疾而终,这种“福报”也不是一般人能够拥有的。
用《道德经》解释就叫:
天之道,损有余而补不足,
人之道,损不足以奉有余。
意思是:“天道忌满,人道忌全”。世间任何事物,都忌讳发展到圆满的状态,这也正符合“乾卦”第六爻的爻辞所描述的“上九,亢龙有悔”。
董明珠的状况说法不一,有人认为她是好命,因为事业有成,财运亨通,也有人认为她苦命,因为婚姻不够美满,即使钱财再多,车子再好,房子再大,回家后还是一个人面对冰冷的屋子,空空的房间,就算别墅一万个平方又有什么用呢,生病了连个倒水的人都没有。那么董明珠到底是好命还是苦命,这个就仁者见仁,智者见智了。她的价值观如果是追求事业,那她就是好命,如果是追求爱情,那她就是苦命。人生是甜是苦,命运是好是坏,完全在我们一念之间,只要自己想的开,价值观一变,个个都是好命。
现实中好多夫妻,没有多少钱财,也没有社会地位,但他们“荣辱与共,患难相随”,这恰恰可能是董明珠最最渴望的,所有人都在羡慕董明珠有钱有事业的同时,董明珠可能还在羡慕别人有个体贴的丈夫。有的人一辈子都得不到的东西,有的人唾手可得,与身俱来。人的“福报”各不相同,不能相提并论,更不能互相攀比,只要懂得满足,懂得珍惜,其实每个人都生活在幸福之中!
最上等的风水(深度好文)
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最上等的风水
古语有言:“一命、二运、三风水。”
每个人的身上,都有三处上等风水。
养好了,能让人运道昌盛;破坏了,有可能一生不顺。
这三处风水,不在金钱财富上,不在事业地位上,也不在名利权势上,而在于一个人的德行人品里。
修一颗善良的心,养一张有情的嘴,做事有德,行为有品,就是一个人最好的风水。
01
人的第一风水:心
《了凡四训》一书中说:“一切福田,不离方寸。”
这里说的“方寸”,指的就是就一个人的内心。
心善了,好运自然来;心宽了,烦恼必不在;心安了,福气才能留。
正所谓物随心转,境由心造,说的就是这个道理。
一个人,心念改变德行,德行改变气场,气场改变风水,风水改变气运,气运决定命运。
可见,想要一生顺畅,最重要的就在于自己的那颗心。
曾有这样一个故事。
清代有两位杰出的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。
金冬心除了精湛的画技之外,更有谦和待人的雅量,因此深受世人的敬重。
对此,王铮一直心存嫉妒,怀恨在心,因此时时刻刻都在针对金冬心。
在一次聚会上,酒过三巡之后,有人提议以柳絮为题作诗。
王铮有意争先,脱口而出:“飞来柳絮片片红。”
有些常识的人都知道,柳絮明明是白色的,怎会是红色?
正当众人面露讥嘲之色时,金冬心却拍手叫好,在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡”。
众人细品之下发现:在夕阳的映照之下,柳絮自然变成红色了。
于是,一句话解了王铮的尴尬。
《菜根谭》有言:“以宽容之心待人,心中容得万物,方能恩泽良久。”
生活是道场,人生是修行,只有修得宽容之心,才能容万事之苦,平悠悠之烦,助人生顺遂。
反之,心胸狭窄的人,自私算计,分毫都要同人计较,凡事总是先考虑自己,脚下的路自然会越走越窄。
人生在世,身安不如心安,屋宽不如心宽。
凡事将心放宽,人生自会海阔天空,凡事将心放宽,人生才会寿命百岁。
02
人的第二风水:嘴
常言道,福从口入,祸从口出。
一个人若没有口德,常常口出恶语狂言,自然招人生厌,从而福德消散。
就像唐代著名词人温庭筠,一生才华横溢,却屡试不第,终身坎坷。
这就和他口无遮拦,乱说话有很大的关系。
他曾在宰相令狐绹的书馆工作,有一次,令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处,温庭筠解释道是出自《庄子》。
谁知随后,温庭筠就立刻讥讽道:
“相国大人啊,《庄子》又不是什么冷僻的书,您在公务之余,还是应该抽时间多读读古书。”
言语之间,尽显贬低与嫌弃之意。
令狐绹听了自然不高兴,于是渐渐疏远了温庭筠。
《尚书》有言:“唯口出好兴戎。”
一个人,如果总是逞口舌之快,早晚是要栽跟头的。
唯有修好口德,说话让人舒服,处事让人满意,不该说的话不说,才能结下善缘,做事也才能有贵人相助。
曾看过这样一个故事。
一个黑人出租车司机载了一对白人母子,孩子问妈妈:“为什么叔叔的皮肤和我们不一样?”
母亲微笑着回答说:“因为上帝想让世界变得色彩缤纷,所以创造了不同颜色的人。”
到了目的地,黑人司机坚决不收钱。
他说:“小时候,我也曾问过母亲同样的问题,但是母亲说我们是黑人,注定低人一等。如果她换成你的回答,今天我可能是另外的一个我......”
所谓良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒。
好好说话,不仅能愉悦自己,更能温暖他人。
如此,就是在为自己积福。
因此,养一张有情的嘴,不揭他人短、不语狂恶言,自然厚德载物,积德积福。
图片
03
人的第三风水:行为
人这一辈子,心存善念,好运必来。
正如老话所讲:“与人为善,福虽未至,祸已远离。”
一个人如果时时行善举,事事有善心,必然也会获得别人同样善意的回报。
曾经有一家理发店,店主平日里待人温和有礼。
一日,一位蓬头垢面的乞丐走了进来,店主依旧礼貌地迎进来,没有丝毫的嫌弃,并亲自为他打理头发,还给了他自己亲手烹饪的面包。
等结账时,乞丐却说:“我现在没钱,但我有一张几天前买的彩票,如果中奖了,我会分你一半。”
店主笑而不语,默默让乞丐走了。
这时,员工疑惑道,这不是明摆的碰瓷吗?您怎么让他走了?
店主解释说:“我帮他,不是为了钱,是为了我的心。”
谁知,过了几天,那张彩票真的中了15万美元的大奖。
而店主也如约收到了有生以来最多的理发费用——7.5万美元。
谁也不会想到,一次不经意的善举,居然成就了如此好运。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
善良,并不是一种交易,而是一场轮回。
你付出的一切善意,总有一天会折回到自己身上。
正所谓爱出者爱返,福往者福来。
很多时候,令人艳羡的好运气,其实都是因为自己不经意的一次善举所报。
所以说,人生在世,心存善念,即是福源。
唯有端正自己的行为,多行善举,多存善念,人生的福田才能开出灿烂的花朵,经久不衰。
很喜欢一句话:
“人生就像一场戏,如果命运是世上最烂的编剧,那你就要争取做最好的演员。”
人活一世,命由天定,运由己造。
一生是否顺遂,其实全靠自己。
心宽福自来,好言有好运,德行赢良缘。
因此,人生下半场,守住这三件宝,该来的福气自然会来到。
陆毅然易学风水
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最上等的风水
古语有言:“一命、二运、三风水。”
每个人的身上,都有三处上等风水。
养好了,能让人运道昌盛;破坏了,有可能一生不顺。
这三处风水,不在金钱财富上,不在事业地位上,也不在名利权势上,而在于一个人的德行人品里。
修一颗善良的心,养一张有情的嘴,做事有德,行为有品,就是一个人最好的风水。
01
人的第一风水:心
《了凡四训》一书中说:“一切福田,不离方寸。”
这里说的“方寸”,指的就是就一个人的内心。
心善了,好运自然来;心宽了,烦恼必不在;心安了,福气才能留。
正所谓物随心转,境由心造,说的就是这个道理。
一个人,心念改变德行,德行改变气场,气场改变风水,风水改变气运,气运决定命运。
可见,想要一生顺畅,最重要的就在于自己的那颗心。
曾有这样一个故事。
清代有两位杰出的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。
金冬心除了精湛的画技之外,更有谦和待人的雅量,因此深受世人的敬重。
对此,王铮一直心存嫉妒,怀恨在心,因此时时刻刻都在针对金冬心。
在一次聚会上,酒过三巡之后,有人提议以柳絮为题作诗。
王铮有意争先,脱口而出:“飞来柳絮片片红。”
有些常识的人都知道,柳絮明明是白色的,怎会是红色?
正当众人面露讥嘲之色时,金冬心却拍手叫好,在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡”。
众人细品之下发现:在夕阳的映照之下,柳絮自然变成红色了。
于是,一句话解了王铮的尴尬。
《菜根谭》有言:“以宽容之心待人,心中容得万物,方能恩泽良久。”
生活是道场,人生是修行,只有修得宽容之心,才能容万事之苦,平悠悠之烦,助人生顺遂。
反之,心胸狭窄的人,自私算计,分毫都要同人计较,凡事总是先考虑自己,脚下的路自然会越走越窄。
人生在世,身安不如心安,屋宽不如心宽。
凡事将心放宽,人生自会海阔天空,凡事将心放宽,人生才会寿命百岁。
02
人的第二风水:嘴
常言道,福从口入,祸从口出。
一个人若没有口德,常常口出恶语狂言,自然招人生厌,从而福德消散。
就像唐代著名词人温庭筠,一生才华横溢,却屡试不第,终身坎坷。
这就和他口无遮拦,乱说话有很大的关系。
他曾在宰相令狐绹的书馆工作,有一次,令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处,温庭筠解释道是出自《庄子》。
谁知随后,温庭筠就立刻讥讽道:
“相国大人啊,《庄子》又不是什么冷僻的书,您在公务之余,还是应该抽时间多读读古书。”
言语之间,尽显贬低与嫌弃之意。
令狐绹听了自然不高兴,于是渐渐疏远了温庭筠。
《尚书》有言:“唯口出好兴戎。”
一个人,如果总是逞口舌之快,早晚是要栽跟头的。
唯有修好口德,说话让人舒服,处事让人满意,不该说的话不说,才能结下善缘,做事也才能有贵人相助。
曾看过这样一个故事。
一个黑人出租车司机载了一对白人母子,孩子问妈妈:“为什么叔叔的皮肤和我们不一样?”
母亲微笑着回答说:“因为上帝想让世界变得色彩缤纷,所以创造了不同颜色的人。”
到了目的地,黑人司机坚决不收钱。
他说:“小时候,我也曾问过母亲同样的问题,但是母亲说我们是黑人,注定低人一等。如果她换成你的回答,今天我可能是另外的一个我......”
所谓良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒。
好好说话,不仅能愉悦自己,更能温暖他人。
如此,就是在为自己积福。
因此,养一张有情的嘴,不揭他人短、不语狂恶言,自然厚德载物,积德积福。
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人的第三风水:行为
人这一辈子,心存善念,好运必来。
正如老话所讲:“与人为善,福虽未至,祸已远离。”
一个人如果时时行善举,事事有善心,必然也会获得别人同样善意的回报。
曾经有一家理发店,店主平日里待人温和有礼。
一日,一位蓬头垢面的乞丐走了进来,店主依旧礼貌地迎进来,没有丝毫的嫌弃,并亲自为他打理头发,还给了他自己亲手烹饪的面包。
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店主解释说:“我帮他,不是为了钱,是为了我的心。”
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《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
善良,并不是一种交易,而是一场轮回。
你付出的一切善意,总有一天会折回到自己身上。
正所谓爱出者爱返,福往者福来。
很多时候,令人艳羡的好运气,其实都是因为自己不经意的一次善举所报。
所以说,人生在世,心存善念,即是福源。
唯有端正自己的行为,多行善举,多存善念,人生的福田才能开出灿烂的花朵,经久不衰。
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“人生就像一场戏,如果命运是世上最烂的编剧,那你就要争取做最好的演员。”
人活一世,命由天定,运由己造。
一生是否顺遂,其实全靠自己。
心宽福自来,好言有好运,德行赢良缘。
因此,人生下半场,守住这三件宝,该来的福气自然会来到。
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